本文所使用的“文学空间”概念，不是指作品虚构的空间，而是指文学史上曾经存在的空间。如果我们还原文学史的原貌，它其实是由无数个大大小小的“空间”构成的。大而一个自然地域或一个行政区域，如塞北、如草原、如高原、如“江南”和“江南省”；小而一个斗室书斋、一个园林、一方山水胜境，如李攀龙之“白雪楼”、如蒋士铨之“红雪楼”、如影园、如兰亭、如西湖。这些空间与文学家的生存和活动密切关联，物理空间与他们的生命、情感融为一体，跃动着文学家的心跳，可以触摸到他们的体温。注重从空间的视角研究文学史，无疑可以让文学史变得极其丰富而具有生命的质感。 清代雍正、乾隆间扬州马曰琯、马曰璐兄弟的小玲珑山馆算得上是一个典型的文学空间。它的主人虽然是盐商，却“贾而好儒”，不仅有诗词创作，而且是清代屈指可数的几位大藏书家之一。特别是他们营建的私家园林“小玲珑山馆”，是诸多文人经常雅集乃至长期馆住的所在。这里不仅是马氏兄弟文思酝酿的空间，更是一批和他们交好的文友们流连驻足、研读典籍、诗赋翰墨的空间。复原和探究这一文学空间曾经发生的各种场景，既可以获得文学史的生命趣味，也可以看出文学空间研究的多重“意味”。 一、小玲珑山馆之空间布局 小玲珑山馆是清代扬州盐商马曰琯、马曰璐兄弟营建的私家园林。兄，马曰琯，字秋玉，号嶰谷、沙河逸老。弟，马曰璐，字佩兮，号半查、半槎、南斋。他们互为师友，研习经史文集，旁逮金石字画，俱以诗名。他们又富于藏书，礼遇寒士，慷慨于公益事业，多善举义行。因此，颇得时名，被称做“扬州二马”①。 作为私家园林，小玲珑山馆大约建于雍正年间②。李斗的《扬州画舫录》卷四记载道：马氏居住在扬州“新城东关街”，他们“于所居对门筑别墅曰街南书屋，又曰小玲珑山馆，有看山楼、红药阶、透风透月两明轩、七峰草堂、清响阁、藤花书屋、丛书楼、觅句廊、浇药井、梅寮诸胜”[1](P88)。这个园林的面貌今天已不可知，但清代画家张庚所绘写的《小玲珑山馆图》却流传至今，据丘良任《“扬州二马”及<小玲珑山馆图记>》一文介绍，他从老友姚蔼士先生处得见此图，“画心长约九十公分，高二十余公分。图中一太湖巨石矗立，玲珑剔透，山馆命名以此。远处有楼二，修篁千干，掩映左右。高木茏嵸，桐桧之属。阁一，庵一，亭一，杂花生树，垂柳迎风。绕以长廊，蕉叶正肥”。图后还有署名马曰璐书写的《小玲珑山馆图记》，复有包世臣、汪望的题跋。马曰璐的“图记”不见于他书，兹将丘良任文所录转引如下： 中有楼二：一为看山远瞩之资，登之则对江诸山，约略可数；一为藏书涉猎之所，登之则历代丛书，勘校自娱。有轩二：一曰透风披襟，纳凉处也；一曰透月把酒，顾影处也。一为红药阶，种芍药一畦，附之以浇药井，资灌溉也。一为梅寮，具朱绿数种，媵之以石屋，表洁清也。阁一，曰清响，周栽修竹以承清露。庵一，曰藤花，中有老藤如怪虬。有草亭一，旁列峰石七，各擅其奇，故名之曰七峰草亭。其四隅相通处，绕之以长廊，暇时小步其间，搜索诗肠，从事吟咏者也，因颜之曰觅句廊。将落成时，余方拟榜其门为街南书屋，适得太湖巨石，其秀美与真州之美人石相埒，其奇奥偕海陵之皱云石争雄。虽非娲皇炼补之遗，当亦宣和花纲之品。米老见之，当拜其下；巢民得之，必匿其庐。余不惜资财，不惮工力，运之而至。甫谋位置其中，藉他山之助，遂定其名小玲珑山馆。适弥伽居士张君过此，挽留绘图。只以石身较岑楼尤高，比邻惑风水之说，颇欲尼之。余兄弟卜邻于此，殊不欲以游目之奇峰，致德邻之缺望。故馆既因石得名，图已绘石之矗立，而石犹堰卧，以待将来。[2] 如果说李斗的《扬州画舫录》只是记载了小玲珑山馆中十个建筑景点的名称，那么这篇“图记”则很详细地介绍了小玲珑山馆各个建筑景点的布局、功用以及景色。例如：看山楼是为了“远瞩之资”，登楼可见对面诸山；李斗所记“透风透月两明轩”实为两轩，一为“透风轩”，其功用是“纳凉”，一为“透月轩”，其功用则为“顾影”赏月。“七峰草堂”乃是因为在草亭周围放置了七尊峰石，且它们的行状“各擅其奇”，故而得名。不仅如此，“图记”还交代了“小玲珑山馆”之名的由来：就在园林即将落成、准备拟名为“街南书屋”之际，马氏兄弟得到了一块太湖巨石，其秀美、奇奥都足以和当时的名石“美人石”、“皱云石”相比。他们本想将石矗立于园内，但有碍于邻居惑于风水之说，没有这样做，不过还是将园林命名为“小玲珑山馆”。 园林建成之后，马氏兄弟对其中的建筑景点赋诗吟咏。马曰璐《街南书屋十二咏》： 小玲珑山馆：爱此一拳石，置之在庭角。如见天地初，游心到庐霍。 看山楼：隐隐江南山，遥隔几重树。山云知我闲，时来入窗户。 红药阶：孤花开春余，韶光亦暂勒。宁藉青油幕，徒夸好颜色。 觅句廊：诗情渺何许，有句在空际。寂寂无人声，林荫正摇曳。 石屋：嵌空藏阴崖，不知有三伏。苍松吟天风，静听疑飞瀑。 透风透月两明轩：好风来无时，明月亦东上。延玩夜将阑，披襟坐闲敞。
