一、齐之为齐与鲁之为鲁 今天属于山东省管辖的这块地方，素称齐鲁大地，也雅称“齐鲁之邦”。这是由于在历史上，这里曾经分属于齐国和鲁国管辖和统治。齐国和鲁国都有很丰厚的文化积淀，对中国传统文化有很大影响。但由于鲁国产生过历史上最伟大的思想家孔子，而孔子所开创的儒家学派成为中国传统文化中的主流学派，所以，山东的简称被定名为“鲁”。 齐国和鲁国，因何而得名？从历史上一直到今天，有各种各样的说法。 齐国之得名，源于本有齐地之旧称，“齐当即齐国之前身，盖殷时旧国，周人灭之，别立新国而仍其旧称也”。[1]但齐地为何名为齐，汉代学者就有不同说法。 司马迁提出：齐之为齐，是由于齐都临淄附近有天齐渊之故。他说： 齐所以为齐，以天齐也。其祀绝莫知其时。八神：一曰天主，祠天齐。天齐渊水，居临菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。盖天好阴，祠之必于高山之下，小山之上，命曰“畤”；地贵阳，祭之必于泽中环丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也。四曰阴主，祠三山。五曰阳主，祠之罘。六曰月主，祠之莱山。皆在齐北，并勃海。七曰日主，祠成山。成山斗入海，最居齐东北隅，以迎日出云。八曰四时主，祠琅邪。琅邪在齐东方，盖岁之所始。皆各用一牢具祠，而巫祝所损益，珪币杂异焉。（《史记·封禅书》） 由司马迁这里引发出来的，是齐为中央说。《史记·集解》引苏林说“当天中央齐”，《尔雅·释言》说：殷、齐，中也；《书·吕刑》“天齐于民”马融注云：“齐，中也”；《列子·周穆王》说“四海之齐，谓中央之国”；王筠之《说文释例》说：“齐国以天齐渊得名。天齐者，如天之脐也”，段玉裁注《说文》：“脐，人脐也。凡居中曰脐。”凡此均是齐义中央说。[2]此其一。 许慎提出，齐，禾麦吐穗上平也，象形。段玉裁注说：“从二者，象地有高下也。禾麦随地之高下为高下，似不齐而实齐，参差其上者，盖明其不齐而齐也。引伸为凡齐等之义，古假为脐字。”[3]今人朱活认为齐之得名与种植小麦有关，临淄一带原为从事种植的齐族建立的北齐国，因而齐族的族徽应为小麦吐穗的形状，此即“齐”字。[4]此其二。 今人李步青等人提出，齐得名于“己”，“己在卜辞中除本形之外，有并书作“己己”的，还有并书作“己己己”的。这是由于种族繁衍，按地区化成三种写法以示区别。但由于周人读音与山东不同，所以就读“己”为“齐”了。[5]此其三。 今人王树明提出，查“齐”字之本义，应是三枚无箭或有箭的镞头之形，为远射兵具的摹画。齐地为东夷人的居住地之中心，“夷”从字源学上来看，其义为弯弓、尚箭民族，以其善射为本部族的特长，所以《说文》释“夷”说“东方之人也，从大，从弓。”这样，该地也就以富有尚箭含义的“齐”字为名。[6] 在有关齐地得名的各种说法中，王树明的说法得到较多学者的认同。有人论证说：《山海经·海内经》“少皞生般，般是始为弓矣”，少皞即少昊，是传说中东夷族的首领。《说文·矢部》“古者夷牟初作矢”，夷牟即牟夷，是东夷族的一支。善射的后羿，也是东夷族首领。夷族的得名也源于弓矢，可见是善射的民族。朱骏声《说文通训定声》说“东方夷人好战，好猎，故字从大持弓，会意”。所以，用三只箭头组成的象形字“齐”为一地名，是极有可能的。[7] 齐国在春秋之时，是春秋五霸之一，且在五霸之中是强者。在战国之时，齐国则一度居各国之首，且曾为两帝之一，秦为西帝，齐为东帝。之所以如此，或许与齐地有尚箭尚武的习惯有关。 正是先有了齐的族称，所以，公元前11世纪周分封的姜姓诸侯国，便以齐为国名。开国君主吕尚，建都营丘（后称临淄）。春秋初期，齐桓公任用管仲进行改革，国力渐强，成为一大霸主。后来，疆土进一步扩大到东部沿海地区，疆域十分广阔，东到海，西到黄河，南到泰山，北到无棣。春秋末年，田氏代姜，成为齐国新的统治者，公元前386年，田和被周安王承认为侯。田和之后，齐威王进行改革，国力强盛，开始称王，成为战国时七雄之一。齐与秦曾长期对峙，分别称东帝、西帝。到公元前284年，齐被燕将乐毅攻破，从此国力衰弱，终于在公元前221年被秦所灭。但秦汉以后，仍沿称此地为齐。这正是齐之所以为齐的原因。 鲁之所以为鲁，也有几种说法，最主要的有两种。 一种说法认为起源于族名。朱活提出，鲁与当地的族称有关。原来在渤海沿岸，有与商王族有血缘关系的鱼族存在，主要从事渔猎生活。周初封齐燕时，住在渤海沿岸的鱼族不免沦为齐燕境内的“殷遗”。不过，鱼族在商王朝未灭亡以前，就早有一支南下经山东半岛到达今曲阜境内，并且不再从事渔业，而是定居下来，从事农耕。因为他们本是鱼族，所以仍称鱼，又因为他们建筑起城堡，于是在族徽下加一个城堡的象形“”字，表示鱼族建立起来的城邦，后来讹变为鲁。朱活先生还从字源学上分析说，“鲁字和鱼字不仅其音同在模部，与旅字阴阳对转，而且它们原来就是一个字。”[8]朱活先生批驳了鲁字是一筐鱼的说法，而肯定了鲁起源于鱼族。 朱活先生的说法，受到王恩田、何光岳等人的反对。王恩田指出： 无论在古文字还是在文献中难能再举出鲁、鱼通假的例证。卜辞中从鱼偏旁的鲁字甚多，但从不借为“瀂”，金文中鲁字习见，也从不省作鱼。岂但不能通假，而且古人禁忌鲁、鱼混用，否则即被视为讹误。成语“鲁鱼豕亥”就是这个意思。因此尚不能得出鲁国得名于鱼族建立的城堡的结论。[9]王恩田虽然驳正了朱活的说法，但并未考定鲁最早的居地。
