中图分类号：B085 文献标识码：A 文章编号：1009-5675(2015)04-014-07 一般认为物理主义(Physicalism)、自然主义(Naturalism)和唯物主义(Materialism)的含义比较接近但稍有差别。物理主义在本体论立场上最为强硬，它要求物理学在本体论方面、客观性方面和解释方面享有特权，物理学在自然中存在的对象、性质或事件的客观性和解释性方面被赋予了独一无二的仲裁权。自然主义相对于物理主义来说，被看作在本体论上是中立的，它并不像物理主义只将物理科学看作是判断客观性的标准，而是认为包含物理学在内的自然科学均能在确定自然中存在的对象、性质或事件的客观性方面拥有仲裁权；同时在解释性方面，物理学也并不是唯一的标准，其他自然科学也拥有同样的发言权。唯物主义则是这三个概念中历史最为悠久、最为一般性的概念，强调非精神的物质实体、性质和关系在本体论层面的优先地位。[1]但是，在当代西方心灵哲学中，物理主义、自然主义和唯物主义往往会被替换使用，普特南就曾说：“在分析哲学中，‘物理主义’和‘自然主义’这两个术语实际上已经成为唯物主义的同义语。”[2]本文在三者可以相互替换的意义上使用它们。就当代西方心灵哲学中哪些理论可以划归到唯物主义阵营来说并不存在明显分歧，分歧主要在于如何在唯物主义理论内部区分不同的亚型。关于唯物主义亚型的区分理论主要经历了从布罗德的4型论到查默斯的3型论再到雷文斯克罗夫特3型论的演进，这些不同的分类方法折射出哲学家们为意识在自然界中寻找定位的努力。 一、布罗德的4型论 C.D.布罗德是当代西方心灵哲学中最早对心身理论进行细致分类的哲学家。对布罗德来说，心灵与物质之间的关系，可能存在着17种不同类型的理论，其中属于唯物主义阵营的有4种类型。 布罗德在《心灵及其在自然中的位置》一文中对心物关系(mind-matter relation)的理论进行了分类，在布罗德看来，心物之间的关系理论上存在着17种可能的形而上学理论。为了对心物关系的理论进行区分，布罗德引入了这样一些范畴：心理性(mentality)和物质性(materiality)、实体具有的基本属性(differentiating attributes)、突现属性(emergent qualities)、可还原属性(reducible qualities)和不存在(delusive)[3]。在布罗德看来，心理性和物质性之间的关系，首先从理论上可以分成三个大类：(1)心理性和物质性都是基本属性；(2)心理性和物质性中一个是基本属性另一个不是基本属性；(3)两个都不是基本属性。 在第一类情形中又可区分出两个子类：(1，1)心理性和物质性都是基本属性，并可以属于同一种实体，这种形式的理论被称之为“相容的二元论(Dualism of Compatibles)”；(1，2)心理性和物质性都是基本属性，但没有实体可以同时兼具这两种属性，这种形式的理论被称之为“不相容的二元论(Dualism of Incompatibles)”。 第二种情形也包含两个子类：(2，1)心理性是基本属性而物质性不是基本属性，(2，2)物质性是基本属性而心理性不是基本属性。(2，1)这个子类又可分出两个亚类型来：(2，11)心理性是基本属性，物质性虽然不是基本属性，但可能是突现的或可还原的属性；(2，12)心理性是基本属性，物质性可能根本就不存在，这种理论被称之为“纯心理主义(Pure Mentalism)”；同样，(2，2)也可以分出两个亚类型来：(2，21)物质性是基本属性，心理性虽然不是基本属性，但可能是突现的或可被还原的属性；(2，22)物质性是基本属性，心理性可能根本就不存在，这种理论被称之为“纯唯物主义(Pure Materialism)”。(2，12)和(2，22)不可能存在亚类，但(2，11)和(2，21)还可以分别划分出子类型来。(2，11)可分为：(2，111)心理性是基本属性，物质性是突现属性，这种理论被称之为“突现心理主义(Emergent Mentalism)”；(2，112)心理属性是基本属性，物质性可能是可还原的属性，这种理论被称之为“还原心理主义(Reductive Mentalism)”。(2，21)可分为：(2，211)物质性是基本属性，心理性是突现属性，这种理论被称之为“突现唯物主义(Emergent Materialism)”；(2，212)物质性是基本属性，心理属性是可还原属性，这种理论被称为“还原唯物主义(Reductive Materialism)”。 第三种情形包含三个子类：(3，1)心理性和物质性两种属性都是突现的或可还原的，(3，2)心理性和物质性中一种是突现的或可还原的，而另一种属性是不存在的，(3，3)心理性和物质性两种属性都是不存在的，这种理论被称为“纯中立论(Pure Neutralism)”。(3，3)不可能存在亚类型，但是(3，1)和(3，2)都还可以进行细分。(3，1)可分为3个亚类：(3，11)心理性和物质性可能都是突现的，这种理论被称为“突现中立论(Emergent Neutralism)”；(3，12)心理性和物质性中一个是突现的，另一个是可还原的；(3，13)心理性和物质性都是可还原属性，这种理论被称为“还原中立论(Reductive Neutralism)”。(3，11)和(3，13)不再包含子类，但(3，12)还可分为两个亚类：(3，121)心理性和物质性都不是基本属性，心理性是突现的、物质性是可还原的，这种理论被称为“混合中立论(Mixed Neutralism)”；(3，122)心理性和物质性都不是基本属性，物质性是突现的、心理性是可还原的，这种理论也被称为“混合中立论”。(3，2)又可区分为：(3，21)心理性是突现的或可还原的、物质性是不存在的，(3，22)物质性是突现的或可还原的、心理性是不存在的。(3，21)还可以分出两个亚类：(3，211)心理性和物质性都不是基本属性，心理性是突现的，物质性是不存在的，这种类型的理论被称为“心理主义的中立论(Mentalistic Neutralism)”；(3，212)心理性和物质性都不是基本属性，心理性是可还原的，物质性是不存在的，这种类型的理论也被称为“心理主义的中立论”。(3，22)也可以区分为两个亚类型：(3，221)心理性和物质性都不是基本属性，物质性是突现的，心理性是不存在的，这种理论被称为“唯物主义的中立论(Materialism Neutralism)”；(3，222)心理性和物质性都不是基本属性，物质性是可还原的，心理性是不存在的，这种理论也被称为“唯物主义的中立论”。[4]
