鲁迅北京时期的文学课堂

      鲁迅留日归国后即进入教育界，到杭州的浙江两级师范学堂任教，此后又相继在绍兴、北京、厦门、广州的高校、师范学堂任教。本文将研究范围限定于鲁迅在北京时期的文学课堂。

      清末民初，公派留日主要是为培养师资。留日学生回国后，大量进入教育界。鲁迅曾在日本弘文学院师范科短期学习①。1912年，鲁迅经由许寿裳向教育总长蔡元培推荐，进入南京临时政府教育部。5月，南京临时政府迁到北京，鲁迅亦随教育部迁到北京。民国教育部掌管高校，与高校联系密切，教育部部员中有不少先后在高校任职。在高校担任校长的留日知识分子何燏时②、汤尔和③等，与教育部有工作联系，和鲁迅也时有交往④。

      1920年8月，鲁迅接受北京大学聘任，从12月开始，在北大讲授“中国小说史”，自编讲义《中国小说史略》，还曾翻译厨川白村《苦闷的象征》作为教材讲授文学理论，任教至1926年8月离京为止⑤。鲁迅在北京多所学校的任教情况参见下表：

      

      此外，据常惠回忆，聘请鲁迅讲课的学校还有燕京大学、俄专、平民中学(西四北路东)(16)。

      鲁迅在北京大学开设的课程在当时的国文系颇具创举性。据北大法文系学生、选修过鲁迅的中国小说史、1923年参加《歌谣》周刊编辑的常惠(17)回忆，“鲁迅来北京大学讲课是在他发表了《狂人日记》以后，因为这篇文章影响很大，很多人纷纷要求鲁迅来讲课。”(18)

      当时学校发表一个通告，写的是周树人来校讲《中国小说史》，知道“周树人”就是鲁迅的人都很高兴，不知道“周树人”就是鲁迅的人，就说：“为什么不请鲁迅来讲。”那时不知道周树人就是鲁迅的人多。北京大学的课程有必修科和选修科两种，《中国小说史》是选修科，又不知道这门课是鲁迅讲的，所以选修的人数不多。

      鲁迅到北大讲课，是因为有人要求来讲《中国小说史》。当时北大国文系也有人提出让周作人讲，钱玄同不同意，说：“还是请豫才来讲，周豫才有许多材料。”周作人也说：“还是让他讲好，中国小说我不大熟。”最初只有十来个人选修这门课，因为我知道是鲁迅来讲，我是很早就登记选修这门课的。后来知道是鲁迅讲的，听讲的人越来越多，甚至校外的人也来听，每次听课教室里都挤得满满的。(19)

      自从《新青年》上登载了鲁迅一系列小说、随感录后，北京的青年知识者们开始关注鲁迅，并影响到全国(20)。常惠知道这门《中国小说史》是鲁迅开设，这是因为1918年他在《新青年》上读到鲁迅的《狂人日记》后，曾问刘半农先生：“鲁迅是谁?”刘半农告诉了他鲁迅的本名，并陪他去鲁迅的住处——绍兴会馆补树书屋。(21)

      据1922年入北大研究所国学门旁听、1923年入北大国文系旁听、1924年入北大研究所国学门读研究生、日后成为作家学者的台静农(22)回忆：“这在当时中文系是创举，因为一般中文系课程小说是不入流的，而北大是新思潮的发源地，讲授此课的又是划时代的小说作者。”(23)由1917、1918年北京大学的两张课程表，陈平原推断，“小说”一课，校方明知重要，因一时找不到合适的教员，设计为系列演讲(演讲者包括胡适、刘半农、周作人等)，直到1920年鲁迅接受北大的聘请，正式讲授“中国小说史”，中文系的课程方才较为完整(24)。对扛起“文学革命”大旗的北京大学，其文学课堂开设“中国小说史”是可喜的新气象。(25)

      台静农写于1939年的《鲁迅先生整理中国古文学之成绩》中，以《中国小说史略》为首，将《古小说钩沉》、《唐宋传奇集》、《小说旧闻钞》列为《中国小说史略》50的副册；并讲述《中国小说史略》与北京大学授课的关系，特别指出《中国小说史略》的“数种版本以前，尚有北京大学讲义课两种讲义，一为油印，一为铅印，门弟子中藏有此两种讲义本者，恐只有北平常为君氏。”(26)冯至回忆，“鲁迅在一九二四年到一九二五年，利用讲授《中国小说史略》的时间，把厨川白村的《苦闷的象征》作为讲义。”(27)许钦文回忆鲁迅在北京大学讲完《中国小说史略》以后，接着讲文学理论，仍然每星期一小时(28)。

      鲁迅在北京大学讲授中国小说史，吸引了众多青年学子。他在北大的授课地点是第一院文学院二楼第十九教室，就是现在的沙滩红楼(29)。听课的学生，除了北京大学的正式学生，还有旁听生，以及没有办旁听手续的偷听生(30)。五四以后，北京大学学术公开，中学毕业生有志深造而经济困难的可以工读，到北京大学去旁听(31)。“赶来听课的朋友像在新潮社工作的李荣第(小峰)、在歌谣研究会工作的常惠(维钧)和在宣武门外晨报馆编副刊的孙福源(伏园)，他们多半坐在最后面。”(32)所以，鲁迅的文学课堂不仅培养了北大的学生，还影响到整个北京的青年群体。北京时期，鲁迅仅在日记中记录下的有过交往的北大学生就有六十多位(33)。此外，鲁迅日记中还记录了与部分北大旁听生的交往(34)。

      从学生们日后的回忆可看出鲁迅的文学课堂与他的文章风格相似，在课堂上以文明批评与社会批评的方式讲授文学与学术。鲁迅把老师章太炎誉为“有学问的革命家”，此评价侧重于他的革命性。在《关于太炎先生二三事》中，鲁迅主要追忆的是章太炎在革命方面的业绩。木山英雄指出，章太炎在《民报》时期独特的思想斗争最全面的继承者，非鲁迅莫属。(35)其课堂的主要特点如下：