民间艺术源自于传统的乡民社会，并随着农业文明、工业文明、信息文明的转变和更替，在传统和现代的冲突中不断加以调适。民间艺术在各种文化的互动中要做出有选择性的创新与组合，就要将其中有用的内容有机地置入固有文化之中，进行有目的文化调适和重构，进而使民间艺术得到传承和发展。民间艺术的传承，不只是“物”和“技艺”的传承，更关涉到与“物”和“技艺”关系密切的“人”的发展。脱离“人”的层面而研究当下民间艺术的传承机制，显然是一种本末倒置、缘木求鱼的行为。当前，中国的民间艺术传承往往与非物质文化遗产的保护密切相关，大部分民间艺术成为非物质文化遗产名录中的一员。但是，在保护和传承过程中也会出现一些偏颇，如过分侧重静态的“物”的保护，缺乏对“人”的关注；文化行政话语权过分强大；商品经济、旅游经济影响民间艺术的价值取向；民间艺术缺乏自觉主动的传承性；地方特色渐趋弱化和缺失等等。我们确实在不断反思民间艺术的传承和保护行为，但却缺乏吸取借鉴他人经验的主动性和积极性。特别是对于海外的民间艺术传承机制的研究，往往关注度不够。而民间艺术，作为社会文化现象，对其研究只囿于本民族的视野，缺乏跨文化的比较，就很难在理论和实践上取长补短。因此，本研究拟选择中国的近邻——泰国，就其民俗活动中的民间艺术进行考察研究，希望借此能够从“民间精英”的层面上探讨民间艺术的传承机制，并为中国民间艺术传承保护行为提供可借鉴经验。 一、泰国民间艺术的发生语境及其“民间精英” 在泰国，民间艺术与民俗活动紧密相关，相辅相成。民俗活动的开展，会有大量民间艺术参与并展演。在传承过程中，无论是与之相关的民俗活动的组织和举行，还是民间艺术作品的设计和创作，都离不开乡村社会的民间力量。他们在民间艺术的传承机制中掌握了一定的文化资本，转变成了对艺术话语权的把握，并在特定的文化场域内碰撞、沟通、协调。而这种艺术话语权的阐释和分配关系在泰国地方性节日中体现得最为明显，比如泰国伊沙恩(Isan)地区的“布邦法节”(Boon Bangfai)。布邦法节，是该地区的传统节日，通常在雨季来临前的泰历六月(公历五月)举行。传统的庆祝活动包括音乐和舞蹈表演、花车游行和竞赛，以及发射自制火箭的比赛。实际上，布邦法节源于一种求雨仪式。雨水是当地农民种植作物、丰产丰收的重要条件之一，所以雨神崇拜成为当地农业社会富有生命力的信仰。如今的布邦法节，在现代化的进程中，其求雨信仰内核及相伴生的民间艺术功能发生了转变，民间艺术已经成为整个活动的主角，并不断融入现代的文化表征，呈现出“嘉年华”般的现实状态。 在布邦法节形成的节日文化语境下，民间艺术经过长时间的蜕变，已经开始或完成了由生活常态向艺术形态的转变，摆脱了原来作为一种手段去完善求雨信仰的束缚，而是达到了它本身之外的一种目的——构成了日常生活中的艺术。但是此类艺术却和高雅艺术、宗教艺术有着很大的区别，他们存在于乡土生活中，往往构成了对其拥有所属权的乡民的生活空间的一部分。在布邦法节举行的过程中，一个重要的群体在当地民间艺术传承机制中起到重要的作用，这个群体的构成包括艺术创作者，也包括民间艺术活动组织者和协调者，他们构成了一个民间精英群体。早在20世纪初期的欧洲，社会学家帕累托就指出，社会成员可分为两个阶层：一是低级阶层，或称下层，即普通民众；二是高级阶层，或称上层，即社会精英。其划分依据是“高度” (人的职位、财富、声誉等)和“索质”(人的才智、才干、内涵等)。在各自领域，能获得“高度”和“素质”两方面较高指数的人就是精英，其他就是民众。①而在本研究中，则从民间艺术传承机制的角度来考虑划分民间精英，将其限定在节日文化语境下，突出“素质”而非“高度”，并根据他们在艺术活动中扮演的角色不同，将其再细分为两个群体：一是“自相关”民间精英，这部分精英主要参与民间艺术的创作、创新，是民间艺术可持续发展的生力军；二是“他相关”民间精英，他们虽不完全参与民间艺术创作，却利用自身的话语影响力，推动民间艺术的承继。这两个类型的民间精英带领乡民，在一定的时空场域内，通过节日庆典、仪式活动中的艺术，来完成特定阶段人生意义的提升，进而达成一种文化身份的确认和社会功能的完善。 同时应需强调的是，在泰国民间文化中，佛寺具有十分重要的空间意义，很多民俗节日的举办场地往往离不开佛寺。佛寺不仅仅是和尚、佛教徒烧香拜佛、做佛事、弘扬佛法的场地，也是人们日常生活不可缺少的场所。每逢节日，佛寺还是举行文化娱乐、体育活动的场所。在布邦法节中，民间精英们的行动和话语也恰好在以佛寺为中心的空间内得以施展和运用，这对民间技艺的传承和艺术作品的制作起着重要的推动作用。因此，以布邦法节作为民间艺术的发生语境，民间精英在一定的文化场域下对自身掌握的话语权的分配，可以让我们更为清晰地去认识“人”在民间艺术传承机制中的能动作用，进而推动民间艺术——作为生活中的艺术——的自觉传承，以满足人们日益增长的日常生活审美化的要求。 二、文化场域：民间艺术和民间精英的存在空间
