[提要] 本文对伊斯兰原教旨主义进行了客观的评价，并从中东国家、中东和平进程和国际局势三个层面分析了原教旨主义的影响。 在当今国际舞台上，恐怕没有哪种现象能比伊斯兰原教旨主义更引人瞩目的了。自伊朗霍梅尼革命以来，伊斯兰原教旨主义以星火燎原之势迅速在中东大地蔓延开来。冷战的结束并未使之平息，相反，传统意识形态的淡化反倒使原教旨主义异军突起，成为冷战后时代一支不可忽视的政坛新军。那么，原教旨主义在当今国际社会处于何种地位，它会对当代国际政治产生何种影响？笔者想就此问题谈一点自己的看法。 伊斯兰原教旨主义对当今世界影响如何，国内学术界一直对此褒贬不一，莫衷一是。加之原教旨主义尚处于发展之中，这便增加了判断的难度。评判某一国际事物的影响积极与否，首先应以正确的判断标准为前提。笔者以为，要对伊斯兰原教旨主义者这一复杂的国际现象做出恰当的估价，一方面应纵向梳理，廓清原教旨主义赖以产生的历史原因，另一方面，也应横向比较，注意因时代背景转换带来的巨大影响。 历史事物的发展总是前后一贯、彼此联系的。当代伊斯兰原教旨主义的蓬勃兴起也不是空穴来风，而是有着深刻的政治、经济和历史根源的。在政治方面，美国把中东视为“战略攸关地区”，毫不掩饰它在中东的政治抱负。并为此扶植亲信，打击异己，大搞强权政治。与此同时，以色列以咄咄逼人的进攻势态不断强占阿拉伯领土；屡屡击败阿拉伯联军；焚烧阿克萨清真寺；把“圣城”耶路撒冷据为己有，作为“不可分割的”首都。而美国对这位“战略盟友”不遗余力的支持更是令众多阿拉伯国家愤懑、心寒。所有这些，既是对阿拉伯国家领土主权和生存空间的肆意侵犯，也是对阿拉伯民族尊严和宗教感情的严重伤害。事实己然表明，包括阿拉伯民族主义在内的种种“舶来品”无力承担起外御强敌、内图发展的历史重任。在此背景下，内忧外患的严峻挑战使得广大穆斯林群众愈加渴望能以立竿见影的成功安慰自己。这时，伊斯兰教作为阿拉伯民族主体文化的不可替代性及伊斯兰教本身具有的强烈的政治参与功能，使得穆斯林国家几乎是本能地要回归传统，把重扬具有不谬真理性的伊斯兰作为一劳永逸的解决途径。 从上述不难看出，伊斯兰原教旨主义首先是对伊斯兰世界面临的种种政治经济困顿做出的“撞击反弹式”的应战性反应，是试图对各种社会难题进行解答的一种积极尝试。在内政方面，运用“伊智提哈德”对伊斯兰基本内容进行现代诠释，力求把传统教义与现代文明协调起来。在外交方面，伊斯兰原教旨主义自产生之日便有着浓厚的摆脱异族统治反抗外来压迫的民族主义情结。1979年伊朗革命胜利后，霍梅尼建立的“真正的伊斯兰国家”概括的四个基本特征，其中的一条便是“坚决反对外国势力干涉伊朗事务”。霍强调，伊朗必须“对西方关上大门，只要西方有空子可钻，你就永远不会取得独立。”[①a]原教旨主义以弱者之躯，敢于向在世界格局中位居主导的西方世界奋起反抗，包含着令人称道的反殖反霸、捍卫主权独立和民族尊严的正义精神。这也是当代伊斯兰原教旨主义产生、存在的积极意义。 在此同时，我们也不应忽视因时代背景转换带来的诸多新变化。两极格局的解体使世界转入了群雄并立的“后冷战时代”。这一时期，世界竞争的重心由过去的军事、意识形态对抗转入以经济和科技为主导的综合国力的竞赛。时代的变迁带动时代主题的转换，即由过去的“战争与和平”主题转向“稳定与发展”。据此窃以为，评判当代伊斯兰原教旨主义的影响也应由过去一味强调政治性转为重社会经济的利益——代价分析。具体地说，由于原教旨主义以回归《古兰经》为理论内核，以推翻现行政权、建立神权政体为最终目的，以无所不用其极的伊斯兰圣战为实现目标的手段，因而在现阶段，它更多地表现为一种非建设性力量。确实，当西方发达国家早已把战略重点转移到以发展经济和提高高科技水平为重心的综合国力上时，伊斯兰原教旨主义尚停留在破坏现存秩序、寻求政治发展模式的初始阶段。诚如一位世界银行负责中东事务的经济学家所说，“今天世界经济的发展速度比高速火车还快，遗憾的是，中东不在这列火车上，事实上中东甚至还没有走到车站。” 一、伊斯兰原教旨主义对中东国家的影响 1.对现行政权构成威胁 伊斯兰原教旨主义以宗教为庇护，将斗争矛头直指现行政权，它追求参政权力的最大化，直到夺取政权，建立伊斯兰政府。为此，他们采取合法与非法、公开与地下、和平与暴力等各种手段动员群众，扩大影响，构成对现行国家政治权威的强大挑战。越是世俗化程度高的国家，如埃及、阿尔及利亚、叙利亚，原教旨主义的活动越是猖獗。尤其是1979年霍梅尼革命的成功，更是令各国原教旨主义者大受鼓舞，纷纷把推翻现行政权、创建沙里亚法统治的国家列为终极目标。 2.扰乱社会秩序，迟滞国家经济正常发展步伐 当代的伊斯兰原教旨主义就其组织类型看，大致可分为三种：合法的原教旨主义、温和的原教旨主义和极端的原教旨主义。极端派组织人数虽然少，但因为其行动的极端最为世人瞩目。近年来，极端原教旨主义组织经常组织游行、煽动罢工、破坏公共设施、制造流血事件等暴力活动，甚至组建公开或秘密的军事组织。而政府对极端分子的镇压反过来又造成新一轮的暴力循环。尽管极端暴力组织只是伊斯兰原教旨主义的一小部分，但因其行动手段的强烈度和行为后果的破坏性，给国家和社会经济发展造成了难以估量的损失。在一个暴力充斥、流血事件层出不穷的国家，必然是社会动荡，人人自危，丧失了经济正常运行所必需的社会环境，从而断送掉经济发展的大好时机。 思考之一：
