在当代中国文学语境里，作为一个批评概念，“女性诗歌”的内涵并不是固定的，而是始终处于与诗歌创作现况相伴共生的状态，并随着新诗人、新作品、新现象所体现的不同写作面向而变化与丰富着。女诗人们一度通过具有自觉的女性意识的诗歌写作，不断充实、深化着“女性诗歌”的意旨和风格。进入新世纪以来，活跃在诗歌场域里的大多是1970年代和1980年代出生的女诗人，她们的写作总体来说既具多样而鲜活的经验呈现，又是文学合唱中多声部演绎中的一支。略感遗憾的是，较之于上世纪80年代的“女性诗歌”热潮中脱颖而出的女性诗歌代表诗人，新世纪以来依然缺少撼动当代文学进程的女性诗歌代表人物。女性诗歌作为当代中国诗歌版图不可或缺的一部分，在新世纪里似未能持续闪耀其独有的辉光。诗歌批评因缺少选择性别理论的自觉，更未能如同诗人们那样感受当前现实中性别生态的变化，深度理解诗人写作的内在突破，从而导致女性批评话语的滞后，批评与写作的对话和伴生关系也陷入一种尴尬的缄默处境。 女性诗歌是基于写作者的社会性别而提出的当代诗歌概念，指具有自觉的性别意识和立场，并在写作中不断拓展女性经验的女诗人的写作。这是个有选择与立场的特指，具有批评话语的特征。1980年代初或朦胧诗时期，我们有著名的女诗人，如舒婷、林子，但没有女性诗歌。以翟永明组诗《女人》(1985)的发表为标志，女性诗歌在1980年代中期出现并一度繁荣。女性诗歌中的“女性意识”，用批评家唐晓渡的话来说，其基本涵义是“回到和深入女性自身，基于独特的生命体验所获具的人性深度而建立起全面的自主自立意识”，“意味着已成的世界秩序被重新阐释和重新创造的可能”。以一种向内观察或内在化的努力，诗人通过开掘女性的内部精神世界来抗衡那不确定的外部现实，并且，面对既成的现实秩序，强调可以经由写作而获得重新阐释与重新创造的可能性。女性的生活态度、生命经验，成就了诗歌写作中的性别内容，而艺术呈现上，代之以各种大胆的隐喻或意象，披露隐晦的欲望和不满的情绪等，形成了女性诗歌独到的艺术气质，有批评家将之归纳为“自白”风格并加以阐释。当时作为“女性诗歌”的代表得到关注的诗人包括翟永明、伊蕾、唐亚平、海男、陆忆敏、张真等，虽然被批评话语一统在女性诗歌名目之下，但她们其实各具风格和声音的特征。而她们当中翟永明、海男的诗歌写作之路更加持久而漫长，经历了阶段性的变化和飞跃，确立了她们在当代诗歌史上坚实的位置。另一些诗人，像王小妮、蓝蓝，她们的诗歌最初为读者所知，虽与写作中的性别话语无关，但也在新阶段的诗歌写作中增强了对自己这一性别的关怀和表达。 1990年代中后期，除了一直保持写作活力的翟永明、王小妮、蓝蓝等人之外，出生于1970年代的女诗人如尹丽川、唐丹鸿、宇向、沈木槿、穆青、马雁、吕约、陈鱼等一度或持续活跃于诗歌写作的舞台，女性意识和批评立场在她们的写作中得到普及与深化。在以“诗歌中的女性意识”为题的笔谈里，诗人宇向认为的“女性意识”是“与个人写作紧密相连的一种关注女性命运和反思男权话语的‘意识’”。而在沈木槿看来，“身为女诗人，意味着她拥有着‘男诗人’所可能理解但很可能无法感知和表达的女性意识、女性经验”。穆青则提醒所有的诗歌写作者“都要对性别问题保持敏感”。这次笔谈刊发于2003年的《扬子江诗刊》，可以说是来自当代中国的女诗人群体对于女性诗歌的反思与构建，内容包括“关注女性命运”、“反思男权话语”、反对性别本质论、肯定女性创造力、挖掘女性经验、探悉性别差异等。这些议题体现了女诗人们在新世纪之初为当代诗歌提供的多样的写作抱负，它同时也是对当代诗歌的一个问题化的期许。这种问题化、理论化的探讨为当代诗歌批评提供了性别视角，也创造了其全面反思自身的契机。 进入新世纪，互联网的兴起给文学的传播带来了高度的便利，特别是诗歌，因其形式短小，阅读接受效应迅速，似乎更适合在网上发布。诗人们也纷纷自建网络论坛，贴上自己的近作，利用网络的便捷与或熟悉或陌生的诗友远程交流，之前一般在在纸媒上发生的诗歌论争也转战到网络论坛以及稍后的博客、微博上。当代诗歌所独有的民间结社、自办诗歌刊物进行内部交流的传播传统，在互联网时代更得到激活与发扬。一时间，出现了各种网络诗歌论坛，诗人的博客相互连接，在微博中又互加好友，不再受限于地域和交流的时间差异，网络空间已然结集并重组了当代中国诗坛。“诗生活”网站旗下有“翼女性诗歌论坛”，《女子诗报》创建了网上论坛与网刊，在新世纪的前十年间可谓相当活跃。女诗人的博客似乎得到了格外的关注，以至于批评家、诗人李少君继“草根写作”概念之后，又提出了“新红颜写作”，用以概括那些活跃在互联网博客上的女诗人和她们的作品。 互联网时代影响和造就了1980年代出生的女诗人，当她们开始写作时，已经能够从网上寻找更多样的文学资源，参与跨地域的诗歌团体并与志同道合的诗人切磋诗艺。她们中一些人更是远涉重洋，青春时代留学异域，却可以通过互联网与国内的诗歌群体、诗友保持通畅的交流。郑小琼是“打工诗人”群体的代表者，但她的写作超越了流派群体的限制，最近出版的《女工记》(2012)诗集介于观察报告、记录和再创造之间，是诗人关注中国当代现实的重要作品。黄茜曾以“小鸭”为网名活跃在文学和诗歌网站上，当她出版诗集《女巨人》时，已是技艺成熟的青年诗人。范雪、倪湛舸、包慧怡都是留学生，她们的诗歌里有着异国生活和文化的印迹。有意思的是，较之于前两代女诗人，80后女诗人不再在写作中强化她们的性别立场，也无意于诗歌的性别阐释，而更倾心于诗歌自身，写出好句子、好诗、好文本似乎才是她们的目标。如何理解80后女诗人诗歌写作中的女性意识？与前两代诗人相比，她们的女性意识内涵有了哪些变化？
