中图分类号：I207.2 文献标识码：A 文章编号：1003-8477(2012)03-0137-04 “中国式婚姻”的创作，一度成为当代文学创作的热点，王海鸰、六六、皮皮等一批女性作家的婚姻题材创作，形成了一种探讨“中国式婚姻”的创作高潮。由女性作家对“中国式婚姻”关注，显示出一种大胆表现女性长期被遮蔽的情欲，袒露女性隐秘的欲望和个人化情爱体验的创作特点。进入市场经济体制以来，人们固有的道德观念、价值观念受到了巨大的冲击，社会越来越朝着多元的方向发展。婚姻家庭作为社会意识变化的敏感领域，也出现了一系列引发争议的现象和问题。以当代婚姻为题材，以犀利的笔触反映婚姻生活中的种种问题，关注婚姻中女性的生存状态，并从中传递出一种新的婚恋观，表达对“中国式婚姻”的深度思考。 婚姻是什么？钱钟书曾引用西谚谈了他对婚姻的看法：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来：所以结而离，离而结，没有了局。”[1](p96)实际上，这也可以看作是对“中国式婚姻”的一种诠释。婚姻是人类生活中必须面对和极为复杂的人生课题，当代女性作家关注婚姻生活，藉此所表达的则是女性试图在超越婚姻困惑中寻求自身解放，确立女性主体地位的强烈愿望。王海鸰、六六、皮皮从自身的经验出发，贴近当代女性的婚姻生活，思考现代文明的演进对婚姻生活的影响，表现婚姻生活中女性的困惑与对超越的渴望，呈现出一种对女性主体性建构的积极探索。 钱穆先生曾说，在中国社会文化变迁的过程中，中国人对人生的“义务”观念，反更重于“自由”观念。这种情景反映在“中国式婚姻”上，其特点是强调义务多于自由，特别是对于女性来说，更是如此。然而，上个世纪90年代中国社会进入市场经济以来，这种“中国式婚姻”开始受到冲击。被称为当代“第一婚姻写手”的王海鸰，就把对“中国式婚姻”的探讨作为她关注的对象，从不同的角度探讨了婚姻生活中女性的生存状况。《牵手》、《中国式离婚》、《新结婚时代》、《大校的女儿》等小说创作，构成了她对“中国式婚姻”思考的完整序列，深刻地指出了“中国式婚姻”所面临的种种问题。 “未经反思的生活是不值得过的生活”，苏格拉底当年所强调的是人必须认识自我，必须弄清自己生活的理据，即要具备自己认识自己、自己把握自己的能力。表现在婚姻生活中，人们总是渴望能获得真正自由的爱恋，走进充满爱欲的婚姻，渴望感受充满激情的岁月。然而，事实上，在梦想与现实之间，人总是充满矛盾的，是甘于平淡，还是浴火重生？是在现实中妥协，还是渴望世俗的超越？是平静中坚持守望，还是期待心灵的翱翔？个中的原因在于：在理想与现实，灵魂与肉体之间，每一个个体总是会发生显在或潜在的冲突而使自己无法确定自己，常常徘徊于理想与现实之间，不仅造成婚姻的不幸，也将造成自我的迷失。对于女性来说，尤其如此。因此，对“中国式婚姻”的聚焦，王海鸰将焦点主要放在女性如何在“爱恋”与“婚姻”中真正地认识自我的问题上，进行深刻的透视和剖析。 在小说《大校的女儿》中，无论是漂亮的女演员申申与她的第一任丈夫学美声的胖子、还是她离婚后与家境富足的陆成功的短暂婚姻，以及彭湛和小唐、“我”(韩林)、年轻的小吕的三次婚姻，都因为婚姻观念发生冲突而分分合合，看似门当户对，男才女貌，可在爱情婚姻的追逐中，他们总是在理想与现实之间徘徊而迷失自我。“我”、雁南和姜士安是同年兵，传统的门当户对婚姻观，使“我”偏执地认为农村似乎就等同于文化的荒漠，农村就等同于贫穷与落后，在“我”的意念中，模糊地意识到与来自农村的姜士安之间发展恋情的不可能性，尽管现实中的“我”可以不在意，且毫无顾忌，但来自潜意识中的这种不经意，却最终还是让纯洁的青春恋情终止在萌生状态，自己也由此陷入现实的所谓门当户对，一拍即合的婚姻中。“我”一开始还自认为与彭湛的婚姻，会令自己充满期待，而事实上却充满矛盾。“中国式婚姻”在理想与现实中遭遇中，就是这样变得如此平庸，生命的意义实际上也就荡然无存。王海鸰在这里通过“我”的婚姻体验，试图向世人揭示出“中国式婚姻”法则是：恋爱不是婚姻的基础，婚姻也不是恋爱的延续。女性不能真正地认识婚姻的本质，也就会在这样的婚姻中迷失自我。 在小说《牵手》、《中国式离婚》中，王海鸰延续了这种思考。《牵手》中的夏晓雪，美丽、“聪明、自信还有清高”，是丈夫钟锐“死乞白赖”才追到手的女孩。结婚以后，精通日语和英语的她，却放弃了出国深造的机会，全身心地投入到了照顾丈夫和小孩的工作中。除此之外，她还主动申请调到任务较轻的资料室，以便有更多的时间照顾家里。这一系列的牺牲，不仅缩小了她的交际范围和发展空间，实际上也阻碍了她思想的进步。《中国式离婚》以价值观念激变和社会充满躁动的转型时期为背景，林小枫严重不满现有的生活状态，对有能力改变现状，却总是安于现状的丈夫宋建平一肚子不满，甚至以离婚相要挟。丈夫后来取得成就，林小枫也辞去公职，承担了全部的家务，相夫教子，协同丈夫完成了自己及全家对生活目标的追求。可是在夫贵妻荣之时，林小枫却逐渐感到空虚、自卑、不安，对丈夫也越来越不放心，于是，她歇斯底里般地追查丈夫的忠诚，最终也将自己的婚姻逼入绝境。王海鸰在这里实际上提出了女性应扪心自问的问题：究竟什么是女性所要追求的婚姻？如果女性不能认识和把握自己，最终也将失去自我，失去婚姻，即使没有第三者插足，女性自我同样可以成为婚姻的毁灭者。 王海鸰对“中国式婚姻”的“零和”现象，也进行了深入的思考。重重复杂的社会关系，将“中国式婚姻”演化成一场场的博弈，即便是获得了自我解放的女性，在现实中又不可避免地走向了不平等的另一端。《新结婚时代》中的顾小西，可以为了真爱最终冲破“门当户对”的旧俗观念，但却饱尝了婚姻生活的种种不如意，亲历了城乡差距磨合的艰难。王海鸰力图将这种无法沟通的城乡间鸿沟所演化的婚姻生活的矛盾与冲突描摹出来，促使当代女性对婚姻作更深层次的思考。王海鸰说：“这个话题事实上很沉重，甚至于比《中国式离婚》还要沉重。因为上一部的问题出现在两个人身上，只要双方沟通好是可以解决的，而在《新结婚时代》中，需要双方的家庭来沟通，完全不在两人的掌握之中。”这是“中国式婚姻”的深层困惑：即使夫妻双方有着深厚的感情，但城乡的鸿沟，血缘亲情的复杂关系，同样会使婚姻有可能走向破灭。
