虚拟亚文化族群的界面文化展演

       正所谓“一切现代艺术都是媒体艺术”①，作为一种相对即时的、跨越时空的传播渠道，互联网为青年群体的文化传播、交流互动、休闲娱乐、身份认同提供了一个全新的空间。与20世纪70年代早期伯明翰当代文化研究中心最初使用“亚文化”这个概念来研究另类青年群体的风格与身份政治时不同，当代青年群体的互动与青年文化的生发不再拘泥于街道、俱乐部等现实生活中的物理空间，网络虚拟空间成为青年群体共享文化、观念与认同进而结盟的新的场所。在网络虚拟空间中，“年轻人从他们日常生活中的社会经济和文化束缚中解放出来，以跨地域的可交流的青年文化话语为基础，自由自在地结成新的联盟”②。

       随着电脑互联网与多媒体研究的兴起，对“公共屏幕文化(public screen cultures)”，即数码影像的屏幕或界面(interface)的研究成为学术界的显学。博尔德( Pold)认为，“界面是数字艺术的基本美学形式”③。界面现实主义涵盖了三个层面，即幻象现实主义、媒介现实主义与功能现实主义。“幻象现实主义的目标超出了单纯再现而指向沉浸式模拟，媒介现实主义目标超越了视觉界面而指向难以感知和无法辨读的代码面，而功能现实主义目标超越了独立和公正的艺术作品而指向工具性媒介的功能美学。”④

       本文研究的对象是虚拟亚文化族群中“网络游戏玩家”的界面文化展演。所谓“界面文化展演”，是指在网络空间中虚拟族群以数字艺术的形式，创建并传播一系列界面符号的文化行为。界面文化展演有较为明显的区隔与文化风格，本文选择“3D武侠角色扮演网游”《剑侠情缘网络版三》(简称“剑网三”)这一网游虚拟社群的界面文化符号作为在线参与式观察的场所。与欧美网络游戏中的游戏情节以骑士、奇幻文学等欧美传统文化为主不同，《剑网三》将诗词、歌舞、古琴、茶艺等中国传统文化元素融入游戏之中，为玩家构建了一个可供冒险的虚拟武侠世界。本文探讨的问题是：在网络游戏群体的界面文化符号中，有哪些本土化的特殊元素？其文化符号建构对完善“界面现实主义”理论有何启示？

       一 幻象现实主义：再文化化的网络游戏界面

       网络游戏作为一个当代亚文化的重要“界面”，也成为各种群体聚集，各种文化现象碰撞、展示的新社会空间。伯明翰当代文化研究中心在对战后英国工人阶级青年的研究中就强调亚文化对空间的赢取，这些空间包括“街坊社区和机构中的文化空间，用于休闲和娱乐的真实时间，以及街角的真实地盘”⑤——在相近研究中，这种“空间”也被阐释定义成“场景”。杰夫·斯塔尔在对蒙特利尔的流行音乐实践的研究中将“场景”定义为“一种特定的城市文化背景和空间编码实践”。从一定意义上来说，场景是人们可以考察那些“产生于各种轨道和载体之接合处的文化现象”的展示(enactment)的背景和接触点⑥。与最初的青年亚文化于现实物理空间产生、发展、传播不同，网络游戏构建的广博的虚拟“界面”更具流动性、易变性与不确定性；而相对于流行音乐实践如巡回演出会等常常表现出的短暂、即兴与移动性，网络游戏界面又具有相对的稳定性与固定性。

       事实上，网络游戏界面的某些特质，诸如精美画质与唯美风景已逐渐成为中国网络游戏的重要吸引力之一。丹尼尔·贝尔在《资本主义文化矛盾》中指出，“目前居‘统治’地位的是视觉观念，声音和景象，尤其是后者组织了美学，统率了观众”⑦。网游界面独特的视觉审美性也促使网游虚拟社群生活方式和文化风格的形成，最典型的就是游戏“风景党”的产生。

       笔者的访谈对象陌上九涧(女，18岁，高中生)便是典型的风景党，“我最喜欢的就是游戏里的风景了，一上线就换上漂亮的衣服到处去看风景。我能在唐门看熊猫半小时不动，一个人在五毒地图里看一个小时的风景也很乐在其中。每次看到特别美的地方都要截图留念，那些别人发的剑三风景党攻略，比如剑三最美的100处风景啊差不多我都看过了，真的是太美了”，她说。除了网游场景的视觉审美性，“放松”与“休闲”也成为网游玩家描述对游戏风景的热衷时最常使用的词语，“游戏里最主要的那些活动，像是打本(PVE⑧)啊、打架(PVP⑨)啊，节奏都特别快，而且要注意的东西特别多，非常折腾。但看风景的话就是很休闲的一种活动，累了的时候和好基友们一起逛风景、聊天、截图是件特别惬意的事”(花生，20岁，大学生)。25岁的公子墨殇则表示：“不仅是在游戏里的放松吧，有时候生活中工作中累了，上上游戏看看风景，听听游戏里的音乐也会很放松。我个人特别喜欢剑三里的稻香村，那个场景地图的音乐特别安静，看着宁静的风景听着音乐，很快就能让自己的心情舒缓下来。”

       作为西方的“舶来品”，网络游戏在中国的发展经历了从代理欧美及日韩网游到国产网络游戏自主开发与崛起的漫长阶段，国产网游也在游戏模式、游戏设定等方面对西方网游进行了诸多学习与借鉴，进而在网游这个全球性的文化商品中加入中国古代文化元素，完成对网络游戏的再文化化，使其更利于本土网游玩家的接受与认同。很多访谈对象谈及《剑网三》与其他西方网游的对比，强调了中国古代文化风格对他们的独特吸引力。“魔兽⑩是各种西方魔幻，剑三是东方武侠，虽然游戏模式有些相同，但是风格完全不一样。吸引我的正是剑三那股东方武侠的风韵，从少林古刹、藏经阁，到恢宏的长安城与洛阳城，整个剑三的风景都非常中国风，非常美”，公子墨殇说。另一位访谈对象，20岁的女大学生花生则强调了网游的古风文化植入对女性玩家的特殊魅力：“我以前也玩过魔兽世界，但魔兽的西方风格对妹子来说实在是没有吸引力。剑网三就不一样了，不管是房屋建筑还是风土人情，都很古风很漂亮，妹子们应该都会喜欢的吧。”