中图分类号：B516.31 文献标识码：A 文章编号：1674-9014(2016)01-0029-09 毫无疑问，康德是把解答“先天综合判断是如何可能的”这个总问题作为其批判哲学的中心任务来对待的。而康德解答该总问题的一个重要特征是为先天综合判断确立一个第三者。所谓第三者就是指联结先天综合判断的主词和谓词的中介。因此，第三者问题在康德解答该总问题时就具有了基础和优先的地位。康德在《纯粹理性批判》的“一切综合判断的至上原理”这一节中明确提出了先天综合判断的第三者问题，并对该问题做了相应的解答。 针对康德的解答，H.J.帕通(H.J.Paton，下文简称帕通)做了自己的解读。他的基本观点是：先天综合判断的第三者是由内感官、想象力和统觉这三项构成的一个条件总体(Inbegriff)①；该条件总体就是可能经验或经验的可能性②，因此，可能经验也是先天综合判断的第三者。 在笔者看来，帕通的解读混淆了先天综合判断的第三者与可能经验在层次上的区别，无形中扩大了先天综合判断的第三者概念的外延，因此他的解读其实是对先天综合判断的第三者问题的一个重大误读。 一、康德对先天综合判断的第三者问题的提出及解答 早在正式提出“先天综合判断是如何可能的”这个总问题之前(该问题是在《纯粹理性批判》“导言”之“VI.纯粹理性的总课题”这一节正式提出来的)，康德就已经涉及先天综合判断的第三者问题了。在《纯粹理性批判》的“导言”的“IV.分析判断与综合判断的区别”这一节中，康德首先以判断的主词和谓词的关系立论，指出了分析判断和综合判断的区别就在于判断的主词是否(隐蔽地)包含着谓词。 基于此区分，由于分析判断的主词(隐蔽地)包含着它的谓词，因此，分析判断就不需要借助于一个第三者(中介)把判断的主词和谓词联结(vergleichen)起来。综合判断的情况则恰好相反，它必须借助于一个第三者把判断的主词和谓词联结起来才能成为可能。紧接着，康德指出，经验判断都是综合判断，但是，它们只是后天综合判断。而且，康德还以“物体是有重量的”为例进一步说明了在所有经验判断(Erfahrungsurteile)③中，经验就是联结它们的主词和谓词的第三者。 在区分了分析判断和综合判断并指明了经验判断的第三者是经验之后，康德首次提出了先天综合判断的第三者问题(尽管是以隐蔽的方式提出的)。为了说明该问题，他在此以“一切发生的事情都有其原因”这个先天综合判断为例，进一步指出要把“一切发生的事情”(A)和“原因”(B)联结起来还需要另外的东西；康德在此以“未知之物=X”标示这个另外的东西。 很明显，虽然康德在此没有使用“第三者”(Drittes)这个词，但实际上，这里提到的把主词(A)和谓词(B)联结起来的“未知之物=X”就是所谓的第三者。对此，英国著名康德研究专家塞巴斯蒂安·伽德勒(Sebastian Gardner)曾指出：“一个综合判断的真理是在主词和谓词之外预设了一个第三者(a third element)④——某种X——把二者联结起来。”[1] 另外，虽然康德在此没有对这个“未知之物=X”是什么的东西做出明确的指认，但他指出，这个“未知之物=X”的东西“不可能是经验，因为上述因果原理不仅以更大的普遍性、而且也以必然性的标志，因而完全是先天地和出自单纯的诸概念(aus blo en Begriffen)把后面这个表象添加到前面那个表象上的”[2]63。从这里我们似乎可以做出这样的猜测：“单纯的诸概念”很可能就是联结“一切发生的事情都有其原因”这个先天综合判断的主词和谓词的第三者。更进一步说，在“一切发生的事情都有其原因”这个判断中，“一切发生的事情”是被给予的概念，其作为判断的主词，而“原因”在判断中是作为谓词出现的。按照康德在此的说法，我们可以做出进一步的猜测：既然能够把“一切发生的事情”和“原因”联结起来的是“单纯的诸概念”(blo en Begriffen)，这也许意味着很可能是因果范畴(其作为第三者)将“一切发生的事情都有其原因”这个先天综合判断的主词和谓词联结起来了。 针对康德对“一切发生的事情都有其原因”的例子所做的论述，有研究者这样分析道，在“一切发生的事情都有其原因”这个先天综合判断中，“在把‘单纯的概念’(因果关系范畴)当作‘所有发生的东西都有其原因’的第三者时，也出现了四个要件：1)所有发生的东西概念；2)由该概念分析出来的一种存有、以及在此存有之前经历的一段时间等；3)所有发生的东西的原因；4)先天的因果关系范畴。当先天因果关系范畴作为第三者综合地联结主词和谓词时，它真正包含的是第2)项和第3)项，而并不直接包含第1)项。说因果关系范畴包含了主词，其实真正讲来，是它包含了可以由主词概念分析出来的一个东西：结果。而由主词概念分析不出来的东西——原因，也可以在因果关系范畴中找到。正是在此种意义上，因果关系范畴作为第三者包含了‘所有发生的东西’这个主词和‘原因’这个谓词”[3]。笔者认为，上述分析是成立的。该分析进一步向我们表明了因果范畴就是“一切发生的事情都有其原因”这个先天综合判断的第三者。
