摘要 海峡两岸共同研究鲁迅，是80年代以来中国鲁迅研究高潮的重要标志。 关键词 鲁迅研究 鲁迅作品 台湾的解严 中国的鲁迅研究，从1913年《小说月报》主编恽铁樵在卷首发表鲁迅的文言小说《怀旧》，并加了多处赞赏不绝的评语算起，至今已有80多年的历史。80多年来，有关鲁迅研究的文章成千上万，粗略统计，约有30000多篇，鲁迅研究专著、专刊、论文集约1700多部，其中包括台湾发表的论文约470多篇，研究著作数十部。 台湾在日本殖民者统治时期，《台湾民报》于1923年6月15日，刊载秀湖生（许乃昌）的文章《中国新文学运动的过去、现在和将来》，突出介绍鲁迅是中国最活跃、最有影响的作家。1925年，通过心怀祖国来大陆留学的台湾青年张我军的介绍，《台湾民报》转载了鲁迅的《故乡》、《狂人日记》、《阿Q正传》等小说及一些杂文。1936年鲁迅逝世，《台湾新文学》杂志刊载王诗琅写的卷头语《哀悼鲁迅》，黄得时写的《大文豪鲁迅逝世》。直至1945年日本战败投降，台湾关于鲁迅的介绍仅此而已。 1945年台湾回归祖国，陈仪出任台湾行政长官。由于日本50年的殖民统治，台湾社会及一般民众，从思想、语言到社会意识、生活习惯，都已相当日本化。因此如何清除日本殖民者的影响，移入中国文化，重新改造台湾文化，成为重要课题。陈仪邀请许寿裳任台湾编译馆馆长，担负重建台湾文化的重任。 1946年6月，许寿裳到台湾，开始向台湾大量介绍鲁迅，普及鲁迅著作。首先在《台湾文化》月刊出版《鲁迅逝世十周年特辑》，有台湾作家杨云萍写的《纪念鲁迅》，许寿裳的《鲁迅的精神》，黄荣灿的《鲁迅是中国的第一位思想家》以及大陆作家田汉的《漫忆鲁迅先生》等，同时出版了中、日文对译，并附有注释的《阿Q正传》、《狂人日记》、《故乡》、《药》、《孔乙己》、《头发的故事》，造成台湾民众阅读鲁迅作品的风气。1947年6月，许寿裳的评论集《鲁迅的思想与生活》出版。这是台湾出版的第一部鲁迅研究专著。 许寿裳与鲁迅，从1902年日本留学时代起，到1936年鲁迅逝世，有35年的交情，情同手足。许寿裳说：“其知我之深，爱我之切，并世无第二人。”“我和鲁迅生平有35年的友谊，‘同声相应，同气相求’，在东京订交的时候，便有缟带纻衣之情，从此互相关怀不异于骨肉。”许寿裳去台湾的一个重要目的，是要完成鲁迅传的写作。他掌握的资料既丰富而且可信。《亡友鲁迅印象记》、《我所认识的鲁迅》等，都是他为撰写鲁迅传形成的基础资料。许寿裳到台湾不论写文章或讲演，大多谈的是鲁迅。他要把鲁迅的灵魂带到台湾。他要以鲁迅精神重建台湾文化。他是战后把鲁迅种子播撒到台湾的第一人。令人痛惜的是，1948年2月18日深夜，许寿裳在寓所遇害。这一不幸消息，震动了整个台湾，也震动了全中国。 1949年国民党政府迁往台湾，从此鲁迅著作成为禁区，鲁迅的形象与“千古罪人”、“阴谋家”、“文艺骗子”、“文学界的妖孽”等并列。《台湾新生报》1950年9月16日发表太史公文章《鲁迅是千古罪人》，26日发表伊文的《鲁迅不是好人》，28日、29日连载辛海天《我和鲁迅在厦大——证明他是一个阴谋家》。《青年战士报》1976年10月20日发表兰霞的《鲁迅是文艺骗子》等等。但是报章杂志上“反鲁”呼声愈大，读者对鲁迅的好奇心愈是与日俱增，有头脑的读者总要千方百计找到鲁迅的著作亲自印证一番，看看鲁迅究竟是不是“千古罪人”，是不是“文艺骗子”。所以地下翻印鲁迅的书不少，像台湾人士说的：“台面下的鲁迅可就风光了。”台湾作家刘大任说，他当时在师大附中读书，在图书馆的行军床下发现了鲁迅的选集，鲁迅的短篇小说，对他的“震撼是蛮大的”。他在美国大量阅读鲁迅作品，渐渐了解鲁迅多面的意义。“而对我最大影响的是，他作为一个革命者的人格。”他对鲁迅一是尊敬，尊敬的是他在写作方面的天才；二是遗憾，遗憾的是以鲁迅对当时中国社会的通彻了解，却没有一篇长篇小说出现。诗人罗智成说，他印象最深的一个传闻是台大中文系教授在讲现代文学时，忍不住讲到鲁迅，而且在黑板上写出来，立刻有人告密，受到警告。他是进入高中才有机会阅读鲁迅作品，“但都是偷偷摸摸的”。学生可能知道阿Q，对“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这样的名句耳熟，却不知道出自鲁迅。鲁迅那时的地位是一位“匿名的贡献者”。散文家阿盛说，他生长在南部乡间小镇，高中的一位教师很有才华，很有思想，喜欢在课堂上讲抹煞的那一段。就因为这位老师，鲁迅、茅盾、老舍等鲜明地留在脑海中。 素有“反鲁女英雄”之称的苏雪林，60年代在台湾大声疾呼，忧心忡忡地发出警告：只要鲁迅偶像一入台湾，保证半年内文风丕变，一、二年内，全台知识分子的心灵将屈服于共产主义之下。苏雪林1934年11月5日在上海《国闻周报》发表了长篇论文：《〈阿Q正传〉及鲁迅创作的艺术》，高度评价鲁迅作品，推崇鲁迅是中国最早、最成熟的乡土文艺家。她“反鲁”数十年，深知鲁迅的魅力与魔力，以“受害人”的身份，慷慨激昂地控诉鲁迅荼毒知识阶级的心灵。她愈是一篇一篇地批判鲁迅，读者愈感到鲁迅的重要性。台湾业强出版社总编陈信元说，他第一次接触鲁迅认识鲁迅，正是因为读了苏雪林的《论鲁迅》。苏雪林是怎样批判鲁迅的呢？苏雪林说：“鲁迅的人格，是渺小，渺小，第三个渺小；鲁迅的性情是凶恶，凶恶，第三个凶恶；鲁迅的行为是卑劣，卑劣，第三个卑劣。更以一言括之，是个连起码的‘人’的资格都够不着的脚色。”苏雪林这种泼妇骂街的非学术的态度，丧失了学术价值，却意外地为鲁迅争取到很多同情。
