内容提要：青年黑格尔对基督教的批判，是他一生追求真理紧张过程中的光辉一页。他的批判否定人格化的上帝，否认耶稣的神性，否认基督教，是属于启蒙的无神论史的。青年黑格尔是站在时代前列的。他的批判揭示了基督教是专制政治的产物，并且是专制政治的工具。他抨击悲苦、阴郁的基督教精神，揭示了它扼杀自由、压抑人性的本质特征。这些思想均闪烁着真理的光芒。青年黑格尔富于时代感和历史感，从而使他的批判具有深刻性。 关键词： 黑格尔 基督教 无神论史 黑格尔宗教哲学的性质究竟是什么？这是黑格尔研究中一个耐人寻味的问题。从黑格尔逝世以来一直到现代，那些聆听过黑格尔教诲的学生以及专业研究者，对这个问题的回答莫衷一是，尖锐对立。例如，青年黑格尔派的领袖布鲁诺·鲍威尔把老师区分为“公开的黑格尔”与“秘密的黑格尔”，在他撰写的《对无神论者和反基督者黑格尔的末日审判》一书中，假装成一个虔信派教徒来揭露无神论的黑格尔。费尔巴哈则把老师的绝对精神是上帝的思想，理解为“泛神论的唯心主义”，把黑格尔的思辩哲学称作是“理性的神学”，是宗教“最后的理性支柱”。老年黑格尔派的爱德华·甘斯维护老师的宗教与哲学同一的思想，维护黑格尔的“正统路德派信徒”的形象，否认黑格尔是个泛神论者，当然更坚决地否认无神论的黑格尔。在现代，芬德莱把黑格尔列为无神论者，但被麦克莱伦斥责为极端片面的。即使把讨论的问题限制在青年黑格尔的范围内，分歧仍然在存在。狄尔泰认为青年黑格尔是亲基督教的；卢卡契则认为黑格尔早期著作的基本倾向是反基督教的；古留加坚持真理在“中间”。当然，上述种种看法都不是无根据的胡言乱语。看来，由于黑格尔思想的复杂运动、演变，由于观察者棱镜的差异以及时代状况不同等等复杂情况，从统一立场来把握黑格尔的宗教哲学还是困难重重的。 在我国，对黑格尔宗教哲学的研究是黑格尔研究中最薄弱的部分。研究中的费尔巴哈倾向往往使人们忽视了黑格尔宗教哲学中的积极内容。这样，黑格尔的形象便扭曲了，变得晦暗了。为了研究的方便，本文仅限于探讨青年黑格尔的宗教观，展现他批判基督教的画面。这样的尝试，对全面理解黑格尔也许是有裨益的。 不言而喻，本文探讨青年黑格尔对基督教的批判，不仅仅是出于研究的兴趣、历史的兴趣。在今天，基督教作为三大世界宗教之一，仍然拥有众多的信徒，对人们的精神生活发生着深刻的影响。80年代以来，我国基督徒明显增加的趋势已为人们所共睹。可见，黑格尔对基督教富有启发性的批判，并未变成仅供人欣赏的古董。拭去二百多年的历史灰尘，我们看到，青年黑格尔的批判仍然熠熠闪光，能够启发人们的头脑。 一、崇高的使命 1793年， 法国大革命以雅各宾专政为标志达到了高潮。 这一年的10月，23岁的黑格尔结束了5年的大学生活，从图宾根神学院毕业了。 黑格尔并没有成为一名神职人员，没有去当牧师，而是选择了教师作为职业。直到1801年1月，青年黑格尔在瑞士的伯尔尼、 在莱茵河畔的法兰克福，当了7年默默无闻的家庭教师。当他在1801年8月27日——31岁生日那天，以编外讲师（不拿薪俸的教师）资格登上耶拿大学的讲台时，青年黑格尔才开始达到了自己的奋斗目标，当上了哲学教师，走上了学院生活的道路，并崭露峥嵘的头角。 青年黑格尔为什么放弃了牧师之职而选择了哲学教师呢？库诺·菲舍尔对此解释说，因为“他缺乏牧师的激情，缺乏牧师的口才，是很不行的演说家”〔1〕。这个解释只有半句是对的。事实上， 大学讲台对于口才的要求并不亚于教堂的讲坛。黑格尔缺乏牧师的激情这是真的。学习神学使他产生了厌恶教会的情绪；法国大革命和卢梭著作的影响，又使青年黑格尔形成了激进的政治观点。在他大学时代的纪念册中，可以找到这样一些革命口号：“反对暴君！”，“打倒妄想绝对统治心灵的暴政！”——“自由万岁！”——“卢梭万岁！”在革命的时代精神的推动下，黑格尔的选择是必然的。他于1794年4月16 日致谢林的一封充满激情的信便是确证——“我从极其丰富的康德体系中，期待着在德意志大地上出现一场革命……我已经看出了实践理性那些公设研究中的新前景。人类被提升到了最高峰，这个高峰高到令人头晕眼花的程度。但是，为什么到这样晚的时候，人的尊严才受到尊重？人的自由禀赋才得到承认？我认为，肯定人类自身这样值得尊重就是时代的最好标志；它证明，压迫者和人间上帝们头上的灵光消失了。哲学论证了人的这种尊严，民众将学会感受这种尊严，将不再乞求他们被践踏的权利，而是由自己把它夺回来，牢牢地据为己有。宗教和政治狼狈为奸。宗教所教导的就是专制政治所需求的。这就是，蔑视人类，不让人类改善自己的处境，不让它凭自身的力量完成其自身。随着人应该是什么的观念的广泛传播，那些把一切都看作是永恒不变。循规蹈距的人们惰性就会消除”〔2〕。这封信就是青年黑格尔心灵的坦诚自白，也是理解他的关键！既然黑格尔对宗教的反动本质有这样深刻的认识——宗教和政治狼狈为奸，宗教所教导的就是专制政治所要求的，他怎么可能去做牧师、去当吹鼓手呢？相反，黑格尔要像康德那样，做一名哲学教师，攀登哲学的高峰，高扬理性的威力，高扬人的尊严，为塑造他的时代尽自己最大的力量。
