[中图分类号]G206 [文献标志码]A [文章编号]1009-3729(2014)06-0052-04 [DOI]10.3969/j.issn.1009-3729.2014.06.010 随着数字技术的发展与普及，数字阅读成为当前一个无可回避的阅读现象。在短短20年时间内，数字阅读影响了以教育和学习为目标的深度阅读与广泛的大众阅读，也成为当前新闻传播学界研究的一个重点和热点问题。美国华裔学者练小川[1]曾较为系统和完整地介绍了欧美国家在数字阅读方面的实证研究成果，虽然这些研究者的身份和职业各不相同，如有2007年度诺贝尔文学奖得主英国女作家多丽丝·莱辛，美国著名电脑科学家比尔·乔伊，美国电脑工程师雅各布·尼尔森，美国认知神经学家玛丽安·伍尔夫，但其基本结论非常一致：数字阅读不适合深度教育。韩国出版学会会长李正春研究发现，传统阅读能培养深度人文思考和极富创意的构想，现代的数字阅读只能培养泛泛的超阅读能力，失去了阅读给人类带来的最宝贵的东西，“在国与国的竞争中，如果没有能创造无形价值的想象力，无论是个人、企业，还是整个国家，都只会惨遭淘汰。没有阅读这种人文学的省察，未来竞争力的创造和创新构想的发现，却是永远不可能实现的”[2]。我国学者周国清认为，层出不穷的新媒介技术的出现都有其经济目的，读者的真正需求并没有被放在技术提供商的优先考虑中，“在移动数字设备等新媒体技术下，读者在很大程度上成了新媒体影响的实验对象，处于被动接受信息的地位”[3]。本文拟从人文的角度指出，当代的数字阅读已经日益显示出其负面效应，数字阅读背后的推动力量不是受众的真实需求，更多的是国际资本为追求利润而建构的虚假需求，以期为消除数字阅读的消极影响提供一种新的思路。 本文所说的“数字阅读”，主要是指通过手机、电脑与电子书阅读器等终端获取数字化信息的阅读行为。除了信息载体特殊之外，数字技术还使得数字阅读具有两个最突出的特点：一是信息量大，二是传播速度快。媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入往往不为人所注意[4]。任何新技术都具有两面性，数字技术及其带来的数字阅读在使我们得到一些好处的同时，也会使我们失去很多。从人文视角来看，数字阅读的消极影响主要体现在以下三个方面。 一、数字阅读影响深度思考 早在1930年代，美国学者刘易斯·芒福德就对电报、电话等媒介技术对人类思考活动的影响进行了反思，指出“从象形文字、图形、绘画到字母，随着历史的进程而发展出一系列抽象的表达方式，它使得人们的交往更深入、更有思想性也更为有效。表达和接收之间有一段时间，让人们有思索的余地。……阅读、写作和绘画是思维的高度提炼，也是深刻思想和深思熟虑的行动的媒介，现在却被这种即时交流削弱了”[5](P213)。 真正富有创见的理论或发现都是深入思考的结晶，而思考需要对材料进行精简概括，以便更清楚地发现各材料之间的因果关系，过多的冗余材料会使思维陷入繁杂的信息中。思考也需要宁静澄澈的心理状态，需要与喧嚣的现实保持一定的距离。大多数人都会有这种体验，数字阅读会伴随着来自网上的无穷无尽的诱惑，当放下正在阅读的材料去追寻网上其他材料时会被弄得精疲力尽，但最后又一无所获。 对于深度思考的阅读来说，最佳的媒介载体还是印刷文献。现在的电子阅读器越来越普及，但电子书阅读器处于一个难以解决的自我矛盾之中：如果它连线，等于打开了一个杂芜缤纷的世界，这个世界随时会干扰受众的阅读状态，影响阅读效果；如果它不连线，只单纯地提供数字阅读材料，与纸质图书相比，它的优势又不复存在。电子图书的主要优势是其存贮量大，但是受众在一定的时间范围内阅读量有限。一个专业的研究者，一年之内精读五本专业的经典著作已经很难得，如果让其身边携带一个储存数千册电子书的数字阅读器，实在没有太大必要。有人用一年、几年甚至半生阅读康德的“三大批判”，携带这三本书与携带一个数字阅读器所需要的物理空间虽没有太大差别，但纸质版的“三大批判”，其阅读效果显然要好于数字版。接受一般的社会新闻，用什么媒介都无所谓，但如果要进行艰苦的思维活动，那么数字阅读与印刷阅读的差别则会导致巨大的差异。 因媒介技术进步而导致的由信息冗余和信息侵扰带来的困惑，很早就已经出现，只是在数字阅读普及的今天变得更加严重。卢梭在反思科学与艺术复兴的问题时，曾感慨因信息冗余而导致的知识异化问题：“只需仔细研究一下那些使人眼花缭乱和令人高深莫测的名目是多么无聊和毫无意义就行了；因为那些名目本来就是我们滥加于人类的知识的。”[6]他的思考和判断在今天仍具有借鉴意义。 当代世界出版强国——德国——是一个以深度思考而闻名于世的国家，这个国家近代曾经产生了多个优秀的哲学家和思想家群体。德国之所以有着悠久的印刷媒体阅读传统，部分原因在于印刷媒体更适宜深度思考。很多德国学者都担心数字阅读如果使用不当，可能会削弱人类深度思考的能力。法兰克福书展前主席卫浩世认为，“书籍通过口语交谈、言辞交锋的论战，将理念从一个人传达到另一个人。网络、传真和电子邮件，这些新媒体只能传达标题、内容、价格和特定技术资料，却达不到深层的交流”[7]。 人的存在犹如自然界的一根芦苇，“我们所有的尊贵在于我们能够思考。我们必须通过思考提升自己，而不是通过空间和时间，那是我们无法填补的。因此，让我们努力地好好思考——在那里有道德的原则”[8]。
