教育是根本，遇有青少年犯罪，相关人员或社会舆论必把焦点放在 教育上面。这几年，台湾致力于教育改革，各种新措施纷纷出笼，而“ 行政院教改会”也到全省各地举办一系列24场的“教改巡回开讲”，与 基层教员面对面接触，听取站在教育第一线人员的心声。 这个活动年前已全部完成，平均每场有200名左右教师、 教育工作 者参加，他们与教改会已做了某种程度的意见交流。这些，对台湾日后 的教育多少会有助益，尤其每场活动结束，很多学校有后续动作，邀请 教改会召集人李远哲去演讲，让关心教育的他有更多的机会宣扬教改会 的理念，并和基层人员做更扎实的沟通。 其中普遍困扰老师的现象，是学校课程太多，负担太重以及家长升 学主义的观念太强，阻碍了正常教育的推展。 这个困扰由来已久，不止这一代老师。大家都知道，教育是建立一 个健全社会的基石；可是在台湾，数十年来，开了无数的检讨会，喊了 无数堂皇的口号，德智体群并重的教育仍无法落实。健全的人格基本上 包括对自己、对别人有信心，尊重自己也尊重别人。可是在目前的教育 体系下，学生在“人格养成所”的中小学里，并不能学到这些；反而因 成绩至上、升学挂帅，学生吸收到的是扭曲的价值观。家庭、学校对学 生最大的要求是读好书本。成绩好的，即使品德有缺失，也容易被宽恕 ；成绩不好的，即使是犯一时无心之过，也容易被羞辱、被夸大他的罪 愆。日常受到歧视乃至放弃教育，更是所在多有的现象。这样的环境可 能教养出有学问但自大而自私的人，更可能造就出自暴自弃或叛逆、反 社会性格的孩子。色情行业和犯罪事件的低年化，与教育的失败息息相 关，这是谁也不能否认的事实。 所以，李远哲说文凭主义是教育改革的绊脚石。目前最大的问题是 社会大众的观念改不过来。如果一个学生说未来的志向是当一个厨师， 一定会被家长骂没有出息，不像在美国，任何行业的志向都会受到鼓励 的确，中国人的士大夫观念虽已有改变，基本上，对于“有出息” 的定义仍在高地位、高收入的层次上，要求名求利，文凭便成为基本要 素，而政府也助长这种观念：政府虽一再声明职业教育的重要性，但政 府机关用人，文凭却事关重大；即便经过考试录用的新人，不同的学位 ，起薪就有差别。这样处理起跑点，基本上并没有错，但学历比较低的 人，即使努力工作了一段时日，表现也优秀，调高待遇和升迁的机会仍 然大不如学历比他高的人；这有欠公允。这样的现实，无怪乎社会大众 无法摒弃文凭主义，无怪乎家长只要求孩子读好书而无暇重视他的身心 20世纪末是高知识、高学历的时代，追求学问值得鼓励与肯定。但 也不可讳言，“升学至上”的教育，造就出来的多是学历与学力并不相 当的人。高学历不一定表示他智慧高，做事能力强；学历低的，也不表 示他智慧低，不会做事。创意和能力可以靠经验和自修开发，不一定仰 赖学校教育。这个观念，私人机关倒是比政府机关能够体会，所以其中 低学历高地位、高成就的例子很多。 如果文凭对一个人日后的出路、待遇、升迁没有过于重大的影响， 家长和教师的观念便可以慢慢修正。而一个人如果能做好他的工作，即 便小如修鞋、扫地，也应该受到认同与敬重，没有自卑，没有压力，人 人可以过得快乐而有尊严，社会风气会祥和得多。 当然，文凭主义深植人心，要去除，不是三年五载可以为功的。但 既知此为落实健全教育的绊脚石，总要往这个方向努力。政府可以做的 就是率先打破文凭主义的观念，在用人、升迁的制度上，把能力、工作 态度等的比重提高，而不斤斤计较一纸文凭，这才是跨出教改的第一步 （朱桦选自台《台湾新生报》）＊
