本文通过对胡塞尔先验现象学的方法和理论的讨论，揭示了胡塞尔在欧洲思想面临知识论和价值论危机的背景下重建严格科学的哲学的尝试和努力，并初步说明了胡塞尔现象学理论的内在困难。 李朝东：男，1962年生，西北师范大学政治系讲师；卓杰：男，1963年生，西北师范大学政治系讲师。 现象学(phanomenologie)作为一个独立的哲学派别是和埃德蒙德·胡塞尔的名字联系在一起的，他的哲学思考使现象学成为现代欧洲哲学中最晦涩的学派，并影响着逻辑、语言学、心理学、社会学、历史学、美学、文学和伦理学等各门学科的研究。胡塞尔现象学理论的形成和发展过程经历了三个时期：<1>前现象学时期，<2>描述现象学时期，<3>先验或纯粹现象学时期。本文着重对胡塞尔的先验现象学方法和理论作一概略研究。 一、现象学的结构和目的 胡塞尔早年时期十分注意探寻所学的任何一门科学的根据，从物理学、天文学转向数学，又从数学转向逻辑学，最后确定致力于哲学的学习和研究，师从奥籍德国心理学家、哲学家布伦塔诺(F·Brentano)。他最初站在实验心理主义立场上试图用心理规律来说明数学和逻辑规律。后来，在现代数理逻辑和分析哲学的奠基人弗雷格的批评下，胡塞尔认识到用心理规律说明逻辑规律势必陷入怀疑主义和相对主义，遂转向并创立了现象学。经过多年潜心研究，他出版了两卷本的《逻辑研究》：通过对实验心理主义的详细批判以建立一种纯粹逻辑体系，揭示了心理学的概念和陈述是经验的，而逻辑学的概念和陈述是非经验的、先验的；实验心理主义的根本错误在于混淆了自然规律和逻辑规律。在他看来，自然规律是关于现实事件联系的规律，逻辑规律则是关于观念间联系的规律；自然规律是从客观时空世界中可变的、重复发生的事件中通过归纳得出的，只有或然的真理性，逻辑观念则不处于现实时空关系中，不是从个别事件中通过归纳得出的，它具有有必然的真理性；自然规律是关于现实事件之间因果关系的规律，逻辑规律则是关于前提和结论之间必然关系的规律。总之，前者是经验的概括，后者是先验的原理。纯粹逻辑是先天命题的整个系统，是纯粹的理论科学，其他一切科学只有建立在纯逻辑这个可靠基础之上才能成为真正的科学。如何建立纯逻辑系统呢？胡塞尔发展布伦塔诺的意向性学说，建立了从个人特殊的经验向现象的本质结构还原的“描述现象学”，基本方法是通过现象学悬置原则，将一切有关客观事物和主观事物的实在性问题存而不论，把一切存在判断“加上括弧”排除在考虑之外；然后直接、细微地分析呈现于意识之中的“现象”，澄清并获得个别的、特殊的现象间的不变部分－－“现象本质”。这一方法也叫“本质还原”。 虽然《逻辑研究》开始把数学的哲学基础放在一边而专门对认识论和逻辑问题进行现象学研究，但由此建立的早期现象学所描述的“现象”实际上是“经验自我”的经验意识。由于纯粹逻辑的对象被设定为“先验本质”，而现象学的描述方法又很难摆脱经验方法的特征。为了克服先验本质和经验方法之间的矛盾，经过十多年的思考，胡塞尔在1913年发表的《纯粹现象学和现象学哲学观念》一书中，放弃了“描述现象学”而转向“先验现象学”。他通过先验还原方法，排除了一切经验性因素，只存留下“纯粹自我”、“纯粹意识”，它是知识的客观性和确定性赖以成立的纯主观性基础。只有这种先验方法才能真正把握先验本质，从而使现象学成为严密科学的哲学。 胡塞尔曾经在笔记中写道：“如果我能够称自己为哲学家，那么我首先提到的是必须为自己解决这个一般的任务。我指的是理性批判，是逻辑理性和实践理性、普遍价值理性的批判。”称作“一般现象学”，在其构成领域中，“理论理性批判构成一般现象学的第一的和基本的部分。”②理论理性批判也叫“认识现象学”，它的目的是解决认识如何可能的问题，为自然认识提供基础和说明；它的任务是通过对意识的本质分析和本质研究，把握意识的本质规律；它的方法是本质直观、先验直观和意向性分析；它的研究领域是全部纯粹意识。“当然，理性的一般现象学还必须为评价和价值的相互关系解决类似的问题。”③如此理性批判的“一般现象学”实际上就是先验或纯粹现象学。 先验现象学的根本目的是要把哲学建成严格的科学，从而为知识的确实性、必然性和普遍性寻找可靠的基础，并最终解决认识与认识对象的关系这一认识论的根本问题。胡塞尔指出，哲学从最早开始就要求成为严格的科学，成为能够满足最高理论需求，并使得从伦理－－宗教的观点来看是受纯粹理性的规范规整的生活成为可能的科学。然而哲学在其发展的任何时候都没有能力完成它成为严格科学的要求。但是，不能因为哲学在试图发展成为一门严格科学进程中的一贯失败便断言哲学在本质上是非科学的，并因此拒绝使哲学成为严格科学的新尝试。④在他看来，无论是古代的柏拉图、亚里士多德，还是近代的笛卡尔、康德，以及现代的心理主义和逻辑实证主义，都没能完成把哲学建成严格科学的要求，有些甚至从根本上取消了哲学本身，他们都没能对知识的客观有效性、普遍必然性和科学的最终基础作出令人满意的回答。科学认识和科学知识的最终基础－－哲学处于危机之中！因此，建立一门严格科学的哲学便是胡塞尔的使命、目的和任务。
