编者按： 69岁的马哈蒂尔任马来西亚总理已14年，一向以直言不讳批评西方尤其是美国对亚洲事务横加干涉而著称，62岁的石原慎太郎是资深的日本众议员，经过25年的政治生涯后于今年4月退休，他曾因和索尼公司前董事长盛田昭夫合著《日本可以说不》一书而声名大振，该书因强调对美持强硬态度，加强日本与亚洲国家在文化和经济上的联系而成为日本“亚洲主义”运动的经典。两位政治家由于在捍卫亚洲的价值观念、揭露西方的伪善方面有着许多共同的看法，故合作撰写出版了一本名为《亚洲之声》的英文新书（日文版名为《亚洲可以说不》），这里编译了部分章节作为介绍，以飨读者。 马哈蒂尔总理：论种族歧视 现代欧洲以它的工业实力使亚洲黯然失色，帝国主义的掠夺给予了他们巨大的经济和政治的力量。欧洲人感到他们以优越的文化而高人一等，有责任使世界文明化，即首先使人们皈依基督教。他们推论欧洲本身的繁荣起源于基督教，传播这个信念就能提高各地总的文化水平，虽然现在这对于我们来说是完全不足信的。例如他们向太平洋国家派出了传教士，要人们归顺基督教，教化他们，当然这是荒谬的，因为我们在欧洲以前已经历了先进的文明世纪。当欧洲人欣赏东方文明的成果时，从未感到他们必须皈依东方的宗教，虽然他们知道基督教也需要进步。 即使在今天，西方人总的来说还不能摆脱优越的观念，他们仍然认为他们的价值、政治和经济体系比别人先进，如果仅止于此那倒也罢了，他们并不以此为满足，还要强迫其它国家也采用他们的方法。每一个人必须民主化，但是只能按照西方的民主概念，没有人可以违反人权，也只能遵照他们那种伪善的人权概念。西方人不能理解差异，即使他们自己的文明价值观，也因时代不同而相异。 西方曾经利用童工来促进工业的发展，把妇女当作二等公民，破坏环境，工厂喷出的烟雾曾长年累月笼罩在旧伦敦市的上空，我还可以举出许多这样的例子，虽然西方几乎不能作为民主和正义的典范，但是它感到必须批评别人，这种没有根据的优越感阻止了西方领会东方价值的合理性。 这种优越感的根基是什么？有人说这是基督教的排它性，我认为错误不在这里，高人一等的优越性其实并不符合基督教的教义，而是来自于白人优于有色人种的概念，这是一种种族和文化的现象，与宗教没有关系。然而，宗教经常是一个有用的借口，实际隐藏着人们真正的动机，纵观历史，当人们以精神解放的名义迫使别人皈依特殊的信念时，事实上只是为了主宰他们。 在任何情况下，西方的优越感反映了构成白人社会的种族偏见，如果你指出这一点，西方人特别是美国人将强烈地否认，这个态度本身反映了他们的固执。当然在亚洲也有较轻的种族偏见和歧视，但它从未采取那种建立在以人的肤色为基础的种族理论。 在把世界西方化的同时，西方进行了很长的侵略战争，没有一个亚洲国家侵略另一个国家并把它“东方化”，一个国家为了工业化必须西方化的说法是荒谬的。在我们的历史上，亚洲的现代化已经摆上日程，我们不要欧洲化或者美国化。西方认为我们不能取得进展除非学他们也是荒谬的。西方将从东亚的成功中学到点东西，进行某种程度的“东方化”。它将接受我们的价值观，没有其它的方法。 但是亚洲人也必须批评自己，我们允许西方超过我们，没有维持发展祖先的成就。我们取得了一定的成功后松懈了。现在，亚洲正觉醒并迈向新的时代，我们没有理由不重新夺回祖先的荣誉，如果我们保存了具有特色的价值观和文化，再掌握了现代技术，我确信亚洲将再次成为伟大的地区。 “公正”和“正义” 美国利用经济上的实力来迫使其它国家迎合它的要求，美国人很喜欢谈论公平竞争的条件，这样把马来西亚、日本和其他国家都放入“超级301条款”中来衡量，但是即使我们有了这样一个法律，条件仍然是非常不公正的，因为在比赛场地的一边是巨人，而另一边是矮人，矮人无法战胜巨人。问题在于我们较少关注参赛队员的状况，每一个国家都可以有301条款，但美国强大得多，如果美国做了一些事我们认为它错了，现实地讲我们无法实行报复。 例如，在公平和自由的名义下，美国要求它的银行在马来西亚享有国家银行的地位——它要求能够在任何国家任何地方开设分行并进行所有的业务，但是从另一方面来看，马来西亚银行是弱小的，无法影响美国的市场，在这样的情况下签订的协议当然是不公正的，只有在双方具有同等的力量时，才能获得同等的机会。 “超级301条款”完全是不公正的手段，在贸易中不可能始终保持平衡，为了解决与东京的贸易不平衡，美国必须生产出日本需要的东西。仅仅因为美国消费者喜欢日本的汽车，然后要求美国的汽车也销往日本是完全没有道理的。美国人喜欢日本车是因为它们质量好，如果底特律的汽车不够好，各地的人们就不会购买它，这就是市场规律。 导致西方现代思想没落的最重要的因素就是它的骄傲自大，强大的西方国家强迫弱小的国家俯首称臣，这种高压手段可能带来短期的收益，但从长远看，没有人会跟随不公正的领头人，西方国家也许已经开始认识到这一点，我希望如此，我们的任务就是抵制西方任何不公正的行动。
