内容提要：古丁是东北沦陷时期的一位爱国作家，他投身文学事业，并利用文学进行反满抗日活动，他在《明明》期刊的创办过程中，他的文艺主张和创作实践，均印证了他作为一位在日本帝国主义殖民统治下的有良知的中国人、中国作家的铮铮铁骨和赤诚之心。 古丁从关内回到东北之后，即投身于文学事业，他虽然没有像鲁迅先生那样高举起文学救国的旗帜，但在整个东北沦陷时期的文学创作中，还是能使人看出他文学意识中的进步意义的。从他和疑迟、滕更（即外文）组织的艺术研究会起，到辞官为民办起“艺文书房”专事文学创作和出版业止，将近10年的时间，一直在利用文学进行反满抗日。本文拟就几个具体问题，谈谈古丁文学意识中的爱国抗日思想。 （1）关于《明明》的创刊。 《明明》是1937年3月在长春创刊的， 它的创办者是日人稻川先生。稻川任编辑主任，毛利担任编辑，古丁虽然未任什么角色，但为刊物出谋划策，起到了重要的作用。该刊创办初期，只是一个通俗性的综合读物，文学色彩并不鲜明。从一卷六期开始，改为纯文艺月刊，吸引了广大读者，特别是广大文学爱好者。尤其是出刊了创作特辑，编发了古丁的《暗》、小松的《夕刊的消息》、田兵的《老师的威风》、疑迟的《江风》、徐狄的《雨夜》、零影的《请老师》等6篇短篇小说， 更引起了文坛的注意，继创作特辑之后，时逢鲁迅先生逝世一周年，为了纪念鲁迅先生的逝世，又出刊了《鲁迅纪念特辑》刊登了毛利（率嘉）、罗绮、徐狄等人的悼念文章，还有古丁由日文翻译的《鲁迅著书解题》，比较详尽地介绍了鲁迅先生一生的著述。接着，《明明》还出版了一期日本文学特辑，介绍了日本进步作家夏木潄石、石川啄木等人的文学作品，这样，《明明》在东北文坛上就产生了很大的影响。为了占据文艺阵地，《明明》同仁提出了“写与印”的主张，埋头写作和出书，以填补文学作品缺乏的现状。于是，在1938年出刊了特大号的“百枚小说”，即400字原稿纸100页的作品。此后，还在“万民之所需”的目标上，借助日人城岛舟礼的资助，创办了以城岛舟礼的名字作为丛书总称的《城岛文库》，出版了古丁的《奋飞》、疑迟的《花月集》、小指的《蝙蝠》3本短篇小说集，另有古丁的杂文集《一知半解集》， 百灵的诗集《火光》。所有这些，都会使人看到《明明》出刊的功绩，就是有些对《明明》同仁存有异议的人，也不能不承认古丁等人在开拓东北文坛上是有功劳的，特别是认为《明明》的创刊，使文艺有了新的生机。 早在艺术研究会成立之时，古丁等人就想创办一个刊物，但苦于没有资金不能如愿。后来，经笑迷先生介绍见到他的老师稻川先生时，稻川先生主动提出：“我要办一种汉文杂志，你帮帮忙。”古丁欣然答应了。因为这正符合他们的心愿。但杂志叫什么名字呢？稻川先生把早就起好的名字告诉古丁：“志名叫《乐土满洲》，好吧！”当时笑迷和古丁都不表示赞意”。他们想了几个志名，如《骆驼》、《绿洲》、《沙漠》、《珊瑚》等，可稻川先生也不表示赞意。随之，他从兜里掏出来创刊号的目录：“大臣访问记，职业妇女访问记，恋爱新讲，东洋的性药，柳巷探险……没有一篇文艺。”于是，他们的意见更有了差异。此后，他们围绕“乐土”与“沙漠”，“春药”与“文艺”争论了三个月之久，最终诞生了《明明》。 另外，从《明明》的编辑情况看，更可以看出它不是“官准立案”的。除了古丁等几个青年人天天跑到稻川先生那里，帮助他做些事情之外，主要是稻川先生一人忙于拉稿、写稿、编辑、校正、邮送，编辑部连个像样的屋子都没有，“只是在他的一间小室里”。试想，“官准”的刊物能这样困难吗？这困难没有把稻川先生吓倒，他凭借着韧性终于把《明明》办起来，而且和古丁等人合作得很好。同时，在办刊物的过程中，使他认识了在执教鞭时认识不到的许多事情，知道了“满洲的青年与其要春药，毋宁要强心剂，与其要柳巷探险，毋宁要窝棚写照。”然而，“为了一些不快的事情往他的身上缠绕”，他不得不回国，离却了《明明》。从《明明》刊名的确定，到创刊号目录以及后来所发的作品内容，都可以看出古丁创作思想的倾向。第一，古丁不同意刊物的名字叫《乐土满洲》，为什么呢？不是当局把满洲称为“王道乐土”吗？古丁不同意，岂不有背当局的旨意。这就不难看出，古丁的文学意识中所含有的反满抗日的爱国思想。第二，古丁对稻川先生拿出来的“创刊号目录”，无题也是持否定态度的，这又是为什么呢？很显然，他是对那目录中的文章不感兴趣，因为这些文章中没有反映出当时的所谓满洲的本质问题。当时的现实生活是日本帝国主义侵占了东北，东北人民过着亡国奴的生活。亡国之痛，人民之苦，是当时人民所共同关心的大事，哪有闲心谈什么“大臣访问”和“忍受”、“性药”、“探险”等问题呢！第三，从古丁和稻川先生的矛盾与统一中，也可以看出来当时古丁的思想是比较进步的。直到稻川先生改变了自己的看法，站在国情和支持中国人民抗战的立场上，古丁才与其合作，创刊了《明明》，并为这刊物做出了自己应有的贡献。在《明明》的创刊号上，古丁就写了一篇《闲话文坛》，批评有人提倡的满洲文坛的所谓“独立的色彩”。其实，这种所说的“独立的色彩”，正好迎合了日本侵略者提出的“满洲要独立”的政治主张，也就是要把满洲从中国的领土上分离开来。对于这种主张，古丁是极力地进行反对的，他批判的虽然是形而上的继承和文贼之类，但所赞扬的却是鲁迅等人的反抗精神。
