概要 楹联，作为园林景观的要素之一，与体现园林文化的关系甚为密切。楹联高度的文学性和多彩的修辞手法，饱含着汉文化的丰厚底蕴，使园林景观主题突出，意境再现，内涵丰富，意趣盎然。“以园林胜”著称的扬州，无论是湖上园林，还是城市园林，数量众多的楹联，其表达内容和表达艺术都洋溢着浓厚的扬州地方文化气息，包蕴着丰富的扬州地方文化内涵，是扬州历史文化宝贵遗产的一部分。从某种意义上说，扬州园林楹联多角度、全方位体现出我们民族的文化、民族的精神，我们民族的精神文明。这便是我们从楹联修辞角度审视扬州园林文化深层意义之所在。 一 一般来说，构成园林景观有四大要素，即：山水林木、楼台亭阁、名胜古迹、楹联诗画。而园林文化正是从这四大要素的综合反映上得到体现。楹联，作为园林景观的要素之一，与体现园林文化的关系甚为密切，常常起到“画龙点睛”的作用，因而往往是人们鉴赏园林文化的“向导”。曹雪芹在《红楼梦》中借贾政之口说：“若大景致，若干亭榭，无字标题任是花柳山水，也断不能生色。”楹联，在园林文化中具有不可低估的作用。 就楹联本身而言，它是汉民族特有的喜闻乐见的一种文学形式。张崇高先生指出：楹联“汲取《诗经》的对偶规范，诸子百家的渊博学说，辞赋的修辞文采，骈文的对仗声律，唐诗的风范格韵，民间的桃符形式，以及书法的造型艺术，融于一体，集情意韵形之美，收雅俗共赏之效。”（《中国楹联大辞典·前言》）从上面的这段话中，我们可知，楹联的形成和发展，从某种意义上说，是以汉语修辞为一定基础的。楹联充分体现了汉字、汉语、汉文化的鲜明特征。因时、因地、因景而设的楹联，绘景抒情，叙事写意，使得湖光山色、胜地佳境、寺观祠塔、名泉古井、画阁芳园增辉添色。楹联高度的文学性和多彩的修辞手法，使园林景观的文化内涵更为丰富。它给人以知识，给人以启迪，给人以审美享受。我们可以这样认为，作为反映多学科内容和修辞艺术的楹联，在园林中本身就是美妙的文化景观。《楹联丛话》作者、清人梁章钜不无感慨道：“天章稠叠，不啻云烂星陈。” 二 “对仗”是楹联的一个基本特点，其主要表现在三个方面：整齐的句式、对称的节奏、和谐的音调。而这些都是以平仄协调为基础的。对仗，就形式而言，是一种句调上的反复；就内容而言，是相反两种事物的互为映衬。楹联对仗这一基本特点，就决定了楹联表达的修辞效果：句式美、节奏美、音调美、反复美、映衬（对比）美等等，语意更为深刻，内涵更为丰富。对仗又可分为正对、反对、串对；言对、事对；工对、宽对；流水对、回文对、顶针对等。不同形式的对仗，使用恰当，可获得不同的修辞效果。 楹联的用字技巧也显示出汉语修辞艺术，它包括嵌字、隐字、叠字、复字、析（拆）字、数字等。视不同的内容、不同的对象、不同的情境、不同的需要，采用不同的用字技巧，楹联取得的修辞效果更为强烈。 除此以外，楹联中通常还包含比喻、夸张、拟人、借代、排比、衬托、谐音、双关、设问、反诘、用典等辞格。这些辞格或是从材料上，或是从意境上，或是从章句上，或是从词语上加强了楹联的表达效果。特别值得指出的是集联的修辞艺术。所谓集联，指的是或是集碑帖中的字以成联，或是集古诗文句（包括诗词、成语、俗语、格言、典故等）以成联。集联涉及到引用、仿拟等辞格和词序运用艺术。由此而产生的新句、新意，浑成熨贴，符合新的情境，产生新的语言效果，增强了园林文化气息，游览者在纵情山水的同时，也在细细品味古代文化的精粹。 综上所述，无论是从楹联构成的基本特点看，还是从楹联的用字技巧看，还是从楹联所包含的许多辞格看，楹联的修辞手法多种多样，饱含着汉文化的丰厚底蕴。而园林楹联正是借助多种多样的修辞手法，使园林景观主题突出，意境再现，内涵丰富，意趣盎然。 三 作为历史文化名城的扬州，其园林也十分著名。“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园林胜。”（李斗《扬州画舫录》）“园林多是宅。”（姚合《扬州春词》）扬州园林主要包括湖上园林和城市园林。湖上园林，指的是蜀冈瘦西湖风景名胜区之园林；城市园林，指的是遍布大街小巷的庭园山林。城市园林历史上曾有百余处。当今具有代表性的要算是个园和寄啸山庄（何园）。无论是湖上园林，还是城市园林，据记载，无一处不缀有楹联，每景点少则一幅、几幅，多则十几幅。湖上园林“北郊二十四景”的集句联（多为唐人诗句），据《扬州画舫录》记载流传，就达一百六十六联之多。和全国各地一样，扬州园林名胜的这些楹联，又多为名人所撰、名人所书，其表达内容和表达艺术都洋溢着浓厚的地方文化气息，包蕴着丰富的地方文化内涵。我们试从这些楹联的修辞艺术入手，体味一下扬州园林文化的底蕴所在。 两堤花柳全依水，一路楼台直到山。 （王振世《扬州览胜录》） 这是一副对仗工稳、描述蜀冈瘦西湖风景名胜区的楹联。联中通过动词“依”、“到”把静态事物“花柳”、“楼台”写活，极其传神地显示出一种动态美；而“两堤”、“一路”和“全”、“直”四词语的准确运用，道出了湖上园林的整体风格、特点、布局。由“御马头”经瘦西湖到蜀冈平山堂南麓，十多里的长堤两边，桃树、柳树相间而植、傍水而长，特别是“烟花三月”桃红柳绿，美煞人哉；沿途楼台亭阁接连不断：卷石洞天、西园曲水、虹桥揽胜、冶春诗社、长堤春柳、荷浦薰风、碧玉交流、四桥烟雨、春台明月、白塔晴云、三过留踪、蜀冈晚照、万松叠翠、花屿双泉、双峰云栈、山亭野眺、临水红霞、绿稻香来、竹楼小市、平冈艳雪、绿杨城郭、香海慈云、梅岭春深、水云胜概等，这些秀美旖旎、巧夺天工的二十四景便构成了湖上胜境，妙不可言。不仅如此，这一楹联还向我们揭示了更深层次的文化内涵：这些小巧、雅致、极富诗情画意、融南北园林风格为一体的园林景观，多为豪商巨贾（特别是盐商）、绅士，耗资万金，为康熙、乾隆两帝六下江南所造。清人沈三白评说：“奇思幻想，点缀自然，即阆苑瑶池，琼楼玉宇，谅不过此。”于此，我们不仅了解这些园林景点的风格、特点和布局，还进一步可知其构筑背景、构筑艺术。
