一、复合共生的文化空间 提及文化空间，人们率先想到的是非物质文化遗产专属的特定文化时空。复兴与再生的对象或主体即传统文化，包括物质文化遗产与非物质文化遗产即生产与生存于这个空间。但是，是否存在一个封闭的、固定的、非辩证的、静止的文化空间，是值得质疑的。即使是承载非遗的单体事象的保存，也不是孤立的，它与它目前所置身的场所或空间将构成各种各样的关系，并和那个场所或空间所承载的生活完整地、综合地、真实地、生态地、生活地共存并一同呈现。 (一)非遗专属的文化空间 “文化空间”或称“文化场所”(Culture Place)，是联合国教科文组织在保护非物质文化遗产时使用的一个专有名词，用来指人类口头和非物质遗产代表作的形态和样式。 早在1989年联合国教科文组织通过的《保护民间创作建议案》中指出：非物质文化遗产“是指来自某一文化社区的全部创作，这些创作以传统为依据、由某一群体或一些个体所表达并被认为是符合社区期望的作为其文化和社会特性的表达形式；其准则和价值通过模仿或其他方式口头相传，它的形式包括：语言、文学、音乐、舞蹈、游戏、神话、礼仪、习惯、手工艺、建筑术及其他艺术”。① 到2003年10月17日联合国教科文组织第32次会议正式通过的《保护非物质文化遗产公约》第二条“定义”中，对非物质文化遗产的界定如下：“‘非物质文化遗产’指被各群体、团体、有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。” 两个对非遗的界定中提及的文化社区和文化场所，实际上，为在实践的具体操作中，“文化空间”的引入奠定了现实的经验依据与条文基础。无论是《建议案》抑或《公约》，对非遗的界定，都是源自经验的最抽象概括，一个“是指来自某一文化社区的全部创作”，一个是指承载集体与个人创造的文化场所，最终则以条文的方式被确立了下来。 对于文化场所的意义，在联合国教科文组织的《宣布人类口头和非物质遗产代表作条例》中，是这样表述的：“在进行这种宣布的范围内，‘文化场所’的人类学概念被确定为一个集中了民间和传统文化活动的地点，但也被确定为一般以某一周期(周期、季节、同程表等)或是以一时间为特点的一段时间。这段时间和这一地点的存在取决于按传统方式进行的文化活动本身的存在。”②如果说，之前的界定中使用的“文化场所”，实存的具体的地理空间的内容意味更多些；那么，在这个表述中，“文化场所”或以“文化空间”界说更确切些，因为这是一个更贴近生活的时空集合，是特定的以历史为依据的想象的文化再生空间，包括了具体的事象与漂浮其上的精神文化。 源自非物质文化遗产保护产生的“文化空间”概念，是对过往物质与文化遗产生产和生活的历史场景的想象性虚拟与复原而产生的概念，对物质文化遗产的保护不仅仅局限于对现存物理实体的单独与静态保护，更是对物质文化遗产所承载的非物质文化遗产的生态化保护的努力，即虚拟和想象它们所由生产与生存的环境的整体性。这是目前人们对“文化空间”概念所达成的最普遍的共识。尤其是从事非物质文化遗产保护的专家更是这么坚持，并认为没有必要再创造什么别的文化空间概念。 (二)生活其中的文化空间 作为非物质文化遗产专属的文化空间，只是人们生活其中的文化空间的一个侧面、一个构成，跟今天生活其间的文化空间是一个整体。它部分地是今天生活其间的文化空间生产的源头，即流淌于现实的传统与现实共同成为今天空间文化生产的来源。其次，这种整体性，还体现在生产方式的相同。今天我们生活其间的文化空间，它的生产也跟非遗专属的文化空间的生产一样，同样包括“某一文化社区的全部创作”、“以传统为依据”，是“某一群体或一些个体所表达”、“符合社区期望和社会特性”等。它与我们今天的文化生活合力，共同构成与呈现一个完整的、综合的、真实的、生态的和生活的文化空间。 文化空间是一个多尺度的概念，列伏斐尔在他的《空间的生产》中指出：“我们所面对的并不是一个，而是许多社会空间。确实，我们所面对的是一种无限多样性或不可胜数的社会空间……在生成和发展的过程中，没有任何空间消失。”③并把空间分为以下诸种：绝对空间、抽象空间、共享空间、具体空间、矛盾空间、文化空间、差别空间、主导空间、休闲空间、生活空间、精神空间、自然空间、有空空间、创造性空间、物质空间、多重空间、男性空间、女性空间等等，在他的分类体系里，文化的空间，更多应该是指人们生活其间的空间。这个空间跟社会空间一样，不是孤立绝缘的，与文化的其他种种空间：性别的空间、精神的空间、创造性的空间，包括非遗专属的文化空间等形成错综复杂的关系。它本身是一个多重空间的集合，内中充满重叠、交集、矛盾甚至对抗，是过去与现在及内含现在的未来、物质与精神、男性与女性、非遗的文化空间与生活其间的文化空间交流与碰撞、生生不息的生产空间，它们复合共生于当下。用福柯的话说：“我们正处于一个同时性和并置性的时代；我们所经历和感觉的世界更可能是一个点与点之间互相联结、团与团之间互相缠绕的网络，而更少是一个传统意义上经由时间长期演化而成的物质存在。”④
