中图分类号 G05 文献标识码 A 文章编号 1001-8263(2014)07-0103-07 城市景观是人们城市生活的总体景象。我们不仅需要街心花园、广场雕塑点缀城市，让人赏心悦目，同时还需要上海陆家嘴这样的景观，作为中国现代化发展的象征而起着鼓舞全民的作用。总体上，景观发展是一个文化过程，但目前的城市行政仍然倾向于直接支配、管理景观生产。无论是理论，还是历史实践经验都告诉我们，权力需要借助文化的作用来更有效地实现自身的目的。避免权力直接介入城市景观发展，应该是城市文化战略的切入点。 城市景观最重要的就是建筑以及各种基础设施，当然也包括自然景象。它既指外物构成的景象，也指人们主体性的、有意识的活动、表演和呈现。景观，通常起着城市的装饰美化作用，但深层次上，景观是占主导地位观念的外化。 城市展现出来或将要展现出来的各种形象，既包括它努力想呈现的东西，又包括它努力想从城市中删掉、掩盖的东西。景观不可能离开人、离开观看来单独加以定义，它是某种话语体系、特别是权力与资本的话语体系有意、无意引导人们注视的景象，它构成了我们日常生活重要的组成部分。“景观将自己展现为社会自身、社会的一部分，抑或是统一的手段。作为社会的一部分时，景观是全部视觉和全部意识的焦点”。①景观作为生活世界的表象，通过人们的观看、注视甚至忽略而内化为精神世界的一部分。正因此，外在的景观成为内在最隐秘的东西。景观能够影响到我们对城市的情感、生活态度和理念，甚至直接就是我们的情感、态度和理念。 景观已经取代现实而成为现实。费尔巴哈认为基督教神学语境所处的就是“符号胜过实物，副本胜过原本，表象胜过现实，现象胜过本质”的被颠倒的时代。②居伊·德波则认为，当今资本主义世俗基础已经将自身分离出来，在茫茫的总体性景象群中建立了一个与基督教上帝之城一样虚幻的“景观社会”。“在现代生产条件无所不在的社会，生活本身展现为景观的庞大堆聚。直接存在的一切全都转化为一个表象”。③景观与现实、观念之间这层关系，我们尚未有足够的理论关注。 进入现代社会，景观变得越来越重要。但此时的景观生产已经不能满足于刷新漆、种花草、兴建市民广场，而是需要纳入到文化自律发展的轨道当中。文化发展总是有着自身独特的规律，对此城市行政有时理解并不充分，景观发展几乎等同于治理“脏乱差”的行动，出现了行政直接干预的景观“统一出新”的模式。如某市近年为了“美化市容市貌”，由政府支付费用，对于沿街店铺门头做了统一出新。有关方面强调“免费更换店招可以达到视觉上的统一，可以在一段时间内提升部分商业街的视觉感受”。④ 各大城市都存在微小商户的招牌广告破旧、杂乱、缺乏规范等问题，政府“统一出新”，可以在很短时间里，取得视觉上明显的效果。但这只是权宜之计，难以长久，更关键的在于行政干预式做法并不能真正促进城市景观文化的发展。 一是，只要“统一”的举措是行政的、行政化的，那么它就无法真正介入艺术和美学领域。当然事实上并不存在一个凝固的、每次可以进出的艺术或美学领域，只存在各种艺术实践活动。只有通过这种实践行动，依据艺术与美学的法则、延续它的传统、开创一种新传统的实践活动，艺术的或美学的领域才随之成形。只有依据诗的方式来表达、言说、阅读、理解诗的时候，诗歌的领域才存在；一旦我们试图用朗诵诗歌来治疗某种疾病时，诗歌及诗歌的领域就消散了。“统一出新”店家的招牌，虽然在字体、颜色、形制上有所变化，但它们仍是同一时段、同一制作的结果，是源于同一句法的写作。这既不是美学的方式，也不是美学可以接受的方式，就像抱着治疗疾病的目的来读诗一样，“出新”不免使城市景观失去了美学意味。 二是，改善商铺店招状况、提高街区的视觉形象需要更多地借助文化自身的运作，而不是行政化的统一。“统一出新”阻断了城市形象自身的历史。 城市形象有它自身的发展历史。理论上讲，店招广告是与艺术、美学、市场相关联的一种设计，不论这种设计究竟如何，设计制作活动本身总是保持在商业与文化交织的领域当中，延续着行业内部的运作机制，保持着基本的艺术审美的法则。也就是说，在正常的商业竞争环境中，广告公司为了生存，总是会使广告设计看起来更像艺术。这构成了店招广告的形象史。形象在自身的创造发展过程中不断积累自己的词汇，变换句法，并且形成自身的标准与运作法则。正是这种历史积累，形象的制作和创造才有了自身的“文化基础”。从这方面来说，“统一”不仅会使商家的形象化失去可能的创造性、个性化发展的机会，更关键的在于，它阻断了城市形象的历史。“统一出新”的目标就在于“新”，目标决定了它更多的是、甚至只能是某种“崭新化”的、翻新的操作：通过行政上的集中整治，在短时间里使市容有一个整洁翻新的面貌。这与城市形象的历史延续变得没有太多关联。 在“出新”行动中，设计行为更多受到行政意图的支配。这里如果还有美学原则的话，那么它们就只能是一种原则：整齐就是美。整齐美观的视觉效果确实可以给人一定的美感，但如果美学原则仅仅体现权力意图时，其自身也就消解了：“整齐”的美学原则完全转化为行政操作的“出新”原则。此时，如果美学、艺术的领域还在，那么，权力就像入住的新主，已经下令要把破旧的画廊翻新为亮堂的马厩。
