摘要 贾岛诗歌具有重苦吟、表现自我的特点，景物描写琐细衰败、境界幽僻孤寂；体裁偏重近体诗，尤其是五律。其诗歌对后世，特别是历代末世产生久远的影响。 关键词 贾岛诗歌 贾岛时代 晚唐体、四灵 江湖派 竞陵派 唐代诗坛名家辈出，贾岛显然不能与李杜、王孟并列，也不能与刘柳、元白比肩。在元和、长庆元白、韩孟两大诗派中，贾岛被附于韩愈名下，或列于孟郊之后。在诗论家的笔下，贾岛至多是一位二流的作家。然而，他死后却有众多的诗人和流派受其影响，而这种影响超过李杜、王孟等大名家。这是一个有趣的现象，也是一个值得探讨的问题。对此，古代诗论家只有极简略的评论，今人研究者亦罕有全面深入地探讨。本文拟就贾岛对后世的影响和原因做粗略的剖析，以期抛砖引玉。 一 贾岛的影响始于中晚唐，延续至清末。元和、长庆后期在贾岛的周围聚集一批诗人，晚唐五代，闻一多先生称之为“贾岛时代”；宋初“九僧”、“晚唐体”；南宋四灵、江湖派；明末竟陵派、晚清同光体学贾岛形成流派。 元和、长庆后期，汇集在贾岛周围的一批诗人，有姚合、喻凫、周贺、雍陶、刘得仁、顾非熊等人。他们志趣相投，诗风相近。贾岛对晚唐诗坛有着巨大的影响。晚唐学贾岛的诗人众多，诗体盛行。李嘉言先生在《长江集新校》之附录五《贾岛诗之渊源及其影响》一文中根据几种诗话资料统计，晚唐学贾岛者22人。晚唐五代还有一些学贾岛的诗人没有算入这个数字。如五代南唐陈贶学贾颇有诗名，学者多事之。刘洞、江为师其学诗，自言深得贾岛遗法。晚唐五代学贾岛的诗人中，有的崇拜贾岛事之如神。《唐才子传》卷九载李洞铸贾岛铜像“置之巾中。常持数珠念贾岛佛，一日千遍。人有喜贾岛诗者，必手录岛诗赠之，叮咛再四曰：‘此无异佛经，归焚香拜之’。”《郡斋读书志》载，孙晟曾画贾岛像，置之屋壁，晨夕事之。 宋初贾岛影响广泛，学贾岛的诗人很多。据方回《桐江续集》卷三十二《送罗寿可序》中说：“凡数十家，深涵茂育，气势极盛。”有九僧、晚唐体等僧俗诗人与流派。九僧是宋初九位诗僧：希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟风、宇昭、怀古、惠崇的并称。九僧中以惠崇的影响较大。晚唐体主要代表作家有林逋、魏野、寇准等。林逋、魏野在祥符、天禧间，诗名流传广远。 南宋诗坛，诗宗贾岛、姚合有四灵诗派、江湖诗派中的大部分诗人。四灵是南宋中期永嘉诗人赵师秀、翁卷、徐照、徐玑的合称。四灵诗派是以四灵为代表的继江西诗派之后，盛行于南宋中后期诗坛上独树一帜的一个诗歌流派。当时在四灵的家乡出现了一大批追随者。王绰《薛瓜庐墓志铭》载：“永嘉之作唐诗者，首推四灵，继灵之后则有刘咏道、戴文子、张直翁、潘幼明、赵几道、刘成道、卢次夔、赵叔鲁、赵端行、陈叔作，继诸家之后，又有徐太古、陈居端、胡象德、高竹友之徒，风流相沿，用意益笃，永嘉视若之江西几似矣，岂不盛哉！”除永嘉之外，宁海薛泳、黄岩葛绍体，河阳张弋、闽人陈半复等都诗宗贾姚。四灵影响所及，下开江湖一派。上引王绰所列诗人中，大多是江湖派作家。南宋中期著名的诗人，江湖诗派两巨子刘克庄、戴复古早期受四灵影响。 竟陵派是明代万历、天启年间以竟陵人钟惺、谭元春为首的师承贾岛、姚合的一个在文学史上产生过巨大影响的流派。竟陵派影响之广，连极力诋毁竟陵的朱彝尊、钱谦益也不得不承认。钱谦益《列朝诗集·丁集·钟惺小传》载：钟谭“所撰《古今诗归》，盛行于世。承学之士，家置一编，奉之如尼丘之删定。”朱彝尊《静志居诗话》说：“诗归既出，纸贵一时。”竟陵派盛行于天启、崇祯两朝，其风流余韵直至清初犹有影响。 同光体是清朝同治、光绪年间一个重要的诗歌流派。其中有部分诗人师法贾岛、姚合。钱仲联先生以地域为经纬，将同光体分为闽派、江西派、浙派。[①]王镇远先生以渊源为标准，析同光体为清峻深峭派、生涩奥衍派、清新园润派。[②]由于钱、王划分的标准不一，所分各派诗人交叉。同光体中师承贾岛、姚合是清峻深峭一派，以郑孝胥、陈宝琛为代表。郑、陈属闽派。任访秋先生在《中国近代文学史》中指出：同光体“从19世纪80年代兴起，延续近半个世纪，直到五四时期白话新诗盛行以后，它在一些旧式文人中还有余响”。 以上简略叙述后世受贾岛影响的诗人和流派。这些诗人、流派大多学贾岛，也学姚合。贾、姚是同时代的诗友，互相推重对方的诗歌。他们的诗歌有鲜明的共同特色：重苦吟、重自我、善五律、诗歌内容大多描写琐细的日常生活。诗论家常将两人并称。因此本文虽是论述贾岛对后世的影响，也常贾、姚并提。 评论者大多对贾岛诗歌题材狭窄，内容远离现实持否定态度，甚至对其苦吟认真的创作精神，也持批评态度，认为其影响是消极的。贾岛的诗歌的确存在缺乏深广的内容和时代气息不浓的缺陷，但他并非没有反映社会现实的作品，只是这类作品数量很少，不如同时代的白居易突出。应该看到贾岛及受其影响的诗人、流派积极的一面，即创新的精神。许印芳《诗法萃编》说贾岛：“生李杜之后，避千门万户之广衢，走羊肠鸟道之仄径，志在独开生面，遂成僻涩一体。”说的是他在名家多种风格中另辟蹊径的独创精神。后世受贾岛影响的流派，除晚唐大多数后继者与同光体保守之外，其余多有创新精神。 二 贾岛是一位著名的苦吟诗人，诗歌创作极为认真。“二句三年得，一吟双泪流”[③]，是他创作态度的自我写照。他自称“苦吟客”、“苦吟身”，苦吟二字多次出现在其诗中。“当其苦吟，虽逢值公卿贵人，皆不之觉也。”[④]可谓全神贯注，目中无人。金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》，《寄韩潮州愈》诗下批注：“先生作诗，不过仍是平常心思，平常格律，而读之每每见其别出尖新者，只为其炼字炼句，真如五伐毛，三洗髓，不肯一笔犹乎前人也。”金圣叹这段话，指出贾岛极为严肃认真的创作精神和创新特点。
