中图分类号：I292.7 文献标识码：A 文章编号：1004—3926（2010）10—0217—04 对于羌族的民间文学，可以从多个维度进行分析。从现有资料来看，人类学的维度、文化研究的视角、美学的分析、民俗学的论证、主题的研究等等，不一而足。但就总体而言，目前的研究是较有限的，资料也比较匮乏。我们认为，对于羌族民间文学的研究，还有待于进一步从不同的角度、多个方面向纵深推进。比如将羌族民间文学中的宗教权力话语与文学权力话语进行对比分析，似乎可以窥见其中为其他理论视角所难以发现的隐秘内容。 一、《羌戈大战》宗教权力与文学权力的特殊对应关系 羌族的宗教话语与民间文学话语之间呈现出一种不平衡现象，这就是宗教的多神信仰和民间文学的寡神现象。羌族的宗教信仰是多神的。除天神、地神、山神、山神娘娘和树神等主神外，尚有财神、门神、羊神——六畜神、寨神、家神、祖神等几十种，而且都各司其职，各有敬奉规仪，十分繁复。然而，如果考察羌族的民间文学，则会发现，有关羌族宗教信仰的神仙体系中诸神的神话、传说或史诗则少之又少。是否是由于保存不当所造成的？梳理羌族民间信仰的脉络时，我们会看到生长在羌族文化这个文明母体内的民间宗教，其诸神的名号：身世、化身、境遇、爱情、婚姻、象征、权能乃至各种英雄事迹，并未像希腊神话那样传承有序。由于文献史料损毁和缺失，我们在大多羌族民间文学作品中很难看到对神灵、神迹和神系的较完整描写，似乎更多的是零散记载。这些民间文学和释比经典对神的描写特别是关于神的起源的叙述是缺失的，似乎无意于对诸神的起源与构建进行探索。这样，问题就令人费解，这个缺失是有意为之吗？如果是，那么诸神的世界在缺少民间文学的状态下如何对神的名号、事迹、神灵、祭献、崇拜仪式等给予叙述？ 这种多神的宗教信仰与寡神的民间文学的不平衡现象应当给以重视。如果此前的宗教权利话语表现出了不容置疑的“真理性”，这种奇特的不平衡现象或许能够成为我们驱散其“真理性”迷雾的光源。 一个特殊的个案便是《羌戈大战》。它与其他羌族民间文学作品不同，呈现出较为完整的宗教话语与民间文学话语之间的平衡现象。《羌戈大战》不仅是在民间广为流传的重要民间文学作品、民族史诗，同时还作为释比经典得以保存并被广泛用于释比的超度法事。在这里，我们将选取这部出现了较多天神描述的羌族史诗《羌戈大战》为例，对羌族民间文学中的宗教权力话语机制的文学性建构给予分析。 福柯认为：“权力制造知识（而且，不仅仅是因为知识为权力服务，权力才鼓励知识，也不仅仅是因为知识有用，权力才使用知识）；权力和知识是直接相互连带的；不相应的建构一种知识领域就不可能有权力关系，不同时预设和建构权力关系就不会有任何知识。”[1](P.220)《羌戈大战》中，宗教权力话语是建立在种族冲突和民族内部的双重权力斗争基础之上的。在种族冲突方面，《羌戈大战》分别在羌人与魔兵、羌人与戈基人的冲突中展开情节，并以此为基础建立宗教权力话语。而在羌民族内部，权力斗争则显得相对温和而隐秘，主要体现为内部领导权的巩固和维护。比如作为羌民族领导人的阿巴白构，“本是神人来凡间”，不仅自身便是来自天上的神仙，还能得到神灵的帮助，“牟尼委西授经书，牟尼委西给神箭”，这样，阿巴白构便自然而然地成为部族的合法领导人。因此，宗教话语的最初建立，便不是纯粹的宗教行为，而是在世俗权力的主导下生成。 这种在世俗权力的主导下生成的话语结构首先演变为政治话语功能。宗教话语功能在形成文学权力功能后则与政治话语功能处于或显或隐的博弈状态，这更易形成向文学话语功能的演变。 世俗权力的主导下生成的话语结构使文学话语功能得以彰显。文学话语功能的彰显与演变主要体现在其史诗价值、宗教美学内涵和实用主义功能等三个方面。从史诗价值来看，主要体现在其史学价值和诗性价值两个方面。作为记录羌民族先祖创业艰辛的叙事长诗，《羌戈大战》不仅具有一定史学价值，同时也体现了较为高超的艺术价值。 从宗教美学内涵来看，《羌戈大战》表现出了神人同形同性的宗教信条，神与人拥有相同的外形，神甚至也与人一样拥有私心并容易动怒。但与人不同的是，神拥有无边的能量和不死的身躯，因此，在神面前，人显得渺小，对于神的命令，人惟有遵从，人对神的敬畏表现出一种“力学的崇高”，具有美学的内涵。 从实用主义功能来看，《羌戈大战》不仅在早期社会可能起到战争文艺的鼓舞斗志、激励人心的作用；同时，在和平年代，《羌戈大战》还可成为寓教于乐、教化人心的典范教材。 但是，我们更应该看到，以种族冲突和民族内部的双重权力斗争为基础的宗教权力话语在《羌戈大战》中之所以表现得有声有色、《羌戈大战》之所以流传甚广，至今为人津津乐道，是因为在《羌戈大战》中宗教权力与文学权力形成了特殊的对应关系。二者之间的对应关系是一定历史语境中文学权力的集中显现，如果说，文学权力是一种话语权力或符号权力并影响着宗教权力话语场，那么文学权力本身就可以说是宗教权力的某种投影。作为一种话语权力，文学权力与宗教述权力唇齿相依。
