20世纪80年代，日本学者中野美代子曾经从社会学、民俗学、地理学等角度入手，提出孙悟空“祖籍”福建泉州一说。①中国学者一方面认为此说极具启发意义，但同时又认为就此下定论为时尚早，因为“这些猴的故事零星散乱，谈不上体系，在形态上与取经故事无法相比”②。20世纪90年代以来，随着福建一带与“齐天大圣”“通天大圣”有关文物的先后发现，闽地学者旧话重提，孙悟空“祖籍”之争又一次成为热门话题。③学者们将其纳入《西游记》成书过程的范畴探讨，但最终争论双方未达成一致。有学者认为“顺昌的齐天大圣体现了南方一种民间信仰，这种民间信仰在元末明初参与了《西游记》的演化，对后来取经故事的丰富发展有很大的贡献，但它对于《西游记》成书的意义是有时间、地域方面的限制的，不可随意扩大”④。对“福建说”审慎地持保留意见。其实说到底，这还是由于《西游记》的成书过程太过复杂，涉及广泛，从“齐天大圣”“通天大圣”信仰到《西游记》，整个成书链条的拼接，“缺少中间环节和证据，存在着相当大的难度”⑤。然而，一部泉州傀儡戏《三藏取经》的出现，在相当大的程度上补足了证据链条的缺失，使我们不得不对“福建说”重新加以审视。 (一) 现今所见这部泉州傀儡戏《三藏取经》为清抄本，是民间傀儡戏班的舞台演出脚本。这种抄本被称作“傀儡簿”，因傀儡艺人学戏是靠师父口传心授，而非纸上功夫，其作用是供演出前演师浏览(俗称“走簿”)，以及演出时挂在前台作为提示，与古今剧作家编写的用以阅读和排练的正规文学剧本有所区别。 正因如此，该抄本一直未能引起学界的足够重视。零星几篇文章，均出自当地学者之手，其论述重点，或就内容进行简介、分析，或偏于目连戏的考论，大多未能将其提升至宋元时期“西游故事”生成、传播之关键坐标的高度来加以观照。笔者认为，如果我们对该剧相关文化信息，尤其是剧本本身加以深入研究，就会发现它的产生年代似应远早于我们的想象。曾有人认为“今存傀儡戏清代抄本《三藏取经》当是明代写本的一个传抄本或转抄本”，“是目前闽南地区所发现的最具原始形态的取经故事”⑥。但如果我们把考察对象还原为“故事”，用“生成”替换“创作”，用“传播”取代“搬演”，更多着眼于故事形态演化的历史阶段，而非传抄誊录的时间的话，那么，该剧的生成年代极有可能要早于明代，它似与“目连总簿”的《目连救母》一样，应是在宋元时期生成与传播的。 这部《三藏取经》涵括在泉州傀儡戏《目连》“全簿”之中。一般来说，目连戏的搬演，大致有两类情形：一为以目连救母故事为主的单本演出；一为多种剧目的组合演出，如包括《梁传》(《梁武帝出家》《梁武帝记》《梁武帝》)、《香山》(《观音得道》)、《西游》、《封神》、《岳飞》等剧目的目连系列剧搭配同演，时间不等，热闹好看。此泉州傀儡目连戏，即属第二类，由《李世民游地府》《三藏取经》《目连救母》三种本子组成，谓之“目连全簿”。前两者独立于目连戏之外，自成体系，与我们所习见百回本系统的《西游记》迥然不同。 全剧23出，原无标目出目，是艺人根据剧情和出场自成的段落分出，⑦可演两个夜场、一个日场。目次如下：见佛祖；坐井猴；派数；收猴；收马；收二郎；收猪；蜘蛛闷；收蜘蛛；报凶讯；收三圣；登仙阁；遇公孙；收大蛇；隔柴渡；天宫会；讨和尚；收赤面；八轮叹；收八轮；见大佛；降佛旨；封赐。 主要人物(按出场顺序排列)包括取经团队：三藏、孙悟空(齐天大圣)、二郎神、猪(朱)八戒、深沙神(白马)；神佛集团：观音、善才、土地、诸天、寒山、拾得、龙王、李天王(毗沙门天王)、揭谛、摩家四将、释迦文佛、金刚；妖魔集团：蜘蛛精、三圣(罗托、罗侯、罗独)、大蛇精、赤面鬼、八轮圣母；凡人包括李世民、长孙无忌、黄公等。由上述人物简单排列，可知其故事情节、框架相对简单。现将剧情简述如下： 开场，三藏自报家门，自述姓陈名玄英，父亲陈光蕊赐进士出身，去南阳赴任，遇水贼刘洪、李彪，被害，母亲忍辱从贼，产子，满月抛江，被救，蟠桃寺出家。唐王做僧会，拜为斋主，又认为义子，法号三藏太子，发愿西天取经。观音指路，赐宝绦、金箍、锡杖、钵盂、芒鞋，前途去救齐天大圣一同西行。 齐天大圣姓孙名悟空，兄弟十一人，号十一曜星君，居花果山水帘洞。入天宫偷食王母蟠桃十二颗，老君仙丹三钵，饮御酒三千瓮。被玉皇差二郎神、三太子、托塔天王率天兵擒拿，八卦炉中炼成火眼金睛。逃出丹炉，被释迦佛五指山压住，禁于幽州野马桥下万丈花闪琉璃井。 长孙无忌奉旨，蟠桃寺安排斋筵为三藏饯行。三藏前途至九品无船江，善才奉观音佛旨播起莲花渡江。土地引至琉璃井边，以丝绦救出齐天大圣，与其摩顶受戒，戴上金箍，称作行者。行者反悔，回花果山。三藏念动催箍咒催返。 黑沙洞深沙神食人无算，此番摄走三藏。行者与战，道出行者根底——铁色猕猴，一怕火，二怕水。行者被火烧败，求见南海佛祖观音。观音诱深沙神捧起钵盂，以钵盂罩住其身，罚变身白马同行取经。 二郎神因天津桥头戏弄传言玉女，受罚。观音求情，贬至灌口山镇守。见三藏师徒，发愿同赴极乐。 猪八戒镇守嵩山(猪屎山)，被行者收伏，愿同往西天，三藏为之改名“朱”八戒。 华山地养夫人蜘蛛精变作妇人，半身土上，半身土下，向三藏师徒呼救。自称因做错事，为丈夫所埋。三藏命行者拨土救人。蜘蛛精伺机摄走三藏，欲强行成婚，行者寻至，打死蜘蛛精。 蜘蛛精三个哥哥罗托、罗独、罗侯，号称三圣，镇守窝山。罗托生日庆寿，小鬼来报蜘蛛精死讯。三圣怒摄三藏。
