[中图分类号]D80 [文献标识码]A [文章编号]1006-9550(2012)02-0022-16 [修回日期：2012-01-08] 一 引言 汉斯·摩根索(Hans J.Morgenthau)只手撑起了一个新的学科——国际政治学，是这个学科当仁不让的奠基人。迄今为止，本学科内几乎任何一篇文献与专著都无法不提及他和他的名著《国家间政治》。①但几乎所有的人都对其语言和作品的晦涩及卷帙浩瀚望而却步，许多人对该著的大体印象是宏伟与枯燥兼具，再加上时隔不久即出现了一个据称更为科学、表面上看来也确实更为精美的国际政治理论，吸引了无数学人的目光和注意力。于是，阅读摩根索变得越来越“奢侈”，他和他的巨著慢慢变成了一个标签式“现实主义”的符号，冗长的卷宗被简约为一些更为精炼也更大程度上助成其更大“声名”的语汇，比如“权力”、“国家利益”、“现实主义六原则”等。当然，在笔者看来，这些都离真实的摩根索有相当的距离。 摩根索的学生肯尼思·W.汤普森(Kenneth W.Thompson)曾在其一本名著中谈及摩根索，“他的确是我所认识的最讲道德的人”，这一说法的早期版本据说来自一个涉猎国际政治评论领域的著名记者华尔特·李普曼(Walter Lippmann)之口。②笔者并不完全认同“最讲道德”这种极端化的言辞，但毫无疑问，这种说法展示了理解摩根索的至关重要的一面，甚至是最关键的一面。③而这一面从一开始(甚至是在那本据称宣扬“权力政治”的《国家间政治》第一版中)就是摩根索国际政治思想的内核与实质。 如今，国际关系研究恰恰需要重新解读那些大家似乎已经不可能不熟悉的基础性文本和理论。按照标签式理解出发而进行的理论推演及各种实证研究往往根基不扎实，会沦为笑柄。国际关系理论的发展，或者说所谓中国特色的国际关系理论的生成和发展(假如真的能生成的话)，必然要求回到之前想当然认为已经明白无疑地了解的根基：回到文本、回到历史。 本文即依循这一路径，试图重新走回摩根索及其经典文本《国家间政治》，进而清晰展示摩根索国际政治思想的理路和核心，在此基础上进行评述，剖析其真正思想的深度和悖论所在。笔者的范围设定为摩根索的国际政治思想，因此笔者关注的首要文本为《国家间政治》，其余文本仅作补充。因为摩根索曾不止一处提及，他的国际政治理论仅仅在《国家间政治》一书中得以完整、系统地展开。④ 二 国际政治“理论”与现实主义六原则 首先，必须明晰：摩根索的“理论”概念非常独特，如与后起的肯尼思·华尔兹(Kenneth Waltz)的“理论”概念对照来看，就更是如此。对华尔兹而言，“理论”定义是其名著《国际政治理论》中创造的理论得以存活的根基，也使得其理论得以摒弃近乎所有的批评之词而立于不败之地，同时也使得其理论陷于为理论而理论的困境中。对摩根索而言，“理论”的含义同样至关重要，从中也可以看出摩根索的野心及其界限。而对比之中，摩根索与华尔兹在某些根本点上的不同才更能彰显，摩根索的独特及深邃才能进一步确证。 华尔兹将“理论”与“规律”并举，他认为规律是一而再、再而三出现(或者严格说是按照一定概率反复出现)一些现象。规律是“对事实的观察”，而理论则是“解释规律”。华尔兹强调，“理论”本质上是一种创造性的“思辨”活动，而这番“创造”不一定需要符合现实，只需要该理论能更好地解释规律。于是，在华尔兹那里，从现象中归纳出来的规律不是理论；理论基于“妙手偶得之”，是一种纯然的主观创造(比如“结构”)，理论好不好，主要看它的解释力如何。因此，“规律恒久，而理论则变化不定”。⑤换句话说，华尔兹的“理论”概念立基于创造理论者个人的想象力和演绎能力。 而在摩根索那里则情况迥异。摩根索认为，总体世界是由许多不确定性(contingencies)构成的，但是不确定性后面总有某些超越时间和地点的“相似之处”不断大致相似地重现。“理论理解(an theoretical understanding)”⑥就是去发现决定这些“相似之处”的社会力量，即超越具体时间和地点的“真理(truth)”。摩根索认为这些决定性的社会力量是人性的产物。⑦《国家间政治》一书有两大任务：一是理解国际政治，二是理解国际和平问题。按照摩根索的定义，仅有理解国际政治是一种“理论理解”，也就是要理解决定国际政治中相似性的社会力量。因此，摩根索的理论恰恰立基于相似性(或者说反复出现)，立基于永恒。假如在华尔兹的框架里理解摩根索，则摩根索的“理论”正是“规律”，但华尔兹的框架显然无法容纳摩根索的复杂和深刻：摩根索认识到相似性和独特性界分的困难及理论理解的困难，⑧并且全书都一直在解决这一难题(后来的六原则中照片与图片的区分既强调理论的巨大作用，又强调理论与真正现实的区分，即是一例)。⑨ 只有基于这种摩根索式的“理论理解”，才能真正明晰“现实主义六原则”的含义。在真正展开《国家间政治》一书的两大任务之前，不妨先由笔者谈一下对“六原则”的总结和重新解读(确切地说，是“回归”)。⑩首先要强调一点，现实主义六原则绝非仅仅摩根索所列每一原则的第一句话。
