中图分类号I109 文献标识码A 文章编号0439-8041(2015)05-0134-07 20世纪中国文学，经历了前所未有的古今之变、传统现代之变。这种巨大的历史变迁，从中国文学史的空间布局看，经历了南移与北归的坎坷历程。所谓南移，是指20世纪前50年，以上海为代表的南方文学中心的兴起，替代了中国文学的原有中心，改变了传统文学的迁徙路线，形成了新的文学格局和发展方向。所谓北归，是指20世纪后50年，随着政治中心、文化中心在北京重新确立之后，文学中心也随之回归，形成了与20世纪中国文学前50年完全不同的发展模式。这些围绕上海、北京为中心所建构的20世纪中国文学，或许对我们理解20世纪中国文学史上的古今之争、传统现代之争，有一定参考价值。 近代以前中国文学的活动中心主要集中在北方。如果用一系列城市来象征的话，应该是唐代的长安、宋代的汴梁和明清时期的北京。南方尽管有六朝故都南京和南宋的临安(杭州)为代表，但基本上都呈败相。末代王朝苟延残喘，偏安于一隅，文学上的气象也近于游丝一般，孱弱而颓靡，经不起大风大浪。刘勰在《文心雕龙》中用“采缛于正始，力柔于建安”①来描绘江左政权支撑之下的文坛气象。中国传统文学的中心区域大部分时间集中在黄河以北。与这种文学格局相应的，是历史上大量南方文人流入北方，北方豪迈雄健的文风屡屡扫荡南方文学的萎靡与颓废。那些文人士子须臾不离的“道”，其实代表着北方势力。至于南方文学，对北方文学形成挑战和全面辐射的事例，在近代以前的中国文学史上不占主流。所以，近代文论史上尽管有刘师培的“南北文学不同论”②，但他的眼里还是以北方文学为正统，中国文学的变迁路径是“由北趋南”，而到了南方，基本都成尾声和余绪了。 真正改变这种传统文学迁徙路线，并形成不同于千年文学之变化格局的南方文学中心，是从近代开始的。明确地说，是从以上海为中心的南方文学地位和影响的确立开始的。自古以来，中国文学史中上海一地的文学根本没有地位。像晋代著名文人陆机虽诞生于华亭(今松江)，但人们习惯于称其为云间诗人，从未有人将他与上海联结起来，更不会有人称其为海派诗人。至元二十九年(1292年)上海县设立③，但此后文学史上论及该地的文人作品，也没有见到上海作家或海派作家之称呼。这种文学史上约定俗成的规矩，从一个侧面体现出文学史上有关上海的记忆，在相当长的一段时间里是空白。人们仿佛视而不见，或者不知道如何来概括上海一地的文学归属。当然，最主要的是人们的关注目光都集中在其他地方，那些地方有更为精彩的文学风景吸引人们。但从近代开始，情况有点不一样了。特别是研究中国现代文学，人们的关注目光不能不投向上海，上海成为中国文学不能不谈论的文学地域。所谓中国现代文学，从文学史意义上讲，是以上海为代表的南方文学中心的确立为标志的。随着这一文学中心的确立，不仅现代类型的文学替代了传统文学，而且，从此中国文学走上了一条迥异于千百年来的文学发展道路。这一年轻的现代文学类型与同样年轻的江南都市的成长之间，似乎有着某种默契。当上海这座城市蓬勃发展时，中国的现代文学也呈现出活跃与繁荣；当上海城市发展处于停滞和压抑时，中国现代文学的发展也进入低迷状态。所以，上海一地的文学可以视作中国现代文学发展的晴雨表。要认识、了解和准确把握中国现代文学，上海一地的文学是一个重要参照。 那么，为什么只有在考量中国现代文学时，上海才成为不可忽略的重要因素呢？这与上海一地的文学属性有关，也与城市的文化性格有关。要了解一座城市的文化性格，需要从城市类型分析入手。德国学者马克斯·韦伯曾分析过欧洲城市的性格和类型，他将有史以来的城市分为两类，一类是古希腊、古罗马时代的城市，一类是中古时期的意大利城市。前者是以政治统治为特征的权力活动中心，后者是以商贸为主的自由流通活动的枢纽。④对照韦伯的城市分类，我们可以看到，上海在近代的快速崛起是与商贸为主的自由流通城市相关的。上海从一个江南小镇，快速发展成为现代世界城市，其机运转折在于1843年的开埠。开埠使上海走向了与世界贸易对接的发展轨道。这条发展轨道，概括地说，就是摆脱了中国传统社会发展过程中周期性的由兴而衰的轮回模式，代之以一种开放的无限增长的、能够动用全球资源为之生产和消费服务的现代发展模式。这种发展模式是中国传统社会所无法提供的，史称全球资本主义扩张模式。美国学者伊·沃伦斯坦在《现代世界体系》一书中描述了这一过程。他认为现代资本主义的全球扩张，往往是从核心国不断向外推移，这种推移过程，有时是通过殖民国家，有时是通过谋求地区特权，逐步实现。⑤1842年中英战争以中国签署《中英江宁条约》告终，外国资本通过条约中规定的中国开放上海等五口通商城市而谋得通商特权，由此向中国大举扩张资本。1843年上海开埠，上海的城市化进程由此拉开帷幕。 上海作为沿海城市，得天独厚的地理环境使它迅速替代广州，成为中国对外贸易的中转枢纽。⑥对外贸易不单单是商人之间买进卖出的经济活动，它同时也是一种双向沟通的文化交流活动。随着对外商品贸易活动的开展和来往人员交流的深入，人们的时空概念和文化参照坐标也在悄悄发生变化。中国现代意义上思想启蒙最重要的一环，就是破除中华帝国中心论，代之以放眼全球的世界眼光。⑦从这一意义上讲，上海的对外贸易活动，实际上是打开了一条中国通往现代世界的文化通道。上海在对外贸易中，城市规模得以激情扩张，不到一百年时间，就从一个普通的江南小镇一跃而成为世界中心城市，这种城市化扩张的规模和速度，无形中向世人展示了现代社会的惊人力量。历史上中国传统城市再怎么辉煌繁荣，与近代上海城市化进程相比较，无论规模和速度都相形见绌。传统社会短时间内生产不出上海这样的超大规模城市，只有在现代生产条件下，这样的庞然大物才能被催生出来。构成上海现代城市水准的社会构架，是物质生产方面的现代化机器生产和制度创新方面的现代城市管理体系。从制度创新方面来看，中国最早的现代城市自治法案的提出，中国最早的现代市政基础设施的广泛建立，中国最早的现代学堂的普及和女学的兴办，中国最早的机器印刷和现代出版业的兴起，所有这些与现代世界能够沟通交流的现代文明样式，在中国的土地上都是通过上海这一社会空间的成功实验后，走向全国的。如此看来，中国现代文学的起步从上海开始并繁荣于此，也就毫不奇怪了。
