社会文化思潮和价值观是社会问题和现象的集中反映，反过来，社会问题和存在的现象，又是社会思想文化价值观得以产生和传播的动力，两者是互动的。通过对文化思潮和价值观的观察，我们可以看出社会存在的一些问题，进而探讨中国文化应该如何走，尤其是在文化的顶层设计上，中国应该怎么做。 每个人真正意识到“我是一个公民” 互联网具有巨大的推动力，推动我们整个社会公民意识的形成。在现代社会有没有公民意识，是决定社会能不能迈向现代化的一个重要推手，也是中国能不能顺利地进入现代化社会的一个重要标志。小平同志曾说“2050年就能达到现代化社会”。从经济角度来讲，也许我们完全能达到，但是政治、文化还要跟上来，尤其是公民的素质。我们只有具备了公民意识后，才能够真正具有现代人格，社会才具有现代社会的品格，那时才能够说我们真正进入现代社会。 公民意识现在在不断兴起，实际上互联网起着很大的作用。约翰·奈斯比特就提出互联网是“自下而上参政和构建中国式纵向民主”的完美工具。我们的网民数量现在达到了4亿多，尤其是通过微博来转播信息，使互联网有了高度的互动性，开启了一个更加自主、更加多元的传播态势。作为个人压力的一个宣泄渠道，网络成为网民发泄情绪、自发地试图重构道德程序的重要阵地。 从政府方面来讲，政府是一贯支持“正视、重视、顺应、引导和利用”网络的。网络问政成为各级政府的一个重要渠道。比如，通过人民网方便了政府和民众的对话。从这个角度上来说，民意通过互联网可以影响公共事务的决策。观众就是力量，围观改变中国。很多人上网围观，围观以后就嘲笑这个事情不合理，然后进行理性的对话，实际上很多网民是很理性的(网络暴民是极少数的)。在互联网的推动下，一些公共事件成为社会传播的重点，反过来网络又通过这些事件伸张公民的权益。 过去说“天下兴亡，匹夫有责”，但我们不一定有合适的途径尽到“责”。现在每个人通过互联网可以尽到自己的责任了。这是近10年来最大的变化，也使我们每个人真正意识到“我是一个公民”。 娱乐至死的背后 享乐主义的价值观在中国比较盛行，深层的原因有两个方面：理想信念的缺失和道德虚无主义的泛起；直接原因则是现在愈来愈市场化、商业化、世俗化、科技化，生活的节奏在增快，生活压力和生命的不确定性在加大。比如陕西一辆大客车发生意外，一下子36个人就没有了，生命随时都处于一种不安定之中。在这个时候，很多人就会认为，人生在世，及时享乐，具体表现为生活方式低俗化、物欲化，而英雄主义的崇高价值则被消减。 美国的思想家、传媒学家麦克卢汉很早就提出来，我们现在进入到了一个娱乐至死的时代。娱乐至死的两大特点是抽空思想，从内容走向形式。文学艺术和新闻媒体开始“娱乐化”，以至于消解精神，走向低俗。前两年中央也在批“三俗”，包括《玫瑰有约》等相亲节目越来越多，最后走向了一种低俗化。而文学艺术也越来越媒体化。比如一位复旦大学的女生与奥巴马对话，结果大家关注的不是她所提问题的尖锐程度，而是关注她的着装，衣服一下子换这一套，一下子换那一套，然后把她命名为奥巴马女郎，成为了娱乐化事件。甚至像“贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭了”，这样一个空帖子竟然一下子传播了60多万人，大家居然在这上面花费时间。“神马都是浮云”几乎成为了整个社会的流行语，它表达了社会虚无的价值观，但是成为了最火的流行语，这就说明了“娱乐化”程度确实很大。 有人预计，可能到2015年中国的奢侈品消费将会超过日本，成为全球第一大市场。这一方面说明国人富了，是好事，但从另外一个角度来说，则是价值消费理念的一种畸形发展。有的人甚至在不具备消费能力的情况下也要追求时尚品。所以，在娱乐至死的背后，新的价值观也在形成：追求虚荣，向往奢侈，消费欲不断膨胀。 金钱与权力双重挤压 在金钱和权力双重的挤压之下，功利主义在盛行。因为伴随着商品经济的兴起和发育，功利主义一直是一种重要的思想潮流和价值观，是社会走向世俗化的一个理论表现。国外的加尔布雷思教授(Galbraith)提出，“按照我对世界形势的观察，我们生活在一个意识形态的约束日益减弱，而实用主义的适用性大大增加的时代。”我们现在处于转型社会时期，功利主义与拜金主义、极端利己主义和官本位思想紧紧地捆绑在一起，呈现出一种明显的负面特征和非理性。 我们在上世纪八九十年代讲“打拼精神”，鼓励年轻人打拼，但是现在我们的打拼精神被严重异化或扭曲。很多人问小孩子，包括小学生、幼儿园学生长大了干什么，动不动说我要当企业老总，很少说我要做个普通人。钱越多越好，官当得越大越好，价值观被严重扭曲，疯狂追逐以金钱和权力作为代表的功利价值，而轻视了以公正、平等、自由、民主为主要内容的优越的价值。 功利主义盛行有着方方面面的原因： 一方面，社会市场化诱发了功利主义，因为市场经济追求利润最大化，这就把中国人的金钱观和利益观无限放大。另一方面，社会不公是中国转型期以拜金主义和官本位为主要特征的功利主义兴起的根。贫富差距加大，部分人看到自己辛辛苦苦地工作还赚不到钱，有些人却依靠权力轻而易举。这种现实不仅使很多人滋生了功利观念，而且在道德价值观上使功利主义开始泛滥。这就形成了一种社会的恶性循环。仇官仇富现象的出现源于社会的不公。
