内容提要：在冷战向冷战后过渡的特殊历史条件下，在前苏东地区形成了日益强大的民主社会主义的政治力量。该地区民主社会主义带有较浓的“社会主义”彩色——一种可供选择的政治资源。这一特色在1993年以来以社会民主党为代表的左翼崛起中起了举足轻重的作用。社会民主党将在两党或多党体制中成为主导政局的政党之一，成为左翼力量的主要代表或核心。民主社会主义在该地区的崛起有一系列深层次的原因，本文对此作了分析并认为民主社会主义在这一地区的发展比新保守主义更有发展前景。 民主社会主义，又称社会民主主义，是20世纪西欧影响最大的社会政治思潮之一。80年代以来，民主社会主义思潮在西欧面临严峻的挑战，而苏东的剧变则为这一思潮向东扩展、在这一地区再生提供了契机。社会党国际及时把握了这个历史机会，改变了以往对共产党的敌视态度，采取了溶合的政策，强调民主社会主义“在帮助纠正共产主义以往的过失方向有着勿容置疑的积极作用”。社会党国际为了适应苏东形势的变化，制定新的行动纲领，于1989年6月召开了第18次代表大会，发表了《原则宣言》，全力支持东欧国家自由化进程，力图使之摆脱共产主义的“桎梏”。此后，西欧各社会民主党制定了对东欧各国的共同路线，社会党国际理事会议通过《关于东欧问题的决议》，都强调从政治、经济、思想各方面促成东欧实行民主社会主义。 在冷战向冷战后过渡的特殊条件下，国际民主社会主义思潮在原苏联和东欧地区迅速传播，与各国执政党内深厚的民主社会主义传统相结合，首先迅速导致东欧各国以及波罗的海沿岸各国共产党的社会民主党化，它们在斯大林模式破产之后，选择了民主社会主义的发展道路；其次，唤醒了原有的社会民主党，它们陆续恢复了活动；再次，成立了赞同民主社会主义的新政党，从而形成了日益强大的民主社会主义的政治力量。与东欧各国不同，俄罗斯尚未形成统一而强大的、具有成熟的纲领和政治策略的民主社会主义运动，而以俄共为中坚的左翼运动却声势浩大。 前苏东地区的民主社会主义具有民主社会主义的一般特征：思想、理论来源的多元化，表现为民主社会主义概念的模糊性；政治上实行多元化和多党的议会民主制，要建立一个政治民主、经济民主和社会民主的社会；经济上建立市场经济与国家干预相结合的、以私有制为基础的混合经济体制，国家把政策重点放在解决失业问题上，主张对经济决策进行民主监督和职工参与；在社会政策上，实施社会保障制度，以增加社会的稳定因素，建立民主、协商、互助、宽容的社会秩序；彻底改变文化、教育和科学方面的政策，引入更多的平等和公正的因素，使每个人获得均等的机会、更多的自决和自我实现等。但是，前苏东地区的民主社会主义与流行于西、北欧的民主社会主义有所不同，它不是在资本主义社会里发展起来的，而是在现实社会主义的环境中衍生出来的；它不是以批判资本主义社会的弊病来提出未来社会的蓝图，而是从否定现实社会主义社会出发，寻找一条“民主的、人道主义的社会主义”的发展道路。因此，对它来说，“社会主义”不仅仅是价值观念或奋斗目标，而曾是活生生的长期实践，换言之，前苏东地区的民主社会主义必然与“社会主义”有较多的联系，带有“社会主义”的烙印。该地区的社会民主党既决然地宣布与以前的政治经济体制一刀两断，又努力维护与社会主义相关的东西，如消除失业、稳定物价、合理分配、保障生活、社会安宁以及正义、平等、公正等民主社会主义观念，并特别强调保护广大劳动群众的利益。 苏东发生体制性蜕变后，国际民主社会主义思潮中有一个值得注意的新动向，即淡化“社会主义”，强调“社会民主”，力图用“社会民主主义”取代“民主社会主义”。1951年社会党国际成立大会通过了法兰克福宣言《民主社会主义的目标和任务》之后，“民主社会主义”正式成为各国社会民主党、社会党、工党（以下统称社会民主党）的理论、纲领与政策的标志，以此代替过去长期使用的“社会民主主义”一词。苏东剧变后，这一情况开始发生逆转。在一些社会民主党特别是德国社会民主党党内就是否继续使用“民主社会主义”的概念发生了激烈的争论。一些社会民主党人主张放弃使用“民主社会主义”概念，改用“社会民主主义”一词来表达自身理论、纲领与政策的总概念。其理由主要是苏东“现实社会主义”模式的历史性破产已使社会主义概念的信誉遭到损害，形象受到歪曲，难以避免因此而引起的误解、曲解和诋毁，一批共产党易名为社会民主党，更增加了概念和思想的混乱。因此，他们宁愿使用“社会民主主义”这一概念。实际上，这一概念之争的深层次原因，涉及对社会主义的理解，以及是否还要把社会主义作为理想。坚持放弃“民主社会主义”概念的社会民主党人认为，社会主义从出生的那一时刻起就具有一副两面神的脸，既指望在现实的世界上实现公正，又追求一个解救人类的新世界，而社会主义的未来设想有过多的乌托邦成分，是不可能实现的，民主社会主义没有魄力把“解救人类的假象”从它所使用的概念中排除掉，结果陷入了行动与语言的二元论。他们推崇“社会民主主义”，认为它适应普遍民主的要求，平等的尊严、自由和公正不仅要求国家中的民主，而且要求市民社会中的民主，这种民主就是社会民主。反对者则认为，既不能放弃民主社会的事业，也不能放弃这一概念，因为如果没有总的设想，就失去了目的，也不知道应把哪些目标置于优先地位以及怎样达到这些目标，也不能预见性地制定政策，同时，他们认为社会不能缺少关于一个更加美好和更加公正的社会的理想所带来的刺激力，没有理想就会迷失方向。他们认为，苏东剧变后民主社会主义的现实意义加强了[①a]。目前，这一争论仍在进行，但是，社会党国际第19次代表大会重提“社会民主主义”清楚表明，国际民主社会主义思潮将淡化其意识形态的色彩，与“社会主义”保持距离。 社会民主主义倾向的抬头，也在前苏东地区的民主社会主义思潮中有所反映。“戈尔巴乔夫基金会”在1994年6月召开了关于“社会民主主义的社会发展构想和这一政治流派的前景”的讨论会，探讨了从19世纪俄国社会民主主义运动的产生到当前俄罗斯社会民主主义运动的前景和问题。但是，几乎所有东欧社会民主党都持有民主社会主义的纲领与目标。由于历史的原因，活跃于前苏东地区的民主社会主义思潮与“现实社会主义”之间存在着某种继承性、联系或共性。对于前者来说，“社会主义”是一种特色，是一种可供选择的政治资源。这至少在目前甚至在未来一、二十年里是确定无疑的。在“戈尔巴乔夫基金会”举办的这次讨论会上，《真理报》的鲍利斯·斯拉温断言，西方意义的社会民主主义在俄罗斯行不通。劳动人民社会党的罗·麦德维杰夫强调，在俄罗斯建立民主的、社会主义的社会，要利用已有的一切社会成就和机构，利用过去70年的积极经验、俄罗斯人民的一切传统和成就，利用社会主义意识和国际主义因素，也要利用西欧类型的民主社会的一切有益的和合理的东西。讨论会的提纲指出，俄罗斯和独联体其他国家的社会政治发展的前景在许多方面取决于左派的团结，而左派的团结取决于把全体人民的价值与社会主义的价值结合起来，把纲领性方针与运动的目的结合起来[②a]。
