中图分类号：I206.6 文献标识码：A 文章编号：1004-941(2017)05-0125-06 朱英诞是二十世纪三十年代现代派重要诗人，作为“废名圈”的重要成员，废名曾将林庚与朱英诞并提，并对其诗歌做出高度评价“在新诗当中他等同于南宋的词”[1]。朱英诞共留下诗作三千多首，然而在文学史上却鲜有谈及。其诗歌的艺术价值与同时代的大家相比毫不逊色，但是由于作家与时代环境的错位使得这位诗人在文学史上长期被湮没。近年来，随着对朱英诞诗歌整理工作的展开，这位“被隐没的诗神”逐渐走向大众视野，但对朱英诞诗作的细读还没深入展开，而文本细读对于完善朱英诞诗人形象，把握其创作特点大有裨益，本文以《石竹花盛开》作为具体研究对象，探寻朱英诞诗歌创作的特点。 一、古今中外意象的嵌合 废名在《林庚同朱英诞的新诗》中称“朱英诞也与西洋文学不相干”[1]。废名在肯定朱英诞诗歌在新诗史上的地位时，也将其诗歌与西洋文学划清界限。通过阅读朱英诞诗歌，我们发现废名所言并不准确，朱英诞的诗歌具有融古典与现代为一体的特点，他的诗歌里也有西方的影响。朱英诞自己也称“十年间我对于诗的风趣四变，本来我确甚喜晚唐诗，六朝便有些不敢高攀，及至由现代的语文作基调而转入欧风美雨里去，于是方向乃大限定。最初我欣赏济慈，其次是狄更荪，此女即卡尔浮登所说的‘温柔得像猫叫’者是。最后是艾略特，此位诗人看似神通，却极其有正味，给我的影响最大，也最深。”[2]陈芝国认为，朱英诞的诗歌尤其让人珍惜的地方在于“其诗中古典与现代互相指涉的方面”[3]。《石竹花盛开》一诗就将古今中外的意象嵌合在一起。 在意象内容上，诗人选取了“石竹花”这一自然意象作为全诗的意象核，并将中国古典意象进行了现代性的化用。石竹花在中国古代诗歌意象中也多次出现，中国古代诗歌中崇尚“心物感应”“天人合一”，因此自然之物往往是诗人情感的外化，无论是司空曙的《云阳寺石竹花》“谁怜芳更久，春露到秋风”，还是王安石《石竹花》“春归幽谷始成丛，地面芬敷浅浅红。车马不临谁见赏，可怜亦解度春风”，事实上都包含着作者对自身怀才不遇但依然坚持操守的自我独白。朱英诞出生官宦世家，父亲自幼善诗词，良好的家学氛围使得朱英诞的诗歌中始终有着古典情思，但是对一个严肃的新诗创造者来说，新诗的创作并非借着古典的意象来表达古意。“朱英诞以互文的方式重新书写意象，撇开对旧意象的直接嵌入，而是以全新的体验写古典诗词中的意象。这些前文本和此文本的意象是一种远取譬的关系，在新的表述中，旧意象的内涵全部被刷新，只留下一些旧躯壳，旧痕迹，成为新世界里一张张古典面影。”[4]在石竹花这一意象内涵上朱英诞借鉴西方时融入自己的情思体验，传递出了身处特定时代的现代人的情绪与感受。 西方文化中石竹花作为一种原始意象与两大主题有关——怀恋母亲与革命。石竹花的革命主题源于法国巴黎公社运动，运动失败后公社成员大批被捕，巴黎公社女诗人路易斯·米歇尔被关在凡尔赛监狱时听闻公社成员泰奥菲亚·费烈被军事法庭处死时曾创作《红石竹花》[5]，作为政治抒情诗，诗人并未将革命的乐观主义精神停留在口号式的呐喊上，而是巧借石竹花这一意象将这一具体物象人格化，象征革命虽然暂时失败但是爱与胜利最终属于人民。 石竹花怀恋母亲这一主题源于1934年首次发行母亲节的邮票，邮票图案是惠斯勒的《母亲》，母亲双手放于膝上，喜悦的凝视着眼前的石竹花。[6]由于邮票的流通和传播，此后人们多将石竹花与母亲节联系在一起，石竹花便成了母亲节之花。此外，石竹花还与诗人所喜欢的画家毕加索有关。朱英诞除了是位诗人之外也是一位职业画家，其作品多次参加首都画展，毕加索是朱所喜欢的画家之一，其作品也多次以石竹花入画，在诗歌后记中也曾提到“为悼念毕加索所作”。 诗歌中其他意象“三神山”指的是中国古代神话传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三山，为神仙所居，“幽灵岛”本指南太平洋中的一个岛屿，诗人虚化了这些意象的实体意义，而“和平”“战争”“外交家”“军事家”这些意象在朱英诞诗歌中出现频率较低，诗人将上述意象并置把战争这一宏大话语移植到这些意象之中，使得诗歌的表意系统得以更新，诗歌的境界得以扩大，这些人文意象与自然意象的交错使用也象征了诗人对现实的敏感和现实对诗人的压迫。“九个太阳”来源于中国古代后羿射日的神话传说，“知更鸟”则与耶稣受难有关，诗人将中西典故融入诗歌中，摒弃这些中西意象的旧的意义，创造了一种适合表现现代人诗思的意象系统。 在意象的运思方式上，这首诗既有古典诗歌中意象的高密度性，同时又有现代主义诗歌跳跃性的特点。诗人摒弃了前期白话诗直陈其事或直抒胸臆的写法，用意象说话，一首诗从写第一行到最后一行，不断地排列，连缀一个个精巧的意象，情绪与感受都通过意象来折射，意象在诗歌中始终处于核心位置。朱英诞认为意象的铺陈能够给诗歌带来丰富的美感，《石竹花盛开》一诗共五节，作者铺陈的意象非常丰富，“石竹花”“轻风”“孩童”“母亲”“她”“和平”“战争”“三神山”“外交家”“军事家”“大海”“陆地”“桑树”“九个太阳”“虎豹”“野鸽子”“知更鸟”“知风草”等，这些意象在诗歌中成为诗人情感和思绪流动的载体。此外，在意象的组合方式上，它打破了古典诗歌中重视意象铺陈的直线组合方式，意象的跳跃使得彼此之间形成了一种表面上关系松散，实则丝丝入扣，交相辉映的特点。诗人努力将中国传统艺术手法与西方现代派诗歌的技巧融为一体。
