中图分类号：K825文献标识码：A文章编号：1009-1017(2012)01-0050-07 在唐代社会，士人对婚姻的选择非常重要。陈寅恪先生曾云：“唐代社会承南北朝之旧俗，通以二事评量人品之高下。此二事，一曰婚。二曰宦。凡婚而不娶名家女，与仕而不由清望官，俱为社会所不齿。”①社会习俗如此，白居易自然也不例外，他对婚姻的选择颇为慎重。关于其婚姻的具体情况，各种传记都有涉猎，另外还有专篇论文讨论②，但尚未有人对白居易整个家族的婚姻关系进入系统研究。近年来，新出土了一系列白居易家族成员的墓志，对深入研究此问题提供了可能性。本文将全面观照和深入分析整个白氏家族的婚姻状况与具体特点。 一、白氏家族与杨氏家族的婚姻 白居易家族远祖虽可追溯到较为显赫的楚公族芈姓，远祖出现过著名的将军白起等人，但那是太遥远的辉煌了。汉时白山龟兹侍子被赐以白姓，使得白氏始杂有胡姓，以至于到唐代贵为宰相的白敏中被崔慎由污为蕃人。而白居易的近祖，官皆不高过五品。高祖志善是朝散大夫、尚衣奉御。曾祖温为朝请大夫、检校都官郎中，祖父锽仅为巩县令，父亲季庚官至襄州别驾。可见，白氏确实并非显族。白居易以文才得中进士，要想在仕途上有所发展，难免要借助于婚姻的帮助。所以，尽管白居易在年轻时已有一位感情深挚的恋人湘灵，但最终并没能同她共结连理。而是在元和三年(808)与弘农杨氏联姻。杨氏为名门望族，欧阳修《杨侃墓志铭》云：“杨氏尝以族显于汉，为三公者四世。汉之乱，更魏涉晋，戕贼于夷胡，而汉之大人苗裔尽矣。比数百岁，下而及唐，然杨氏之后独在。大和、开成之间，曰汝士者与虞卿、鲁士、汉公，又以名显于唐，居靖恭坊杨氏者，大以其族著。”③此条材料所载甚确，但关于杨夫人的身份，却有争议，需要首先加以考证。《旧唐书》卷一六六《白居易传》：“杨颖士、杨虞卿与宗闵善，居易妻，颖士从父妹也。”④《白居易集》中《与杨虞卿书》：“又仆之妻，即足下从父妹，可谓亲矣。”⑤则白居易夫人为杨颖士、杨虞卿之从妹。《杨宁墓志》云：“有子四人：汝士、虞卿、汉公，咸著名实；幼曰殷士，已阶造秀。”⑥《旧唐书》本传云汝士为虞卿从兄误。又据《杨汉公墓志》云：“公出于长孙夫人，即太尉府君第三子也。……既长，顺两兄，抚爱弟，得感人之操焉。……公仲兄虔州府君时为京兆尹，显不附会。”⑦则杨汝上为长，虞卿为次，汉公为第三子，殷士即鲁士为幼。汝士为虞卿亲兄，白居易之妻亦为杨汝士从父妹。朱金城先生《白居易年谱》认为居易于元和三年与杨汝士妹，杨虞卿从妹结婚有误。而顾学颉先生《白居易和他的夫人》指出杨夫人是杨汝士、杨嗣复、杨虞卿的从妹，亦微误，杨嗣复与杨虞卿只是宗人，杨夫人不当为其从妹。但据白居易《同梦得寄贺东西川二杨尚书》诗中“鲁卫定知联气色，潘杨亦觉有光华”句下自注云：“予与二公皆忝姻戚。”似乎居易与杨嗣复亦有姻亲关系，惜已不可考。至于《旧唐书·白居易传》所提到之杨颖士，白居易有诗《题杨颖士西亭》、《别杨颖士、卢克柔、殷尧藩》。岑仲勉《唐史余渖》卷3《杨颍士》条云：“是居易之妻，于颍士、虞卿均为从父妹，依《新书》七一下《宰相表》推之，则颍士、居易妻与虞卿一支，同为燕客之孙而各不同出者，但《表》于燕客只列子审、宁两人，应有遗漏，颍士是否审子，亦未之知。”⑧若其为杨夫人从父兄，则与汝士四兄弟当亦为从父兄关系。岑仲勉推测《宰相表》载燕客子有遗漏，甚确。 居易与汝士、虞卿相识甚早，据其《与杨虞卿书》云：“且与师皋，始于宣城相识，迨于今十七八年，可谓故矣。”此书作于元和十一(816)年，则杨虞卿与白居易相识于贞元十五、六年。当时，白居易为宣州刺史崔衍所贡，而据《杨宁墓志》云：“贞元初，鹤版再下，征阳公为谏大夫。天子欲其必至，以公阳之徒也，俾将其羔雁焉。礼成而偕，观者耸慕。寻转本县丞，亟迁监察御史，以守官忤时，左掾鄱阳，稍移陵阳。廉使博陵崔公优延礼貌，置在宾右，表授试大理司直，充采石军副使，进殿中侍御史。银艾赤绂，荐荣宠章。初，宣城大邑，井赋未一，公以从事假铜印均其户，有平其什一，蚩蚩允怀，主公赖之。永贞初，有诏征拜殿中侍御史，迁侍御史，转尚书驾部员外郎，出宰河南，入迁户部郎中，弥纶抚字，雅著名绩。”⑨可见，贞元末，催衍为宣州刺史时，杨宁为其从事。虞卿跟随父亲至宣州，并与居易结识。元和二年(807)时，杨宁入京为官。居易为盩厔尉，常与杨汝士兄弟交游，有诗《宿杨家》、《醉中留别杨六兄弟》等。当时，杨宁宗人杨于陵在贞元文坛政坛有着广泛的影响，与柳宗元等人关系密切。永贞革新败后，也仅迁为华州刺史，后改越州刺史，元和初又入为户部侍郎。因此，杨氏家族对于居易来说，是比较理想的婚亲对象。 杨氏兄弟与白居易交游一直比较频繁。元和十年(815)，白居易诗《寄杨六》题下自注：“杨摄万年县尉，予为赞善大夫。”杨六即杨汝士。长庆元年(821)科场案中，白居易为覆试官，持正公允，结果，牛党钱徽、李宗闵、杨汝士等人皆被贬，岑仲勉因此力辩白居易非牛党。⑩这是站不住脚的，当时科场案惊动朝野，在风头浪尖上，任何覆考官都只能是以公正的态度去覆试，如果略有偏向，就会造成身败名裂的结果，更何况事后杨汝士等人并未责怪白居易，而是和他保持着一如既往的亲友关系。大和元年(827)，白居易有诗《新昌闲居招杨郎中兄弟》、《和杨郎中贺杨仆射致仕后杨侍郎门生合宴席上作》可证。一直到杨汝士卒前，白居易亦与之唱和不绝。虞卿元和十一年(816)，为鄂县尉。居易曾作《与杨虞卿书》，向其倾诉元和十年被贬江州之冤，并赞扬虞卿孝敬友爱，志大言远，鼓励其修身自洁：“然足下之美如此，而仆侧闻蚩蚩之徒不悦足下者，已不少矣。但恐道日长而毁日至，位益显而谤益多，此伯寮所以愬仲由，季孙所以毁夫子者也。昔卫玠有云：人之不逮，可以情恕。非意相加，可以理遣。故至终身无喜愠色。仆虽不敏，常佩此言。”晚年二人酬唱亦甚多。大和九年(835)，虞卿卒后，白氏有《哭师皋》诗云：“往者何人送者谁?乐天哭别师皋时。平生分义向人尽，今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。何日重闻《扫市歌》?谁家收得琵琶妓?萧萧风树白杨影，苍苍露草青蒿气。更就坟边哭一声，与君此别终天地。”足见二人感情至深。
