我是搞科学的，文化问题很复杂，所以只谈一点感想。 文化有一个特征，即要跟广大的人民发生联系，否则就不构成文化。文化一定要有群众性，科学也是文化的一部分。 第二，人有不同的利益、集团，因此，就有各种不同的文化，不同的意见。正确的意见一要科学，二要代表大多数人民的利益。我认为文化有三个基本特征，即它应该是科学的、大众的、民族的。毛泽东当年在抗日战争时期是把民族性放在第一位的，这里我把次序倒了倒，第一位是科学性，第二位是大众性，第三位才是民族性。我为什么这么排？我是从哲学的观点真善美的顺序来排的，科学性是回答真的问题，大众性是解决善的问题，民族性则解决美的问题。文化的问题离不开对真善美的回答。 现代化的实质是科学化。我反对泛科学主义，但现在我们有的同志提出“文化至上”，把文化与科学对立起来。克隆问题出现后，出现了一个反科学主义的思潮。有人说：“最危险的事情终于出现了！”我认为，这是对科学的进步惊慌失措的情绪，我不能理解。文化要为大多数人服务、为大多数人所接受，就要讲科学性。文化的问题也要放在科学的基础上来解决。另外，看文化是否比过去改善了，还要有历史主义的观点。现代化就是时代的潮流越来越科学，这是文化最主要的实质。文化的概念还有一条，就是越来越符合广大人民群众的利益，包括物质的利益和精神的利益。文化还有个民族形式问题。中国文化会吸收西洋的东西，但要有个过程，我反对文化保守主义、垄断主义，但在一定的过程中强调民族形式，我是赞成的。美的问题复杂一些。美有客观的规律，也有主观的需求。不符合老百姓利益的不为美，不符合美的规律的也不为美。因此，美是真和善的升华。 当前，对文艺事业的领导和宏观管理是有的，但还缺乏真正强有力的思想领导，缺乏明确的是非得失的标准，对文学艺术作品的文艺批评不够。文艺问题比较复杂，要允许有不同的意见，但是非得失要清楚。小平同志提出，判断改革开放是非得失的标准是三个“有利于”。其实，每件事情都有是非得失的标准。我赞成开展健康的文艺批评，把是非得失搞清楚。
