马克思主义政治经济学是高校“马克思主义基本原理概论”课的一部分，按照该门课程的教学宗旨，贯穿的是“马克思主义的基本立场、观点和方法”的教育，政治经济学部分也不例外。所以，对在校的大学生，乃至党的干部、公务员、一般民众，除政治经济学一般知识的普及教育外，更应该帮助学生、民众树立正确的思想政治观。但当下大学的政治经济学教学，更多的是关注了政治经济学相关理论逻辑和知识的教学，一定程度上忽略了马克思主义政治经济学教育教学的政治功能。这表现在，受西方经济学价值宗旨的影响，脱离政治而孤立地研究社会经济运动和经济问题，追求所谓“经济学”的绝对独立学科的地位，在教学中，已经去掉了“政治”，只剩下“经济学”的技术性知识和逻辑；也因为如此，许多教师在课堂上忽略或放弃了对马克思主义政治经济学理论大厦中“劳动价值论”“剩余价值论”等表征马克思基本立场的教学引导；同时认为这些理论在目前我国市场经济环境下缺乏实证和可操作性，而回避基于这些理论的立场对现实问题的积极回应。因此，我们必须强调和重视高校政治经济学教学中坚持马克思主义基本立场的问题。 一、将马克思主义基本立场渗透于政治经济学的教学中 所谓立场，就是看问题的立足点、出发点。一个理论体系的建立，一定是有立场作为前提的，这是理论创作者的价值取向和真理性追求。西方经济学从亚当·斯密开始，就把“利己人性”视为普遍的人性作为经济学理论建立的基本出发点，同时把“市场”作为无种族、阶级偏见的，无国家、民族差异的，每个人都能实现“利己人性”的公平场所。但是资本主义市场发展事实表明，这个所谓“公平”的场所，只是最大化地实现了资本的利益。后来凯恩斯主义的“国家干预市场”的理论，似乎也是主张通过国家权力保护市场上每个人利益的实现。但在资本主义制度的国家，这个理论无非是垄断资本主义出于自身利己的需要，利用国家政权，用增加政府公共支出，刺激经济发展的方式来缓和社会矛盾。凯恩斯自己曾经就说过“如果当真要追求阶级利益，那我就得追求属于我自己那个阶级的利益。”[1] 社会存在决定社会意识，任何理论体系都是创作者价值取向下的产物。不同的只是自觉和非自觉，承认和不承认。众所周知，马克思在大学期间曾是青年黑格尔派的成员，他对黑格尔“国家是绝对观念发展的历史呈现”尤为推崇，抽象理性的公平、正义曾经是他分析看待事物的基本立场。使他对政治经济学感兴趣的直接起因是大学毕业后参加《莱茵报》工作，这期间他接触了《林木盗窃法》、摩塞尔河流域农民的贫困和破产等社会事件，他发现国家及法的关系并不是黑格尔所说的是由所谓人类一般精神来决定，在国家中处于统治地位的，对法的制定拥有话语权的往往是那些在社会经济关系中占主导地位的阶级，国家、法等政治关系根源于社会的物质生活，是由社会的物质关系所决定的。这促使他转变了立场，并转向关于社会物质生活关系的经济学研究。他对经济学的研究，是为了寻找广大民众贫困的根源和摆脱贫困的出路。恩格斯曾经说过：“《资本论》在大陆上常常被称为‘工人阶级的圣经’。任何一个熟悉工人运动的人都不否认：本书所作的结论日益成为伟大的工人阶级运动的基本原则……各地的工人阶级都越来越把这些结论看成是对自己的状况和自己的期望所作的最真切的表述。”[2]马克思自己也毫不避讳这一点，明确指出他的理论就是为无产阶级提供批判的武器。在资本主义社会，资产阶级作为生产资料的所有者拥有社会的经济资源并控制着社会政治、文化资源，而马克思把无产阶级和广大劳动人民，社会弱势群体的利益作为自己理论研究的价值坐标，从占人口最大多数的无产阶级、劳动群众的利益出发，关注他们的命运，这就是他的基本立场。 应该在政治经济学教学中，首先向学生传达这一基本立场，把教学重点聚焦于马克思主义政治经济学的基本原理和方法上，如：我们在引导学生了解马克思“劳动价值理论”“剩余价值理论”的过程中，帮助学生认识资本主义社会的本质，建立对资本主义社会制度的理论批判思维和视野；在对马克思关于资本主义基本矛盾与经济危机理论的解读中，认识资本主义制度从合理走向不合理和最终被取代的历史必然性；在了解马克思对商品拜物教盛行，资本欲望控制下物欲横流的资本主义社会的批判中，认识马克思直达人类追求的终极目标——人类彻底解放的情怀等等。如果离开马克思主义的这个基本立场教育，政治经济学教学就会迷失方向，不仅无法真实地体现马克思主义政治经济学的理论本质和该门课程的教学宗旨，也无法使大学生真正理解建立在马克思主义政治经济学理论体系基础上的科学社会主义理论；就无法做到“理论彻底”，也就无法说服学生、“掌握”学生；就难以使大学生建立起对中国梦的坚定信念，也就无法树立共产主义的伟大理想。 二、在理论体系的科学性中坚持马克思主义的基本立场 作为理论体系的立场，除了价值性，还有科学性，或者叫真理性。理论体系的创作者总是在其认为的科学立足点上，去完成认识和揭示真理的工作。马克思主义的政治经济学理论体系的创作也是如此。马克思主义政治经济学理论是马克思主义理论体系中一个有机组成部分，其经济学理论建立在辩证唯物主义和历史唯物主义这一基本立场上，即马克思从世界的物质性出发，把客观世界作为人类认识和改造世界活动依赖的基础；同时又揭示了这个客观世界对于人类社会而言，不是自然而然的，而是人类实践活动参与创造的，实践的物质性世界是研究人类社会活动的基本出发点。实践是人类社会最基本的活动，其中物质资料生产是人类最主要的实践活动，生产劳动实践是整个人类社会存在和发展的基础。进行生产劳动的主体，是广大的劳动者，劳动者是生产力中起决定作用的要素，他们的劳动推动社会的发展，他们的利益和意愿追求决定了社会发展的方向。马克思这一科学立足点，决定了马克思主义的政治经济学研究不会从所谓抽象的人性或理性出发，而必定是把经济学的研究放在物质生产活动所引起的社会生产力与生产关系运动所推动的生产方式的变迁上，从中揭示历史发展规律。同样，马克思对经济运动研究也不会停留于物或物的关系上，而是通过物的关系揭示其背后人与人的关系及其变迁。例如，马克思在剖析资本主义生产方式时，从资本的运动中揭示了资本家和工人阶级关系的变化和由此不断加深的这一对立阶级之间不可克服的矛盾。马克思通过揭示资本主义生产方式中自身不可克服的矛盾说明资本主义制度最终被取代的历史必然性，指出这个必然性终究会在人民群众的自觉选择和斗争中成为现实。
