一、世界文化格局的变化与中国21世纪文化 中国20世纪的文化完成了一个伟大的转变，即使中国文化进入了世界文化的总体格局，并成为这个格局中的一个独立文化星系。中国文化在20世纪最值得骄傲的一点就是：我们不是在完全被动的条件之下进入世界文化的总体格局的，这对于一个有着悠久文化传统的古老民族来说是难能可贵的，它证明了中国文化自身的生命力。中国20世纪文化就是中华民族在以自身的力量推动中国文化进入世界文化总体格局的过程中所创造的文化。这个过程已经基本结束，21世纪中国文化不再是要不要与世界文化接轨的问题，而是如何在这个格局中找到适宜于自己的运行轨道以随着这个总体格局的变化而不断对自我进行主动调适的问题。 就总体而言，中国20世纪文化就是留学生文化，中国最早派出的国外留学生在中国20世纪文化的发展中起了关键性的作用，后来的发展是在最初的留学生文化的基础上展开的，并且他们在整个20世纪中国文化中都扮演了一个重要的角色。这种文化的基本性质是比较文化，是在中外文化的比较中形成并发展的，从基本概念到整个文化体系实际都是比较文化性质的，它锁定与融合了中外文化，使中国文化与外国文化交织在一起，无可回避地组织进了世界文化的总体格局。这一过程的完成，使如何总体评价外国文化（主要是西方文化）已经不具有关键性的意义，当我们已经成为这个大星系当中的一个独立的存在，找到自己在这个大星系中的位置，在与别的星系区别和联系中发现并发展自己的独立作用，就成了一个最重要的问题。 任何一种文化力量在21世纪中国文化中都将有平等的地位，其价值是由它的独立性及其在中国文化中发挥作用的大小而决定的。 中国文化在世界文化总体格局中的独立地位是在它还没有在世界上取得与西方文化的平等地位时开始争取的。事情必然是这样：你不争取自己的独立性，你就永远没有自己的独立性，你在世界文化格局中就是被动的，消极的，但是你要争取自己的独立性，就会有矛盾，有冲突，这种矛盾和冲突在不平衡的状态下，就有自我孤立的危险。所有的矛盾都是双方的，一是我们在什么文化原则之下要求自己的独立性的问题，一是我们独立性必然会受到更强大的西方文化势力的遏抑的问题。这两个问题总是交织在一起的。我们的文化原则在世界上得不到普遍的承认，我们所感到的就是西方文化强权的压迫。在这相互矛盾的双方，是不可能有一个最高的仲裁的。力量就是一切，不平衡使我们要经历更大的痛苦。外部的不平衡，又会影响内部的平衡态的破坏。所以，这仍是一个异常痛苦的过程。这里不仅是政治的关系，同时也是普遍的文化关系。像中国20世纪的人一样，只要尽多地了解了中国古代文化和西方文化，就有了自我满足感，中国文化是不可能走向独立的。只有有了对中国文化的痛苦意识，中国人才会走向独立创造之路，并且也会对自己同胞的独立创造有更为敏锐的感觉；它的第二个阶段是希求了解而不被了解的阶段，这个阶段产生的仍是对世界、对人类文化的痛苦意识。只有在这种痛苦意识中，你才会不断为自己寻找一种独立的价值标准，逐渐加强自己的独立性，丰富自己、发展自己。它的总的特点不再像20世纪的中国人一样，主要停留在努力理解西方文化上，而是在努力理解西方文化的基础上也努力让西方文化理解自己。20世纪中国文化是内收的，吸收外来文化发展自己是它的主要目标，它不必考虑如何对世界文化总格局的变化起到主动的作用。21世纪中国文化将不再仅仅是内收的，同时还是外放的，它为了自己的发展也将以自己的独立力量影响整个世界文化格局的变化，并在世界文化格局的变化中调整自我。这个任务不再主要由留学生文化来完成，留学生文化将消融在整个中国文化中发挥自己特定的作用。中国21世纪文化系统中各种文化力量的消长起伏将是实现这一任务的主要形式。在20世纪中国的文化体系中，开放与封闭、进步与保守曾是中国文化的主要价值标准，这个标准将逐渐失去自己的主导作用，任何一种文化力量在21世纪中国文化中都将有平等的地位，其价值是由它的独立性及其在中国文化中发挥作用的大小而决定的。谁能有效地提出并解决中国文化发展中遇到的实际问题，谁能以独立的姿态而又获得自己在世界文化总体格局中的独立地位，谁就将在21世纪中国文化中占据一个更重要的位置。中国20世纪的文化价值标准不在中国现实文化的内部，而在它的外部，是以西方文化或中国古代文化的价值标准为标准的，中国21世纪文化将把文化价值标准逐渐转移到中国当代文化的内部来。这个转移对中国文化的发展所起的作用将是不可估量的，这是一个从论述方式到思维方式的巨大变化，对于开发中华民族自身的创造力具有关键的意义。在中国20世纪文化中，中国只有中国古代和外国的哲学、美学、道德学说、教育学、政治学、经济学、法律学、文化学、民俗学等等文化学说，20世纪中国知识分子所建树的一切都是纳入到古代和外国学说的价值体系中来理解、来解读的，中国21世纪将陆续出现当代中国人的独立的哲学或其它学说，并以独立的形式参予并组成整个世界的文化格局。它们不再是古代文化和西方文化的附庸，并且以此重新阐释中国古代文化、中国20世纪文化和整个世界文化。21世纪的下半个世纪将是中国新文化逐渐取得自己真正独立地位的开始，并且将持续到再下个世纪才能完成。它的完成标志是在中国人自己的意识中不再有中外文化不平衡的感觉，而开始不再在中外文化的关系中意识自己文化发展的问题。 不论中国文化独立性的取得是多么痛苦的历程，但这个趋势都将是21世纪中国文化发展的大趋势。 中国文化的独立性是在世界文化格局的变动中实现的，它迫使你必须不断做出自己新的选择，不能躺在任何一个固定选择上。选择使你思考自己，逐渐意识到自己的独立性。在中国20世纪文化与世界文化接轨的过程中是西方文化繁荣发展的时期，所以，我们所完成的与世界文化的接轨主要是与西方文化的接轨。它的意义是伟大的，但却是不完整的，至今我们所说的外国文化还主要是西方文化。在20世纪西方文化格局的形成中，两次世界大战起了关键性的作用，它使西方文化以特定的形态呈现在我们面前。20世纪初，我们有一个全面向西方文化开放的时期，在那时，英、美、法、德、俄、意、西欧与北欧诸弱小民族的文化同时被介绍到中国，并且以平等的地位促进了中国新文化的发展。由于西方文化格局的自身分裂，中国新文化也发生了相应的分裂，俄苏文化与英美文化在中国的影响开始具有对立的趋势，这种对立在1949年之后又与大陆和港台的分隔成为二足对立之势。毛泽东的独立愿望使大陆在“以苏联为首的社会主义阵营”中独立出来，但又落入东西方两个阵营之间的夹缝中。中国20世纪末的文化开放，实质是对美国文化开放，这是有六个原因造成的：一、为了打破大陆中国在世界上的孤立状态，毛泽东、周恩来首先实现了与美国的邦交正常化；二、这时“以苏联为首的社会主义阵营”面临着自己的严重危机，处在解体前夜；三、中国文化大革命以及此前所存在的问题是在俄苏文化影响的基础上形成的，不可能以俄苏文化自身得到解决；四、1949年以前中国文化与英美文化的交流为新时期向美国文化的开放奠定了社会文化基础，原英美留学生在新时期文化开放过程中起到了重要的作用；五、二战之后美国文化在世界文化的整体格局中居于统治地位，中国文化向美国文化的开放使中国文化能够更顺利地进入世界文化的总体格局中；六、美国经济上的发达与文化结构的疏朗能够容纳更多中国的留学生和到海外谋生的中国人，他们的文化观念更多地受到美国文化的影响，并通过他们影响到整个中国文化的发展。但是，这种相对单纯的文化联系状态只是暂时的，它不可能永久地维持下去。美国文化在二战之后由于两个原因而在西方世界获得了最重要的地位，其一是消除德、日军国主义的影响，防止军国主义的复活；其二是与“以苏联为首的社会主义阵营”对峙，防止西方世界的社会主义化。现在这两个目标基本实现，世界文化越是在和平条件之下发展，各民族文化之间的差异性越能充分表现出来。在当前以国家为基本单位构成的世界格局中，任何一种文化都不可能不在自我民族利益基础上对待世界事务，当共同的目标已经实现，西方各民族就会更多地从本民族文化与美国文化的差异性中意识自己，并努力把自己的独立性提高到与美国文化平等的地位上来。这将是西方文化在21世纪上半个世纪的主要文化趋势之一，由此将导致西方文化自身的重大改变。
