我对“80后”研究概念的确认过程 从2004年开始关注“80后”文学，我一直在思考对于“80后”概念的确认。由于社会和媒体对于这样一个代际概念的热衷，我实际上承受着一种来自社会的压力。2007年，我受邀到中山大学连续三场演讲“80后一代文学与文化”时，就在概念问题上受到多个学科学者和学生的质疑，这些质疑帮助了我，并提醒我如何把握自己课题研究中的概念限定，以及与社会学既相同又有区别的特点。我当然无法扛起研究这一代人重任，但文学的研究一旦搭上社会代际的列车，你就有一种无法控制的感觉，研究的领域太大太大，一如原野辽阔无涯。于是，在我取得2008年国家社科基金课题“80后文学与网络的互动关系研究”之后，2009年又有了与熊晓萍教授合作的国家社科基金的传播学课题“80后90后：网络一代的传播方式研究”。我主持成立的“80后文学与文化研究中心”有二十八人的多学科团队，先后在网络青春写作、无厘头文化、新媒体与农二代、新媒体与现代设计、网络新艺术等学科全面开花，拿到了省部级课题六项。我在这样一种群体研究中，始终感到基于互联网新媒体的巨大作用，我深切地意识到，网络新媒体在这一代人身上的深刻烙印。 我在最初开始课题研究时，试图用“四个圆”来限制“80后”概念，即大都市、独生子女、现代消费、新媒体，我以为，四个圆相交的部分是“80后”人群最具有代际特征的人群，我试图用对一个“金字塔”顶尖的关注，来回避对于一代人研究的全面介入——这实际上也是我个人无能为力的巨大范围——何况我一直想把研究限制在文学领域。但我的团队有社会学的博士加入，他们注重实证研究和数据说话的方式影响着我，我们在北京、上海、广州三地十所大学的一系列问卷调查，使得我慢慢看到一个网络人群的浮现，即先是1980年到1989年出生的人群可以分为“前80后”和“后80后”，正好网络上也有“85后”之称呼。我同时注意到互联网在中国的发展历程有“两个十年”：一是“技术的十年”，二是“普及的十年”，前者是1994年到2004年，后者是1998年到2008年。而1985年出生的人，正好在十四岁青春期是遭遇互联网在中国一线城市进入家庭，国外大量的研究告诉我们，一个人是否在青春期接触互联网，与他的思维等多种方式的形成有十分重要的关系。我们暂时将研究人群的目光向后推移，“90后”开始进入视野，下限终于落在1994年，因为，他们的十四岁与2008年重合。无论这样一种界定如何需要在不断的质疑中去发展，其实我都看到了有一种力量在明里暗里地推动着我和我的团队，那就是互联网，就是网络，就是新媒体。 新媒体是新一代人成长的核心关键词 可以断言，没有互联网，没有网络等新媒体，就没有这一代人。因为，“80后”乃至“90后”正是网络的一代、新媒体的一代。 “80后”与“90后”之间有着历史、时代和社会的延续性，这是他们之间代际特征延续可能性的前提。而在延续间，却依然有着代际差异凸显的可能性。我对“80后”、“90后”一代有两个定义，如果说“80后”是“从平面印刷媒体向数字新媒体过渡”的一代和“价值断裂”的一代，那么“90后”就是“完全数字化”的一代和“重建价值的一代”，同时又是更加自我的一代，也可能是更加远离传统并试图探寻新价值观的一代。无论定义如何在发展修正中，一个趋向是明显的，即他们共同拥有的数字化背景，以及这种背景的不断深化。 具体地说，“90后”与“80后”相似，均出生在中国改革开放后，不同的是，“90后”在出生时改革开放已经显现出明显成效，同时也是中国信息飞速发展的年代。所以“90后”可以说是信息时代的优先体验者，是在网络中成长的一代，迷恋网络，依赖网络是其主要特征，并且依靠网络创造出众多属于他们自己的文化，体现为网络青年亚文化，如山寨文化、恶搞文化、网络语言文化、自拍文化、迷文化、情色文化、宅文化等等。“90后”网络生存的平台主要有网络音乐、网络新闻、搜索引擎、即时通信、网络游戏、网络视频、电子邮件、博客应用、社交网站和网络文学等等。他们喜欢平等互动，喜欢与成人一样拥有自己的话语的空间，喜欢自由无限的沟通，网络为他们提供了这一完美的空间。 也许，重要的还不是他们热衷的形式，而是一种理念、一种精神、一种风貌，有时也是一种时尚，一种往大里说的“时代风尚”，看似肤浅，其实深刻，看似形式，其实本质。比如，网络精神：自由共享、草根平等互动，对一代人的牵引；比如，网络气质：游戏搞怪无厘头、自恋自夸无权威，对一代人的熏陶；比如，网络信息：海量巨大、搜索引擎、无限链接，对一代人的训练——何况，还有身体方面的变化①，浅近醒目一点的是城市网络一代青少年的青春期普遍提前了，大人容易忽视的则是他们的大脑神经发生了潜在的变化。最近，有一本美国学者的专著《浅薄——互联网如何毒化了我们的大脑》② 被报纸媒体大量转载介绍，其行为本身其实就可玩味：走向行业低谷和颓势危机的纸介媒体，在“四面楚歌”中仿佛看到了一支援军，至少是一种声援，一种安慰，它仿佛告诉世人，还是纸介媒体有益，还是纸介媒体靠谱。该书尽管属于科技悲观论一路，但它大量的科学研究和医学论证却明白无误的告诉我们，网络一代已经被互联网彻底改变了！从阅读方式到思维方式，从写作方式到伦理方式，从记忆方式到情感方式——关键是学者卡尔的投入、焦急和忧虑，使得所有对互联网弊处的有理有据的分析，在可能言过其实的情状下，显得那么真实，那么彻底，那么无法挽回！在卡尔的著作里，我可以看到波茨曼《娱乐至死》的影子，我毫不怀疑技术悲观主义的作用，就像我一向认为文化保守主义也是人类文化的一种平衡作用一样。但这并不能抵抗一种技术革命的到来，更何况互联网的出现代表着一种媒介转型时代的到来，一如从前“蔡伦纸”的发明，活字印刷术的发明，新的文明正是藉此而生而蔚为大观的。
