《金瓶梅》是我国古代小说中传疑最多的作品之一。论内容，它是古代长篇小说中第一部以市井人物家庭生活为描写中心的作品，题材的新颖独特确实堪称前无古人；论形式，它的最早刊本又是以传统的词话面貌问世的，同时在其情节文字里包涵了《水浒传》、《清平山堂话本》等许多明中叶小说的现成文字资料；此外它还包涵了一大批可考的戏曲、词曲中的现成材料，其份量足以构成考证专著。这新颖内容与传统形式上的矛盾，便构成了《金瓶梅》研究中的第一个大疑问：它究竟是一部作家个人观察社会独立创作完成的作品，还是一部走中国长篇小说传统道路，由书会才人世代说唱累积而成的集体创作的作品？历来的文献记载都倾向于前一说，解放以后一些对《金瓶梅》研究卓有建树的专家则持后一说。两说之争，影响深广。不加解决，不仅《金瓶梅》的作者研究等犹如水中捞月雾里看花，总难得出令人信服的结论，同时对于明代中晚期小说发展史的宏观研究也是一大障碍。 笔者在阅读《金瓶梅词话》时，发现了一些内证资料，可以为解决《金瓶梅》研究中的这个第一大疑问提供线索。线索不等于彻底解决问题，但多少可期推动这一问题的研究深入一步。浅陋之见，必多疏失，诚待专家学者明以教我。 《金瓶梅》与《水浒传》韵语比较 《金瓶梅》是从《水浒传》中的一个片断发展来的，因之，它与《水浒传》的关系便成了我们探讨其如何形成的核心和基点。主张文人创作的学者，一般认为《金瓶梅》最初几回直接来源于《水浒传》百回本，以后则为自行创作；主张集体创作的学者，则认为两书相同部分是“《金瓶梅》和《水浒》都采用了它们未写定的祖本即话本或词话系列的原文，因而产生两书重迭部分相同的一面。”〔1〕 其实，两书之间重迭部分“武松传”固然重要，因为它是《金瓶梅》借以立足展开的基点，但两书之间最广泛最能说明问题的相同文字却不在此，而在两书共有的赞词、引首诗等韵语上。这部分材料最能透露问题的实质：《金瓶梅》是怎样大胆广泛全面地借用了百回本《水浒传》的文字材料。 读《金瓶梅》，常可以读出这样的“笑话”来：西门庆乍见潘金莲，作者一番描写“发、眉、眼、口、鼻……腰、脐肚、脚、胸、腿儿”，如人评论：“西门庆再看得仔细，也不能连衣服裤子里各部分都见到了”，这“不象小说家的创作”。〔2〕其实我们细一追究， 那一段文字原来是说书人对《水浒》里潘巧云的描绘，被《金瓶梅》照抄了。再如《金瓶梅》里出来个老和尚，七八十岁的长老，形容起来却是“光溜溜一双贼眼”，“仰观神女思同寝，每见嫦娥要讲欢”，引起今人误解，为何“长老”还不老实，岂非嘲弄和尚吗？其实一追究，原来是作者又把《水浒传》中与潘巧云通奸的法明和尚的赞词给了《金瓶梅》中永福寺的长老，长老枉担了个色胆包天的恶名。〔3〕 这一类文字，本文现全部列举出来，先不加分析（文中《金》指《金瓶梅词话》，据人民文学出版社1992年版；《水》指容与堂百回本《水浒传》，据江苏古籍出版社新校注本）： （1）《金》2回“黑鬒鬒赛鸦翎的鬓儿”，见《水》44回潘巧云赞词，《金》补充了十个喻词； （2）《金》8回“密云迷晚岫”，见《水》37回； （3）《金》8回“班首轻狂”，见《水》45回； （4）《金》10回“香焚宝鼎”，《见水》2回，《金》同时又把《水》2回的后半段给了43回赞词“屏开孔雀”，把一段分为两次用； （5）《金》11回“罗衣叠雪”，把《水》51 回形容白秀英“歌舞弹唱”“舞态蹁跹”的赞词给了“三个唱的”； （6）《金》14回“为官清正”，把《水》13 回中“县治宰臣官”的赞词给了“京兆”府尹，而正文府尹却不清正； （7）《金》15回“山石穿双龙戏水”，把《水》33 回清风寨“小鳌山”灯火赞词，加入明代实况扩充成长篇； （8）《金》30回“盆栽绿草瓶插红花”，移用《水》13 回梁中书家宴“盆栽绿艾瓶插红榴”，97回又依原词重抄了一遍； （9）《金》39回“金钉玉户”赞词形容玉皇庙， 前半段为《水》100回宋江等“靖忠之庙”赞词的套改，后半段则抄用《水》53 回“二仙山”的仙境赞； （10）《金》同回“位按五方”赞词描写祭天，后半段照抄《水》71回梁山泊群雄祭天赞词“香腾瑞霭；” （11）《金》59回“银河耿耿玉漏迢迢”，源于《水》21回宋江在阎婆惜处过夜赞词，只改“贫淫妓女心如铁，仗义英雄气如虹”为“一心只想孩儿好，谁料愁来在梦多”，便变成李瓶儿深夜思子赞； （12）《金》61回“面如金纸体似银条”，原为《水》52回柴皇城病重描写，移用到李瓶儿身上； （13）《金》62回“头戴云霞五岳冠”，修改了《水》15回公孙胜的打扮，却把他的相貌连同正文说他的“道貌堂堂威风凛凛”一半给了捉妖道士； （14）《金》65回李瓶儿出殡赞词，“和风开绮陌细雨润芳尘”出自《水》82回英雄朝见皇帝赞词“和风开御道细雨润香尘”，结尾部分形容看出殡者，则移自《水》3回众人观看通缉鲁智深榜文赞词； （15）《金》66回“星冠攒玉叶”赞词，把《水》53回罗真人的衣貌身份给了玉皇庙的黄真人； （16）《金》71回“皇风清穆”赞词500余字，全抄《水》82 回英雄朝见皇帝赞词，仅砍去原文开首绝句，增加了几座宫殿名称，便充作西门庆朝见赞词；
