有关鲁迅与美术的关系、鲁迅美术活动的研究、整理工作，至迟在鲁迅逝世的1936年就已经开始，而且长盛不衰、延续至今。不过，鲁迅留日时期美术意识的觉醒、鲁迅美术观的形成与演变这一本源性的问题却并未得到认真清理。这有碍于全面理解鲁迅的美术活动，并且有碍于重新认识鲁迅文学、全面把握鲁迅与明治日本文化的关系。因此，本文旨在从鲁迅留日时期美术意识的觉醒出发考察相关问题，在新的框架中重新认识鲁迅的文化活动及其某些作品。 一 青年鲁迅“美术”意识的自觉与美术实践 1905年青年鲁迅在仙台医专“弃医从文”的故事是中国新文学史上的一个“神话”。由于鲁迅后来成了“伟大的文学家”，因此“弃医从文”的“文”一般被理解为“文学”。但实际上这种理解是片面的。讨论这个问题，要回到鲁迅本人在《呐喊·自序》中的叙述。鲁迅说： 有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。[中略]所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。在东京的留学生很有学法政理化以至警察工业的，但没有人治文学和美术。①[后略。着重号为引用者所加] 这段话中有两点必须注意：一是将围观事件传达给鲁迅、触动鲁迅的媒介是“画片”即美术作品，而非文学；二是鲁迅所谓提倡“文艺运动”具体是指“治文学和美术”，即其“文艺”是由文学和美术二者构成。由此可见，鲁迅在幻灯片事件中获得的不仅是“文学”的自觉，并且是“美术”的自觉。从“画片”(幻灯片)这一媒介来看，“美术”的自觉更符合逻辑。 基于“美术”意识的自觉重新认识鲁迅“后仙台时期”(1906年3月离开仙台回到东京至1909年8月结束留学生活回国)的文艺活动，诸多与美术相关的问题便凸显出来——不仅文章论及美术问题，编译的图书之中也存在着美术要素。 此间鲁迅发表文章共五篇，按发表顺序依次是《人间之历史》《摩罗诗力说》《科学史教篇》《文化偏至论》《破恶声论》②，其中1907年撰写的《摩罗诗力说》与《科学史教篇》均谈及美术问题。 《摩罗诗力说》第二节写及普鲁士抵抗拿破仑的战争，曰：“翌年，普鲁士帝威廉三世乃下令召国民成军，宣言为三事而战，曰自由正义祖国；英年之学生诗人美术家争赴之。”③这里“美术家”与“学生”、“诗人”一样成为论述对象，这也是“美术”一词最初出现在鲁迅的文章中。文章第三节更多论及美术，曰： 由纯文学上言之，则一切美术之本质，皆在使观听之人，为之兴感怡悦。文章为美术之一，质当亦然，与个人及邦国之存，无所系属，实利离尽，究理弗存。故其为效，益智不如史乘，诫人不如格言，致富不如工商，弋功名不如卒业之券。特世有文章，而人乃以几于具足。英人道覃(E.Dowden)有言曰，美术文章之桀出于世者，观诵而后，似无裨于人间者，往往有之。然吾人乐于观诵，如游巨浸，前临渺茫，浮游波际，游泳既已，神质悉移。④ “由纯文学上言之，则一切美术之本质”一语，表明鲁迅在“纯文学”与“美术之本质”之间建立了同一性，“文章为美术之一”则意味着“文章”(文学)被鲁迅纳入“美术”的范畴。 不仅是在讨论“诗力”的《摩罗诗力说》中，在讨论西方自然科学史的《科学史教篇》中，鲁迅同样把目光投向了美术。《科学史教篇》是将“科学”置于与“艺文”(或曰“美艺”)的关系之中来讨论，而在“艺文”之中美术占有一席之地。文章说：“所谓世界不直进，常曲折如螺旋，大波小波，起伏万状，进退久之而达水裔，盖诚言哉。且此又不独知识与道德为然也，即科学与美艺之关系亦然。欧洲中世，画事各有原则，迨科学进，又益以他因，而美术为之中落，迨复遵守，则挽近事耳。”在这段叙述的文脉中“美术”是“画事”的同义词，“美艺”一词的使用则表明鲁迅试图自创词汇以概括与“科学”相对的多种精神文化形态。文章最后阐述利用多种知识“致人性于全，不使之偏倚”⑤的时候，将意大利画家洛菲罗(拉斐尔)与哲学家、文学家、音乐家一并列举，这意味着鲁迅视美术为培养健全人性的材料。 上引鲁迅的相关论述中，“文章为美术之一”一语最为重要。以今天的“美术”定义来衡量，“文章”(文学)并非直观的审美对象，与“美术”有别。但是，恰恰是此语表明“后仙台时期”的鲁迅具有明确的、时代性的美术观。“美术”作为与“art or fine art”对应的汉字词汇，是明治时代(1868-1912)的日本人创造的，清末传入中国被汉语吸收。在此过程中，李叔同、王国维、刘师培等人发挥了重要作用。当时的“美术”概念近于今天的“文艺”，所指不限于绘画、雕塑、建筑等，诗歌(文学)与音乐亦包含其中⑥。鲁迅说“文章为美术之一”时，使用的正是当时流行的“美术”概念。“美术”与“画事”二词并用，则表明他试图区分广义的“美术”与绘画意义上的“美术”。此时至1913年前后，鲁迅一直持此种广义美术观，1913年初发表的文章《儗播布美术意见书》(1912年入京后发表的第一篇文章)中有详细阐述。文章第一节题为“何为美术”，从词源、内涵两个层面解释、辩证“美术”一词，曰：
