当前现实生活中，至少并存着三种文化体系：封建的、资本主义的、社会主义的 不同的文化接触后，先进的一方必然影响落后的一方，这种趋势不可逆转 按《人民日报》不久前刊发了一篇题为《生生不息 其命维新》的专访文章，就中国传统文化如何走向现代化这一时代课题请大学者任继愈先生作答。任先生在谈话中提出了文化发展势差规律的命题，颇有新意。现将这篇访谈摘要编发如下，以飨读者。 1.我们今天提倡的现代化，要主动选择我们要的，摒除那些不要的。要当一个精明、合格的文化采购员。要构建社会主义新文化，必须培养有眼光、有魄力的文化采购员，这样才能变被动为主动，像汉唐那样，需要什么拿什么。千万不可人家塞给你什么，你就接受什么。那么，我们该拿什么标准来采购呢？我想，必须根据我们的国情。 首先，中国是一个有两千年封建历史、多民族统一的大国，历史悠久，文化根基深厚，所以秦汉以后，统一成为主流，公认为是正常现象，分裂被认为是不正常的。在此基础上，形成了中华民族普遍认可的优良传统。一是爱国主义，包括反侵略的传统，各民族互相尊重，和睦共处的传统；二是宽容、博大；三是勤劳勇敢；四是独立自由；五是高度的抽象思维。符合这些条件的，我们都可以引进，择优引进；不符合的，就拒绝。这其中，爱国主义是灵魂，是中华民族的共同语言。比如，中国人接受马克思主义，爱国主义是我们的切入点。为了寻求救国救民的真理，才找到马克思主义，而不同于欧洲，不是从它的三个来源、三个组成部分来入手的。 2.要构建一套新的思想体系，至少要具备三个条件：一是繁荣强大的国力，安定团结的政治环境；二是积累充分的思想资料，包括中国古代的和外国的；三要经历马克思主义中国化的过程。而且第三条更为重要。 中华民族善于吸收、消融外来文化，从不照搬照抄。外国文化到了中国，不改变成中国的样子，就不能立足。马克思主义能够在中国生根，并取得伟大成绩，除了中国革命实践的需要这个决定因素外，中国文化的优良传统也是一个因素。毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论，就是马克思主义中国化的伟大成果。 但是，我们也不能不看到传统文化是中国古代文化的整体，精华与糟粕相纠结，如小农意识混进马克思主义，封建主义有时冒充社会主义的集体主义招摇过市，封建等级、宗法制度、狭隘的地域观念，都和具有现代科学精神的马克思主义不相容。 中国哲学的新体系的建成，一方面有古代哲学与马克思主义哲学相衔接的问题；另一方面，马克思主义哲学的出世才100多年，它本身还在发展成长当中。像这样极为艰巨的思想工程，远非短期可以急就，往往要经历几代人、上百年，不断努力，才能完成。 3.建设有中国特色的社会主义新文化，这是许多有识之士共同奋斗的目标。有人提出“仁爱”、“孔子救国”等口号，让人觉得太虚。只有认识到文化发展的势差规律，才可能较为圆满地解决这个问题。 中华民族文化发展的经验表明，不同的文化接触后，先进的一方必然影响落后的一方，落后的一方必然受先进的一方的影响，这种现象，好像水之趋下，不可逆转，故称之为“文化势差”。 中国文化在封建社会里，长期处于高度发达的状态，居世界领先地位。当世界进入资本主义阶段，中国的封建文化才显得落后。由于西方资本主义尚不够强大，双方没有正面发生冲突，还可以自我陶醉。一旦面对面地较量，鸦片战争后，屡战屡败，才不得不服输。 当前中国面临对外开放的新形势。对外开放，这是中国现代化的国策。但封建残余势力还相当顽固，从社会意识到生活方式，处处可见它的幽灵；中国本来就有资本主义影响，随着开放的潮流，国外的腐朽的病态的文化势必大量涌进。所以当前现实生活中，至少并存着三种文化体系：封建的、资本主义的、社会主义的。 有些好心人，看到那些败坏社会风气的现象，很着急，有人提出要利用传统的封建文化来抵制资产阶级文化。从文化势差的道理来看，用封建传统文化抵挡不住资产阶级文化的侵蚀，更无法消灭封建文化自身糟粕的影响。唯一的出路是利用文化势差，用方兴未艾、朝气蓬勃的社会主义文化才可以战胜一切腐朽文化，为四化建设打好基础。 古人说：“周虽旧邦，其命维新。”创建新文化，离不开旧文化。文化不能白手起家。我们要敢于、善于吸收人类一切有价值的文化成果，来建设有中国特色的社会主义新文化。我们经济建设要有中国特色，哲学体系也要有中国特色，这是很艰巨的系统工程。
