近代以来，国人受西方基督教文化中“赞美诗”的影响，对以“歌乐”来教育民众的意义重新重视起来，尤其是东传的西方音乐，与中国诗歌创作传统结合后，产生了大量的歌乐作品。这些作品，不但接续了中国“诗教”、“乐教”的传统，并且将二者重新统一在一起，成为建构现代中国、推动社会转型的重要艺术载体。 对现代中国的建构，必然包括对“新国民”的塑造，而占国民总数一半的女性，则成为近代文艺作品宣传、教育的焦点。在“救亡”的大背景下，从“寄食”的“分利之人”到承担国家兴亡的“新国民”，近代国人对女性的身份认知发生了巨大的变化。其中，近代的歌乐文化对女性形象的重新塑造起到了非常重要的推动作用，这包括“身心的活泼”、“人格的勇毅”以及“气质的娴雅”等诸多方面，而这个时代的“新女性”，首先要具备的就是“身体的健康”。 一、“练得身体强，活泼精神谁能尚” “身体健康”是近代国人广泛关注的话题之一。作为“组成今日之国家而为对外竞争之单位”的“个人”①，其身体的健康与否，不仅关系着个人生活的幸福程度，更关系着国家的兴盛与衰败。蔡锷曾在《军国民篇》中指出：“体魄之弱，至中国而极矣。人称四万万，而身体不具之妇女居十之五，嗜鸦片者居十之一二，埋头窗下久事呻吟，龙钟惫甚而若废人者居十之一，其他如跛者、聋者、盲者、哑者、疾病零丁者，以及老者、少者，合而计之，又居十分之一二。综而核之，其所谓完全无缺之人，不过十之一而已。此十分之一之中，复难保其人人孔武可恃。以此观之，即欧美各强弃弹战而取拳斗，亦将悉为所格杀矣。”②正是在这样的历史氛围中，占国民总数一半，且为“国民之母”的女性，其身体的健康程度就关系着国家的存亡。她们是否可以通过身体的改造加入到“救亡”的队列中，是否可以产育出身体强健的新国民，成为广受近代国人关注的话题。 近代的有识之士首先对传统的缠足陋习进行了批判。从近代“救亡”的角度出发，女子一旦缠足就会成为“寄食”的“分利之人”(许多晚清的启蒙人士认为一个国家“生利之人”与“分利之人”的多寡会决定该国的富裕程度)。作为“国民之母”的女性，体弱也不能孕产健康魁梧之新国民。另外，缠足的女子只能幽闭于深闺，这会影响她们求学的能力与见闻的广博，最会削弱她们教育子女的能力，导致“民智”的低弱。因此，“缠足”一直是近代被反对最力的陋习，所谓“裙边莲瓣纤纤落，脚下山河寸寸零”③。黄遵宪于光绪二十四年(1898)发布的《禁止缠足告示》就一口气列举了“缠足”所具有的“废天理”、“伤人伦”、“削人权”、“害家事”、“损生命”、“败风俗”、“戕种族”七种坏处④。“天地寄庐主人”(李伯元)创作的俗曲《戒缠足歌(仿红绣鞋十二月)》中，更是对缠足的危害作了生动的描述： 七双红绣鞋，嗳呀，七月里牵牛花儿开，嗳嗳呀，反乱临头跑也跑不上来，哼嗳呀，白送命呀，我的那个小乖乖。 八双红绣鞋，嗳呀，八月里桂花儿开，嗳嗳呀，张献忠还愿小脚砍下来，哼嗳呀，点天烛呀，我的那个小乖乖。 九双红绣鞋，嗳呀，九月里菊花儿开，嗳嗳呀，潘妃步步上了金莲台，哼嗳呀，亡国货呀，我的那个小乖乖。⑤ 从“白送命”到“点天烛”再到“亡国货”，情形一句比一句严重。从“个人”的安危到“国家”的存亡都与“一钩新月”紧密地联系在了一起。 为了劝戒缠足，近代的有识之士想出各种办法，利用各种媒介宣传缠足的坏处与天足的好处。其中，利用歌乐进行宣传，作用巨大。除上文提到的，晚清著名小说家李伯元利用民间俗曲“红绣鞋十二月”创作的《戒缠足歌》外，晚清最为著名的戒缠足歌曲要数“学堂乐歌之父”沈心工创作的乐歌《缠脚歌》： 缠脚的苦，最苦恼，从小那苦起苦到老。未曾开步身先袅。不作孽，不作恶，暗暗裹一世上脚镣。 想初起，你年还小，听见那缠脚你就要逃。都谢旁人来讨好。倒说道，脚大了，你将来攀亲无人要。 你怕痛，叫亲娘，叫杀那亲娘像聋聱。亲娘到底亲身养。强做作，硬心肠，你看他眼睛也泪汪汪。 眉头皱，眼泪流，咬紧那牙关把鸡眼修。怕他干痛怕他臭。撒矾灰，榻菜油，贴好了棉花再紧紧的收。 假小脚，真罪过，装到那高底要缎带多。还怕冷眼来看破。没奈何，只好把，那绣花的裤脚地上拖。⑥ 沈心工的《缠脚歌》最初发表在《女子世界》第11期(1905年)上。《女子世界》是近代女权运动的重镇，对“缠足”问题的声讨，一直是该刊的重要主题。这首乐歌抛弃了戒缠足歌曲常用的代拟口吻，从旁观的视角出发，用一种控诉的语气对缠足的痛苦进行了客观的描写，整首乐歌充满着对传统陋俗的无情揭露与厌恶。 经过对缠足问题的广泛讨论与宣传，“放足的名誉儿早早满天涯。想当初，创此举，不过四五辈，又谁料，闻风起，何止万千家。我劝你，你劝他，通国的姊妹们脱了锁和枷”⑦。到民国初年，“天足”已经成为被大部分受过新式教育、拥有新思想的人所接受的身体形态。而此时，同题材的乐歌也呈现出“气质”上的极大改变。如发表于1913年的《放足乐(梳妆台调)》就是一首由女性作者创作的宣传“天足之乐”的歌曲： 正月里春色到梅边，好一班有志的放足女青年。每日间约定了几个同窗友，手挽手，大踏步，走到学堂前。黄昏候，落日鲜，一队队下了课，依旧把家旋。看他们来和往，身体多自在，岂似那薄命人，苦苦地裹金莲。
