国内学术界关于布尔迪厄(Pierre Bourdieu)的研究，多集中于习性、趣味、资本、场域、阶级等概念的引介和辨析，对于布迪厄有关分类图式与象征权力的关系，以及社会学诗学的论述，学界也有较深入的讨论。①然而，对于布尔迪厄在《区分》中反复使用的“生活风格”(style of life)概念，以及“生活风格”与“习性”“趣味”的关系，“生活风格”的象征性，“生活风格”概念的理论来源等问题，国内学者很少涉及，仅高宣扬先生有千字篇幅介绍布尔迪厄通过“生活风格”揭示现代社会的政治、经济、社会、文化的权力斗争问题②，惜未深入展开讨论。一如学界在理解布尔迪厄的“阶级”概念时，多与“身份”概念相混淆，“生活风格”的概念也没有得到很好的理解。③本文试图以《区分》为中心，在辨析布尔迪厄“生活风格”概念的基础上，考察布尔迪厄如何通过日常生活的“风格化”(stylization of life)现象，揭示不同阶级、不同阶层生活风格与趣味的差异及其所蕴含的政治、经济、社会、文化的象征意义。 何谓“生活风格” 在《区分》一书中，布尔迪厄根据大规模社会研究和问卷调查，以及一项观察日程表，在此基础上研究社会不同阶层文化趣味的分配情况。④布尔迪厄运用习性、趣味、阶级、社会空间、生活风格等概念，系统地揭示了现代资本主义社会日常生活所蕴含的政治、经济、社会、文化意义。如果说习性、趣味、阶级、社会空间等概念有明确的意指，那么，生活风格的意义，却是在论述上述问题的过程中逐渐呈现出来的。 在《区分》一书中，布尔迪厄运用“习性”概念，导入他对现代社会不同阶层文化趣味的批判。在他看来，“习性”就是现代社会类似于涂尔干、莫斯在《原始分类》中所分析的原始分类模式，“习性”的模式即原始的分类模式。⑤习性，既是建构的结构(structuring structure)，构成实践和对实践的认识、评价，也是被建构的结构(structured structure)，其中的逻辑分类原则，构成了对社会世界的认识。习性是一个模式系统，表现了阶级固有的必然和自由，构成了不同阶级在社会生活世界中的位置差别，习性以不同类别的实践把握阶级条件的差别，而且这些差别是自然而然的。⑥习性不断地产生实践的隐喻。⑦习性作为一种模式系统，会以相同的实践模式表现在任何场域，人们在不同场域中的实践，其模式系统具有相似性，无论哪一种实践，都是其他任何实践的隐喻，因为其生活风格具有相似性。 布尔迪厄认为，现代社会中不同阶级或阶层的日常生活所表征的“趣味”差异，就是这样一种具有“习性”意义的实践支配。在他的定义中，趣味，是一种知觉图式、评价图式，是一种性情或配置(disposition)。它支配着一种分类实践，并且形成一种感觉、意识和实践预想，将人们引向其确定社会空间中符合其属性的确定位置，引向与他们在社会空间位置相匹配的实践和财产。这一分类实践在意识和话语之外发生作用，不受有意识的审查和控制。社会行动者的观念和行为受这一分类实践的支配，未经反思的、“理所当然”的日常生活，即呈现这一分类实践的支配。⑧ 如上所述，趣味只是一种知觉图式、评价图式，一种性情或配置。那么，如何判定不同阶级之间的趣味差异，趣味又是如何具有分类意义?布尔迪厄的方法是将趣味符号化。如此，一种性情和禀性也就成为可以被观察、可以被把握的社会事实。但是，在布尔迪厄看来，符号化的物质不仅是一个纯粹客观的结构，而且也受人的生存意志的支配，是“表象与意志”的体现。⑨他发现，不同阶层在日常消费中获取、占有的物质，他们在赋予物质的形式优先或者功能优先方面，具有差异性。布尔迪厄从“生活风格”的角度考察其中的差异性，并且发现这一差异所具有的象征意义。 布尔迪厄从马克思的资本理论中获得灵感，认为资本所具有的属性，会以生活风格的方式烙印在个人或群体的日常消费方面。生活风格“对一些人而言是有选择的标志，对另外一些人而言是他们甚至在身体上带着的烙印。‘如同上帝的选民在前额上写着他们属于耶和华，劳动分工在手工工场的工人身上打上了一个承认其资本属性的戳记。’马克思所说的戳记，正是生活风格本身，通过生活风格，最贫困的人立刻暴露无遗，这甚至体现在他们对空闲时间的利用上，因此，他们注定要充当所有高雅举动的陪衬物，并以全然否定的方式支持奢望与区分的辩证法，这种辩证法是趣味不断变化的根源。”⑩ 对于那些为生活所困，困顿于必然之中的民众阶级来说，他们的日常生活消费，是一种客观必然；而对于那些有选择自由的社会统治阶级来说，他们通过炫耀，日渐远离客观必然，逐渐增加了自由，他们的生活风格越来越成为韦伯称之为“生活的风格化”(stylization of life)的产物，支配和构成各种各样的实践。(11)具体而言，“生活的风格化”也就是形式被赋予高于功能的优先性，这种优先性导致对功能的否认。(12)由于人们将形式优先性赋予日常的艺术与文化消费物品，这些物品则越来越远离其自身的客观必然性，其所拥有的象征意味越具风格化，物品本身的必然性处于受支配的地位，这种风格化支配和构成了日常生活的各种实践，物品所表征的生活风格因此也就具有了象征意义。
