[中图分类号]I206.2 [文献标识码]A [文章编号]1001-6198(2014)06-0186-10 明代遗民作家金俊明(1602—1675)入清后潜隐于吴中地区市井，“逃”而不逃，以“逃”为抗，与归庄、徐枋、徐树丕、张隽、杨补等共同构成了一道独特的遗民文化景观。他与归庄、方夏是相濡以沫的儿女亲家，与杨补、顾与治等是志同道合的社友；作为早期的复社成员之一，后又与郑敷教、彭行先被称为“吴中三老”[1]、“后三高”[2]等。他的身体是活跃的：“三吴碑版，旁及僧坊酒肆，率多先生笔，得之者争相夸示，以为幸。”[3]而心灵则自甘寂寞，所谓“近于枯禅式守志固穷的遗民诗人”[4]。他将国家失落的心底苦啸隐于书画诗文，又行走于市井喧闹中，以独特的交往方式和佣书抄写的生存策略维系个性与尊严，有力昭示了作为一位遗民的个性、气节与人格，是当时很多隐居避世遗民的生活方式与价值选择的一种真实表达。有关金俊明的文献记载，零星琐碎，主要散见于各类书画著作，具体细节尚未有学者给予翔实辨析，本文主要对其生平与著述进行考释，并及其相关行迹心态的阐扬，以就正于方家。 一、家世生平考 金俊明，字孝章，号耿庵，又自署不寐道人等，江南吴县(今江苏苏州)人，明诸生。关于其姓氏，有“金”和“朱”之说。不过，据汪琬《金孝章墓志铭》，知金俊明曾祖金箎，祖父金可大，“考永昌，官陕西宁夏卫经历，妣徐孺人，娶浦氏，先卒”[5]。涉及其姓氏时，都以“金”称之，并未提到“朱”姓。只在金俊明委托魏禧所作父亲传记中，直称“朱参军”之名，并于文中详细揭示了朱参军姓氏变化之前因后果：“参军本姓金氏，名允元，七岁而孤。母贫，不能自存，有姊适朱氏，属养焉。遂冒朱姓，更名永昌，云参军。”[6]可见金俊明之原姓朱，并非如有些史料所揭示的“实前明宗室”[7]云云。其为朱姓时名衮，又名训，字九章，明亡前后方改本姓，名俊明，字孝章。时人别集中偶见称之“金九章”者，大概是对更改姓氏前后之字的混用。如冯舒《幽违集》有《为金九章题春草闲房五绝句》，《钝吟余集》又有《赠金孝章》，二诗皆为赠金俊明之作，因成于不同时期，冯舒本人亦未视为非改不可的笔误。 金俊明为长子，有仲、叔两弟，状况皆不详。汪琬《墓志铭》云其“笃于孝友，……抚爱仲、叔两弟尤力”[8]，可见一家和睦。顺治二年(1645)，金俊明诗《南明新春闲坐见怀，枉示新句，追忆去夏同避湖滨，致极凄恻，予读之不胜其悲，略次情事，奉答十首》小注，提及“家仲偕避金墅，季弟在石家浜”[9]，可见入清之初兄弟三人分头避乱之情势。徐崧《百城烟水》卷二收入金俊明《心甫、秋绍、孙复、日质、绥祉、莘民、重其过集春草闲房，偕弟孝充、儿上震分得读字》诗，提及一弟名字“孝充”，另一弟名字暂未详。 金俊明“少尚气节，以任侠自喜，从父衍禧公官宁夏，跃马挟矢，驰骤绝塞间，已遍游燕赵齐鲁，自淮以北无不历，过故人遗迹，必慨然凭吊久之”[10]。不过，这一段经历多见于传记一类资料的记载，目前少有相关诗文揭示端倪。顾贞观《今词初集》收入其词作《忆皇州·春日感旧》，表达了“何时重领帝京风色”的忧伤，其中“往事分明底隔。年华二十，悒悒淡烟幕，历芳草，连天织”句，透露出他20岁时到过北京，对“帝京风色”印象深刻。王昶《明词综》卷六《生查子·北平驿秋》大概是目前所见金俊明最早之作品，印证了他在秋天寄宿北平驿的经历。父亲朱参军对他的影响可能是多方面的，如“嗜书，通古今事”、如“性倜傥，善计划，能为人缓急”、如“思欲有所用于世”[11]，等等。但是，随着天启五年(1625)朱参军“感寒疾”而卒，金俊明的人生换了一副模样。24岁的他回到故乡，开始了读书科举的士子生活。 曾经“任侠”的生活结束了，个中原因或者相当复杂，但“丁忧”一定是一个不可回避的理由，以“贞孝”为谥号的他在晚年(康熙十一年)专门请人为父亲作传、志、诔、赞等，纪其平生，“览参军之风义，发思古之幽情”[12]，所请者则为魏禧、杜浚、余怀、顾苓等国初遗老、当世名流。除此之外，就是对母亲徐氏的孝顺之情，作为长子，他必须担负起养家奉母的责任。徐氏温良淳厚，朱参军去世后，守节不移，躬身育子。金俊明对母亲的回忆往往以细节出之：“童年疾病，母氏推燥居湿。长而读书结友，母为脱簪治具，辄掩卷不忍竟读云。若其居京师，失火，母仓卒自免，又能全其赀装。比舍有仙媪事，母能决其为妖。孝章有所交，母能阴察其人之贤否。此三事，皆荦荦大者，母之仁智有余。”[13]可以想见金母之贤明、仁智、慧勇。黄淳耀此文作于崇祯十四年(1641)，且云“母之殁也，孝章尚未游乡校”[14]，李在亭在邵僧弥小简后也有：“(金俊明)其时犹未弃诸生，与僧弥居母忧，皆在崇祯中。”[15]凡此，知金母当亡于崇祯十四年前不久。金俊明后来之奇才高行，父母的濡染教诲之功不可忽略。尤其是母亲，在父亲过世后守节执家、言传身教，让他终身铭记。他多次表达过对守节女性的赞美，如《玉峰节孝戴母诗》、《周节妇诗》等，好友袁骏征集《霜哺篇》诗文以旌表母亲的节烈时，金俊明为之奔走呼吁，大力支持：亲自为其装裱成卷，且于每卷之首撰写小引，以记本末。[16]袁骏母节子孝的善举，或者始终触动着金俊明的身世之感，借助对《霜哺篇》征集的支持表达对母亲金氏的怀念。后来叶燮赞曰：“先生事亲孝，家虽贫，生必尽其养，死必尽其诚，终身必尽其慕，于同气咸以是推之，惟真惟孝，不愧其名。好周人之急，宗戚友之无告者，已无力必尽力为谋之，得当乃已。”[17]正是对他这一终身奉行之品德的简约总结。
