在生生不息的中国历史长河中，由岭南布衣而跃为卿相，又因谪迁而引起皇帝沉痛悔思，其“风度”得到皇帝激赏而成为宰执荐引公卿、朝廷录用大臣参照的审美标准，被称为“岭南第一人”。张九龄在政治上以品行、风仪、文学精识见知玄宗；在文学发展史上，他开启“轻缣素练，实济时用”的一代散文新风，将唐代诗品由“正”导向“醇”，开唐诗“清澹一派”，“为李杜开先”。“九龄风度”不仅成为有唐一代人物品评的审美标准，而且对唐代文学的审美取向产生了深远的影响。 一 “九龄风度”：宰执荐引公卿的审美标准 张九龄是开元名相和文坛领袖。玄宗“即位以来，所用之相，姚崇尚通，宋璟尚法，张嘉贞尚吏，张说尚文，李元纮、杜暹尚俭，韩休、张九龄尚直，各其所长也”①，盛唐逐渐呈现政治稳定、经济繁荣、文化昌盛、士风正直和社会和谐的盛世风貌。然盛唐后期，唐玄宗逐渐骄奢淫逸，喜用奸佞，贬谪直谠之臣。《旧唐书·张九龄传》载： (开元)二十三年，加金紫光禄大夫，累封始兴县伯。李林甫自无学术，以九龄文行为上所知，心颇忌之。乃引牛仙客知政事，九龄屡言不可，帝不悦。二十四年，迁尚书右丞相，罢知政事。后宰执每荐引公卿，上必问：“风度得如九龄否?”故事皆搢笏于带，而后乘马，九龄体羸，常使人持之，因设笏囊。笏囊之设，自九龄始也。② 可见，张九龄虽罢相，然“九龄风度”受到唐玄宗激赏而成为当时宰执谈论荐引公卿、朝廷录用大臣所参照的审美标准。 据文献记载综而观之，玄宗品评“九龄风度”，基于张九龄的“风仪”“品行”“文学精识”三个层面： 一是张九龄“风仪秀整”，令玄宗见之“精神顿生”。人物品评，离不开直观的审美具象。《旧唐书》《新唐书》均描述了张九龄上朝时，因“体羸”或“体弱”设笏囊使人持之的独特场景。《唐语林》载：“玄宗早朝，百官趋班。上见九龄风仪秀整，有异于众，谓左右曰：‘朕每见张九龄，精神顿生。’”③ 二是张九龄守正忠直，具有宰辅大臣应有的品行风范和预见性。《新唐书·张九龄传》载： (九龄)及为相，谔谔有大臣节。当是时，帝在位久，稍怠于政，故九龄议论必极言得失，所推引皆正人。武惠妃谋陷太子瑛，九龄执不可。妃密遣宦奴牛贵儿告之曰：“废必有兴，公为援，宰相可长处。”九龄叱曰：“房幄安有外言哉！”遽奏之，帝为动色，故卒九龄相而太子无患。④ 开元二十四年，武惠妃暗中勾结李林甫，想立自己的儿子寿王瑁为太子，在玄宗面前诬陷太子瑛、鄂王瑶和光王琚，又密求九龄相助，许之以长处相位，被九龄严词拒绝。张九龄在为之“动色”的玄宗面前直言诤辩： 陛下纂嗣鸿业，将三十年，太子已下，常不离深宫，日受圣训。今天下之人，皆庆陛下享国日久，子孙蕃育，不闻有过，陛下奈何以一日之间废弃三子?伏惟陛下思之。且太子国本，难于动摇。昔晋献公惑宠嬖之言，太子申生忧死，国乃大乱。汉武威加六合，受江充巫蛊之事，将祸及太子，遂至城中流血。晋惠帝有贤子为太子，容贾后之谮，以至丧亡。隋文帝取宠妇之言，废太子勇而立晋王广，遂失天下。由此而论之，不可不慎。今太子既长无过，二王又贤，臣待罪左右，敢不详悉。元宗默然，事且寝。⑤ 在废立太子的问题上，张九龄以史为鉴，“议论必极言得失”，挫败了李林甫和武惠妃的结党营私，极力维护着盛唐稳定的政治局面。 张九龄为相期间，“所推引皆正人”，树立朝廷正气。《旧唐书·严挺之传》载： (挺之)与张九龄相善，九龄入相，用挺之为尚书左丞，知吏部选，陆景融知兵部选，皆为一时精选。⑥ 张九龄任用“一时精选”的严挺之知吏部选，用陆景融知兵部选，直接触及朝廷选拔用人的理念、标准和制度的改革，修正武后以来用人惟亲的陋习。 在选拔宰相大臣的问题上，张九龄主张注重人品，量才使用，极力反对玄宗感情用事的恩赏和李林甫的结党营私。如： 上美张守珪之功，欲以为相。张九龄谏曰：“宰相者，代天理物，非赏功之官也。”⑦ 初，上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重，林甫虽恨，犹曲意事之。侍中裴耀卿与九龄善，林甫并疾之。是时，上在位岁久，渐肆奢欲，怠于政事。而九龄遇事无细大皆力争；林甫巧伺上意，日思所以中伤之。⑧ 张九龄在朝廷选用宰辅大臣问题上敢于屡次触怒皇帝，特别在玄宗怒问“事皆由卿邪”、质问“卿有何阀阅”的时候，仍能据理力争，不卑不亢，充分展现了守正忠直的品行和蕴藉儒雅的大臣风范。但由于唐玄宗晚年刚愎自用，好听阿谀谄辞，张九龄最终受李林甫的造谣中伤而被罢相。“九龄既得罪，自是朝廷之士，皆容身保位，无复直言”⑨，直接导致了朝廷政风和士风的转变。 唐宋士人常将张九龄罢相与唐代治乱联系起来。如《新唐书·崔群传》载：“世谓禄山反，为治乱分时。臣谓罢张九龄，相林甫，则治乱固已分矣。”⑩苏轼亦指出： 张九龄不肯用张守珪、牛仙客。轼窃谓：士大夫砥砺名节，正色立朝，不务雷同以固禄位，非独人臣之私义，乃天下国家所恃以安者也。若名节一衰，忠信不闻，乱亡随之，捷如影响。西汉之末，敢言者惟王章、朱云二人，章死而云废，则公卿持禄保妻子如张禹、孔光之流耳。故王莽以斗筲穿窬之才，恣取神器如反掌。唐开元之末，大臣守正不回，惟张九龄一人。九龄既已忤旨罢相，明皇不复闻其过，以致禄山之乱。治乱之机，可不慎哉。(11)
