我们正在进入城市社会。同文明多样性相伴随的主体交流、文化融合是城市社会的比较优势、深层动力。但由于多种原因所形成的空间区隔，却日益成为影响城市社会进步的一种阻碍。厘清空间区隔的文化本质，把握空间弹性及其历史变迁，探索解决空间区隔的文化路径，对建构更为合理的城市社会具有重要意义。 空间区隔：社会本质与文化特征 当雅各布斯批评以精英为主导的现代城市更新破坏传统街区时，其所看重与强调的一个重点，正是传统的开放性街道、街区为人们所提供的多样、综合的交流、互动机会。从文化与空间哲学的角度看，雅各布斯对开放式街区的强调，对把城市肢解为诸多孤岛的城市规划的批评，其重要目的是希望打破现代城市的空间分割、空间区隔，为多层面主体之间的交往，为人们的文化融合提供空间基础，使城市恢复其多样的空间、生活与文化可能。 在芒福德看来，现代城市特别是现代大都市已经被一种机械化、非人性的力量所左右，在形式上，现代大都市表现为空间的无序与无限扩大，日益成为一种巨大的团块，在内容上，人日益沦为资本、权力实现自我的工具，人们成为一种按照资本与权力的标准化空间建构目标所形塑的标准化主体。相互分隔的标准化空间形塑着心理与情感等相互分离的标准化主体。芒福德倡导一种以人的多样、全面尺度为底蕴的新型城市化，合理、健康的城市是通过合理的、相互贯通的空间结构，使人的多样、全面需要都可能实现的城市。虽然雅各布斯对芒福德的城市观进行过批判，认为芒福德有反城市的倾向，但在对空间区隔的态度上，雅各布斯和芒福德其实具有深层的统一性，都倡导空间融合与文化融合的统一，强调处理好封闭性与开放性之间的空间弹性，希望通过空间的合理开放，重塑主体与文化的融合。 其实，后现代地理学、后大都市理论的重要倡导者索亚等学者，也对大都市、现代城市的空间与文化区隔、空间与文化异化进行过深刻的批判。而早在工业现代性、工业城市时期，恩格斯也对这种现象进行过批判。我们认为，空间区隔是现代城市病的一个重要内容，贯穿于城市发展的始终。认识当代城市的空间区隔，离不开对城市的社会性、历史性、意向性等问题的沉思。 第一，在城市的社会本质这个维度，城市区隔是社会分化的一种具体反映。主体与空间相互生产。人生产空间，城市是人的主体性、类本质的空间外化，是人类经过历史选择的空间存在方式。作为人化空间，传统城市往往是一种双重的边界性存在。一重边界是将一个城市共同体同自然外界，同城外的其他群体相对隔离；一重边界是将自身所属群体与同一城市中的其他人群相对隔离。这种空间隔离的功能是多面的。与城市外的分隔使同一城市中的所有人获得安全保障，使他们成为一个空间共同体，提高了城中人的交往可能，促进了城市与空间认同的生成。和同一城市的其他人群的分离，则往往同社会分工、社会阶层甚至阶级的分化相关。不同分工、阶层的人往往会选择聚集在一起，甚至建构相对封闭的空间，以保障安全、增长财富、维护认同。 也就是说，空间区隔是城市转换中的必然，是社会实在、社会结构的历史与现实状况的一种空间化反映。虽然，当代城市社会同传统城市已有诸多不同，但空间区隔的这种本质并没有改变。社会精英与社会上层往往占有更多社会财富，出于财富、安全、观念等原因，同一阶层的人们往往会实践性地选择建构属于自身群落的相对封闭的空间。反思城市的空间史、社会史，可以说，只要这个社会还存在分工、财富、阶层等的不平等，空间分离、城市区隔就不会消失。空间区隔具有历史与现实的必然，具有深刻的社会、经济、政治、文化等成因。并不存在单纯的城市地理，也不存在单纯的空间区隔。城市是人的现实类本质、人的社会关系的空间化现实，空间区隔是人的现实差异的空间化实现、空间化反映。只要这个世界还存在不安全、不确定性，还存在分工、财富等的阶层性差异、不平等，空间区隔就不会消失。 第二，在城市的权利本质这个维度，城市区隔是特权的一种具体空间实现。在前现代的城市，也就是在同农业、农耕文明相对应的城市，对外，人们往往选择建构城墙同外界的区隔，以抵御外敌，获得安全；对内，人们特别是有财富基础的家族、权贵往往圈起围墙以保障自身安全、实现自体特权。但一个城市内的空间区隔，主要是权贵阶层的选择与特权。也就是说，在前现代城市，同其他人空间隔离，是权贵等特权者的专利。普遍市民则生活于更便于交易、交流、相互关照的市井之中。空间隔离是一种特权，既是特权的实现，也是特权的象征。到了现代性城市，也就是同工业文明相对应的城市，一方面，传统的权贵、特权式的空间隔离仍然存在；另一方面，新的有产者诞生，催生了新型的空间隔离主体与空间隔离形式。商业与工业的崛起，使商业与工业精英成为财富的拥有者，新的居住方式、生活方式与意义形态的营建者。商业与工业精英自觉或集体无意识地建构起相对封闭的生产区域，相对封闭的工人生活区，以及相对独立、封闭的有产者聚集区。可以说，在工业城市这个阶段，空间区隔的形式虽有改变，但空间区隔的特权本质却没有改变。 到了后工业文明、后工业城市这个阶段，生产方式的新变化、财富生产与聚集的新变化，使社会的权力与财富结构发生了重要变化，城市的空间分隔形式也产生了重要变化。一方面，传统的特权式空间区隔仍然遗存，另一方面，中产阶级的崛起与扩大，又催生了新的空间区隔。相对封闭的中产阶级社区，成为后工业文明这个阶段空间区隔的重要构成。与以权贵为主体的空间区隔相比，中产阶级的空间追求颇具矛盾意蕴：一方面，中产阶级的“特权乡愁”使其向往空间的封闭；另一方面，中产阶级的财富能力及生存方式，又使其只能建构半封闭的空间。这是当代半封闭社区存在的一个重要原因。可以说，只要这个社会还有特权及人们对特权的追求，空间区隔就必然存在。
