中图分类号：B821.2 文献标识码：A 文章编号：0257～0246(2015)10～0166～09 21世纪以降，当今西方哲学走向“生活之道”的趋势愈来愈明显。随着“分析哲学”传统在20世纪末叶的衰落，“新实用主义”哲学开始渐居于主流之位。这种来自新大陆的新哲学也试图在西方哲学内部恢复“哲学生活”(philosophical life)的核心地位，①力求将哲学描绘为具体的“生活实践”而不只是抽象理论，将哲学变得与更多人相关、拥有社会影响力，而且让哲学自身也变得更加丰富而有活力。与此同时，在“文化间转向”(intercultural turn)的全球哲学新浪潮当中，视西方哲学为“常青哲学”的一元历史模式始被扬弃，而中国传统哲学原本就是“生活哲学”，从这个历史原点来看，当今中国哲学并不是“走向”而是“回归”生活之道。 一、哲学何为：它只是“理论学科”吗? 美国哲学家亚历山大·内哈马斯(Alexander Nehamas)所著《生活的艺术》开宗明义地质疑道：“哲学就是一门理论学科。它对于日常生活而言少有践行意义。”②尽管实用化的哲学(比如商业与医学伦理学)已纷纷出现，但生活哲学却不等于实用哲学，问题更在于“哲学对于那些践行之的生活而言仍鲜有意义。哲学研究所做的事情，不再宣称去影响他们个人的生活”③。随着时代的发展，哲学早已成为了“理论学科”，并且在历史发展进程中获得了不断地自我肯定，哲学由此获得了其“非变更的本质”(unchanging essence)。在这个意义上，内哈马斯的意图并不是说，让哲学成为一门实用的学科，而是说，哲学脱离生活实在太久了。内哈马斯重启了在哲学中生活作用的观念，在当今哲学界已成为一种主流的声音，既然“生活艺术必定是一种实践艺术”④，那么，实用主义传统对于实践的高度强调就被历史性地凸显出来。 实际上，这种将哲学当作“生活的艺术”的观点，随着杜威哲学的全面复兴，从理查德·罗蒂(Richard Rorty)开始就在“新实用主义”内部星火燎原了。随着分析传统与实用主义的日渐深度结合，就连分析哲学巨擘维特根斯坦的思想，也被纳入这种生活论的视角来考量，甚至出现了所谓“第三个维特根斯坦”的说法，⑤也就是不同于早期的《逻辑哲学论》与晚期的《哲学研究》所呈现出来的维特根斯坦哲学形象，还有一位更为生活化的、践行哲学生活的维特根斯坦。 事实上，生活与语言，可以被视为维特根斯坦“整体哲学”的两个基本维度：语言只是外在的呈现，而生活则是内在的沉淀。这是因为，在学术中维特根斯坦关注的乃是语言及其与世界之关联，这在他最早期的笔记里就已被奠定：“既然语言与世界有内在的关系，因此它与这些关系便规定了事实的逻辑可能性(logic possibility of facts)。”⑥但维特根斯坦的另一面却常被忽视，他还强调将语言的陈述置于“生活之流”当中来考察，这恰恰显露了他注重生活实践的一面。所谓“一种表述只有在生活之流中才有意义(Ein Ausdruck hat nur im Strome des Lebens Bedeutung)”⑦，这也就是说，任何表述都是在实际的“语言交往”中起作用的，亦即只能是在实际的语言交往中、在“生活之流”中起作用。由此可见，语言与生活在维特根斯坦那里是不分的。 崇尚哲学化生活的维特根斯坦本人在日常所写的笔记当中，常常发出这样的感叹：“‘智慧是灰色的’，然而，生活和宗教充满了色彩。”⑧这与老黑格尔所钟爱的歌德在他的《浮士德》里写下的两句诗“理论是灰色的，生活之树常青”是何等近似。这意味着，从维特根斯坦早年将美与幸福直接相系，直到晚年仍醉心于对生活问题的探讨，从中可以发现一种不同于通常哲学视野内的维特根斯坦的另一哲学面貌。这种“以哲学作为生活方式”的哲学智慧，就来自于生活的维特根斯坦或维特根斯坦的生活；同样，追寻“存在真理”的海德格尔、探求“生活经验”的杜威与寻求“生存美学”的福柯，这些奠基性的现代与后现代哲学家们都有近似的“回归生活”的哲学大智慧，这就将“生活哲学”的哲学根基几乎拓展到所有的当今哲学——分析哲学、现象学、实用主义与后现代——的主流传统当中。 然而，欧洲早期思想的历史真相却是：从古希腊到古代异教时期，哲学其实并未只被当作“理论学科”，所谓“哲学的理论化”是后来的事情。即使亚里士多德将哲学的身份定为“理论”，在《尼各马可伦理学》当中他便推崇“一种理论活动的生活”(a life of theoretical activity)，从而以之作为人类的最好生活之导引。由此，亚氏就把思辨(theoretikos)的生活当作值得追求之最高的幸福(eudaimonia)⑨。相形之下，德性的生活则是第二位的幸福，但无疑作为“最高善”之幸福仍是同“好生活”息息相通的。实际上，理论的生活会影响到人的作为，这意味着，理论与践行、话语与生命之间是交互影响的，由此才能让所相信的理论影响到“如何生活”上面。在这个意义上，亚氏可以被视为“致力于将哲学作为特定生活模式”的范例之一。⑩
