“右一曲”与“右X曲”是分组标记 《乐府诗集》有两种记载曲数的形式：一是出现于行文的“右一曲”之类；一是附于乐府歌辞最后的“右一曲”之类。此类记载究竟有何种功能与意义，学术界尚没有将其作为专门的研究对象研究过。第一种行文的“右一曲”之类亦见于其他的古代文献，总体来说此类记载有两种意义：其一，只是单纯表示歌曲数量的单位，此外并无其他意义。宋郑樵《通志》：“《宝应长宁乐》、《广平太一乐》，右二曲，代宗朝所作也。……《云韶法曲》、《霓裳羽衣舞曲》，右二曲，文宗诏太常卿冯定采开元雅乐作也。臣下功高者赐之乐，又改法曲为《仙韶曲》。”①词曲也有类似用法，宋黄升《中兴以来绝妙词选·宋词》卷二收入吴彦高《春从天上来·名激先朝故臣米元章之婿》与《青衫湿·宴北人张侍御家有感》，注云：“右二曲，皆精妙凄婉，惜无人拈出，今录入选，必有能知其味者。”②这里的“右二曲”也只是表示了歌曲数量，吴彦高的两首词词牌不同，两个词牌各自独立，与现在编辑出版的《中外歌曲100首》之类无异。《乐府诗集》的此类记载也有同样的意义，此外还有其他的记载方式：“汉有殿中御饭食举七曲，太乐食举十三曲，魏有雅乐四曲，皆取周诗《鹿鸣》。”③七曲、十三曲和四曲与“右X曲”不同，但其意义无异，都是指各类乐歌的数量。其二，“右X曲”是表示歌曲的序号，与一组诗歌的其一、其二、其三之类的标记相似。明白悦《武夷山游九曲奉和文公棹歌韵十首》：“九曲涟漪泛彩船，峰阴蕙茝茂长川。幔亭寂寞仙踪杳，谷口松萝空暮烟。右一曲。云霁春堤静晓峰，亭亭玉女带秋容。溪流曲折迷芳草，铁嶂盘旋翠霭重。右二曲。峰阴缥缈架仙船，石壁仙祠不记年。知是张骞银汉上，谩留奇幻与人怜。右三曲。……幽谷春融花欲然，烟霞烂锦媚晴川。远游不负风光好，一曲溪头一洞天。右九曲。”④如果“右X曲”只是歌曲数量的单位标记，或者标记乐歌的序号，与音乐文学体制没有什么关系，就不会成为专门的研究对象。 第二种记载曲数的形式与第一种有所不同，有着不同的功能与意义。古代文人注意到了此类记载，清毛奇龄以为：“古乐府节解谱：汉魏乐府每为晋宋间宴飨所奏，则略改原文，分章别节，如《艳歌何尝行》、《东西门行》诸曲分注节解，曰一解，曰二解，且曰右一曲，某乐所奏，至今可考也。先司马臣曰：‘幼尝听宁府乐工歌《孤儿行》，是以唐人歌法歌汉魏乐府者，然亦分节解，更注散拍，一如金元曲子，其凄恻宛转，听之逌然，起伦常之感。’始知金元曲子凡一切歌法，皆仿隋唐，惜其笙笛色谱，皆未传也。但旧本尚有节解散拍，明注词下，今特录其概，以俟后之审声者取鉴焉。”⑤毛奇龄以为“一解”“二解”以及“右一曲”之类是节解谱的一部分，完全可以考证研究“右一曲”，但他也只是随意说说，没有认真研究此类标记。《乐府诗集》附有此类标记和分解标记的乐歌有三百余首，数量不算太少，足以引起研究者的注意，但古今学人至多是提及而已，没有认真研究过，不能不说是憾事。没有研究的原因有二：(1)认为此类标记的曲只不过是乐歌数量的单位，此外并无其他因素与意义。(2)此类标记的数字是从“右一曲”到“右九曲”，这些数字都只是自然数字，分布杂乱无序，看不出其中有什么可以研究的价值。 其实第二类曲数记载具有较高的研究价值，这类曲数记载的编排特征如下：第一，此类曲数记载的位置固定不变，都是附在歌辞的最后，因而应当是《乐府诗集》的特殊标记或符号，与通常行文记载的“右一曲”不同。固定位置与一定的编排方式联系在一起，表面看来仍然只是标注了乐歌的数量，但由于特殊的编排方式，透露了不少其他的重要信息。第二，歌辞的编排有一定的规则，一般来说有两种编排方式：一是连续编排数首同一歌题的歌辞，最前面只写一个乐府歌题，不是每一首都写乐府歌题；二是每一首歌辞的前面都有歌题名称与作者，最后一首的辞尾标注“右X曲”。前一种适于没有作者的歌辞，后一种适于有明确作者的歌辞。两种编排方式稍异，但无本质不同，因为都有“右X曲”的标记。“右X曲”的若干歌辞可以像“右一曲”一样，每一首分别标注“右一曲”，只要总数能够与歌辞数量相合，但是《乐府诗集》没有采用将“右X曲”分别标注“右一曲”的方式。第三，此类曲数记载可以分为两类：第一类是“右一曲”，每一个“右一曲”只有一首歌辞，大多的情况下歌题名称都会不同，与“右X曲”不同，但同一歌题名称的歌辞也可以分别标注“右一曲”。第二类是“右X曲”，“右X曲”的数字是从二到九，每一个“右X曲”都是由若干首乐府歌辞组成。“右X曲”标记的乐府歌辞都是同一歌题，这是与曲数、序号不同之处。编排方式不只是编排方式的问题，其中最重要的是不同编排的规则与意义，编排方式与标记格式应当作为研究的对象。此类标记与编排方式究竟存在怎样的规则与意义，是值得研究的重要问题。 下面主要以《地驱乐歌》与《紫骝马歌辞》为例，研究一下此类标记包含的因素与依据。 《地驱歌乐辞》 《古今乐录》曰：“‘侧侧力力’以下八句，是今歌有此曲，最后云：‘不可与力’，或云‘各自努力’。” 青青黄黄，雀石颓唐。槌杀野牛，押杀野羊。 驱羊入谷，自羊在前。老女不嫁，蹋地唤天。 侧侧力力，念君无极。枕郎左臂，随郎转侧。 摩捋郎须，看郎颜色。郎不念女，不可与力。 右四曲，曲四解。⑥ 《地驱乐歌》 《古今乐录》曰：“与前曲不同。” 月明光光星欲堕，欲来不来早语我。 右一曲。⑦ 《地驱乐歌》的编排与标记方式还见于《紫骝马歌辞》： 《紫骝马歌辞》 《古今乐录》曰：十五从军征以下是古诗。 烧火烧野田，野鸭飞上天。童男娶寡妇，壮女笑杀人。 高高山头树，风吹叶落去。一去数千里，何当还故处。
