[中图分类号]I206.2 [文献标识码]A [文章编号]1671-881X(2010)01-0104-07 明代状元主要供职于翰林院，其仕途直指内阁。这种馆阁文人的身份，决定了状元诗文与馆阁文学有着密切的关系。从正统末到成化初的20余年间，是台阁体向茶陵派过渡的时期。台阁体与茶陵派同属馆阁文学，不同之处在于茶陵派将台阁气与山林气相融合，更加关注文学的审美属性。这一时期的状元文学，也体现出同样的特征，其政治色彩逐渐淡化，在思想内容上逐渐远离政治中心，表现为对日常生活的关注，追求心灵的自适，较少宏大叙事。本文以正统十年(1445)乙丑科状元商辂、景泰二年(1451)辛未科状元柯潜、成化八年(1472)壬辰科状元吴宽三人为重点考察对象，从他们的诗文创作中，我们不难把握从台阁体到茶陵派的演变脉络。 一、台阁体的转向：以“三元”商辂为考察中心 正统年间，台阁体赖以生存的政治环境逐渐趋于恶化。太监王振专权，开明代太监乱政之先河。土木堡之变，英宗被俘，对明初几代皇帝建立起来的强大皇权形成一次沉重打击。景泰、天顺年间，景帝与英宗的权力斗争，成为士人阶层的一场政治赌博，馆阁文人们身陷政治漩涡，身不由己，只好到文学中求得暂时的解脱。皇帝已无意倾听馆阁文人的赞美，文人们也无意发自内心地为大明王朝歌功颂德，于是，馆阁文学与政治的关系逐渐疏远，文学因此获得了独立的发展空间。 当台阁体的代表人物“三杨”(杨荣、杨士奇、杨溥)相继离开政治舞台的时候，明代科举迎来了第一个、同时也是整个明代唯一的一位“三元”。商辂(1414-1486)，字弘载，号素庵，浙江淳安人。宣德十年(1435)中浙江乡试解元，正统十年(1445)又连中会元、状元，后官至吏部尚书、太子少保兼谨身殿大学士，卒赠太傅，谥文毅，著有《商文毅疏稿略》、《商文毅公集》、《蔗山笔麈》等。 《明史》称商辂“平粹简重，宽厚有容，至临大事，决大议，毅然莫能夺”[1](第4690页)。从正统到成化这段时期，政治风云变幻莫测。商辂作为这一时期内阁的重要成员，能坚持自己的政治立场，诚属难能可贵。但是从他的文学创作中，我们也可以感受到几分忧思。明人金学鲁《商文毅公文集序》称商辂的诗文：“冲然于中而不甚为藻，泊然于思而不甚为刿，典雅有则，若清庙之瑟，朱弦疏越，一唱而三叹有余音，足以鸣国家之盛矣。”[2](第3页)这一评价，主要着眼于商辂诗文所具有的台阁体特征。《明诗综》引述李德恢对商辂诗的评价：“太傅诗写性情，雍容雅淡，有陶、韦风。”[3](卷24)则准确地概括出了商辂诗对台阁体的发展。“雍容雅淡”，这既符合商辂本人的性格，也与台阁体的风格相符。而“诗写性情”、“有陶、韦风”，则代表了台阁体新的转向，意味着山水田园诗派的风格开始融入馆阁文学。或许因为商辂是浙江人，越中山水的灵秀，赋予商辂诗文以不同于以往台阁体的内涵。但更主要的原因，还是由于变幻不定的政治风云在商辂内心深处投下了阴影，使他对政治有一种疲倦感，因而更向往到自然山水中去放松心灵。这与之前的台阁体诗人对政治的热情礼赞明显不同。 与真正的山水田园诗人陶渊明、韦应物等不同，商辂的山水诗，有许多是题画诗。山水是商辂诗中最喜欢讴咏的题材，但他身为朝廷重臣，公务繁忙，不可能整天游山玩水，只能靠山水图画来怡情。如五律《题春景山水》[2](第118页)： 爱此佳山水，春来景更妍。四郊青嶂合，孤岫白云连。 地回轮蹄绝，峰危石磴悬。小桥临曲涧，达浦接平田。 郁郁林间寺，潺潺竹下泉。桑麻凝暮霭，榆柳绕晴川。 宝殿凌千尺，茅堂敞数椽。僧归西岭月，渔钓北溪烟。 倒浸沈波塔，闲横古渡船。楼高平见日，松老不知年。 鸟度浮岚外，鸥飞落照边。吟筇芳草径，酒旗杏花天。 隔岸闻莺语，开轩待鹤旋。砌苔深染黛，林籁细鸣弦。 有路通仙境，无尘远市廛。家山在图画，触目思飘然。 这首诗一气流转，情文相生。虽然是题画诗，但诗中的景致生动逼真，使人感觉真的置身于山水怀抱中。末句“家山在图画，触目思飘然”，与首句“爱此佳山水”遥相呼应，表达出诗人对山水的深切眷恋。类似的题画山水诗，在商辂的诗中占了相当大的比重。一味讴歌图画中的山水，却没有选择归隐，这并不是叶公好龙，而是体现了商辂身为状元、政治家，其坚忍刚毅的品格。在商辂诗中，山水只是作为一种品格象征和精神寄托。在险恶的政治环境中，商辂既不愿随波逐流，也没有选择急流勇退、独善其身，而是希望在坚持操守的前提下，能够有所作为。至于山水图画，只是他精神上一个暂时的避难所而已。 商辂还有一些题画兼咏物诗，也非泛泛而作，同样有着深厚的寄托。如《兰蕙图》[12](第116页)： 兰蕙比君子，其德为不孤。人物虽云异，气味乃匪殊。 托根深林下，不与桃李俱。妖艳任纷纷，贞姿恒自如。 共言王者香，宜为禁苑居。一朝移植后，雨露恣沾濡。 芬芳异凡卉，馥郁盈天衢。采撷足纫佩，把玩堪怡娱。 发舒似迟晚，蠲洁无终初。谁将幽静意，写此兰蕙图？ 对之逐清赏，尘虑焉能纡。呼童出门巷，止回俗士车。 此诗以兰蕙自拟，颇得陶诗精髓。但与陶渊明对田园生活发自内心的喜爱不同，商辂笔下的这一株“兰蕙”，是“宜为禁苑居”的。大隐隐于朝，这才是商辂追求的人生境界。 商辂的诗，感情真挚，清新可喜，为台阁体注入了新的生机。只是他没有明确提出自己的文学主张，同时缺乏流派意识，没有利用自己的地位来影响更多的馆阁文人，树立起自己文坛盟主的地位，因此不被后人关注。更主要的原因，恐怕还是与时代有关。复杂的政治环境，没有为馆阁文学创造一个宽松的发展空间，注定商辂的文学创作只是一种私人化写作，不能为明代馆阁文学创造出新局面。
