最近，著名的美国《新闻周刊》，正式“册封”小沈阳为“最低俗的中国人”。其实，小沈阳并非最杰出的低俗文化代表；体制外生存的郭德刚，一直和“正宗”相声队伍叫板；芙蓉姐姐以“S”曲线走红高校网络；最近“凤姐”非北大清华经济学硕士毕业不嫁的雷人征婚，一件一件被看作“庸俗、低俗、媚俗”的“三俗”文化大行其道，刺激着中国人的神经。 赵本山的节目，虽然说不上善，更远远说不上美，但他的节目却透着真 文化就是为人服务的工具，尤其是文娱节目，更是直接服务于观众。无论高雅还是低俗，都要接受观众的检验。节目好不好，爱看不爱看，受众说了算。不信你就封杀赵本山，不让他再上春晚，估计全国观众不答应，央视也不会答应。在文化多元化时代，人们既需要阳春白雪，也需要下里巴人，萝卜白菜各有所爱，仅以高雅还是低俗划分高下，甚至作为文化准入证，可能过于简单而且于事无补。 有什么样的观众，就会流行什么样的节目。进一步说，有什么样的社会心理，就会有什么样的观众，低俗文化也有其流行的土壤和原因。赵本山的节目，虽然说不上善，更远远说不上美，但他的节目却透着真，是当今中国社会心理真实的反映。 而我们从国家级到县级的文化演出单位，许多滑落到寻求生存出路的境地，表演市场越来越萎缩，除了大门口的牌子，快叫人不知道他们是干什么的了。游击队打败了正规军，表现出来的是体制的困境，如何进一步解放文化生产力才是一件根本性的问题。 如果我们“正宗”的文化作品文过饰非，连正视社会现实的勇气都没有，实在不能以低俗来责怪观众不买账。毕竟“假、大、空”和“高、大、全”式的东西，已经让中国人倒了很久的味口。 “三俗”被文化市场抛弃之日，一定是中国文化产业兴旺之时 中国人富了，但富了过后怎么办？吃饱穿暖过后，新的社会需求自然会产生，新的欲望要升华，人们不仅需要真，还需要善，更需要美。我们的文化工作者，是否能够给大家提供文化的盛宴呢？ 人的文化需求因为年龄、性别、民族、地区的不同而不同，但一定是随着物质文化水平提高而变化的，所谓衣食足而知荣辱。一个民族，首先是要饱肚子，然后是看重装袋子，最后才会重视满脑子。从文艺需求层次上说，先求真，再求善，最后才能求美。 我们的社会，基本完成了饱肚子阶段，目前热心的是装袋子，用一句常用语就是脱贫致富奔小康阶段。我们刚开始重视满脑子，对群众的文化需求的提高还不能操之过急。就拿江苏电视台的《非诚勿扰》来说，首先它迎合了快速城市化过程中产生“剩男”、“剩女”现象；其次是现在人们活得太累，精神太紧张，需要放松自己，也希望通过廉价的笑声解乏。 市场是通过自由竞争来自由选择，只要我们相信群众是真正的英雄，观众是有理性的受众，也尊重文化需求的多层次和多元化的特征和规律，让市场和观众自己去选择、去淘汰，我相信低俗仍会存在，但高雅也不会缺少生存空间。以电视剧和电影为例，近些年，市场化的主流是高雅越来越多、主旋律越来越响。《唐山大地震》电影的成功，靠的不是地震的惨烈，而是中国人重新拾起的亲情。笔者一直坚信，赵本山时代一定会结束，当“三俗”被文化市场抛弃之日，一定是中国文化产业兴旺之时，那时的中国文化艺术，才算真正走上了真、善、美齐备的正途。 政府和国家文化单位理应承担起自己的责任 市场选择并不是万能的，尤其是初期，“钱”会迷人双眼，文化市场泥沙俱下甚至会乌烟瘴气。但文化前进的过程是可以调节的，文化市场除了看不见的手，还必须有看得见的手，政府和国家文化单位理应承担起自己的责任。 中国发展了，但坏事就像影子一样紧随好事，有时影子比原型还大，这取决于从哪个角度去照射。衣食足未必知礼节，反而是物质占有越多，精神的沙漠越扩大，我们活得越来越不安心，找不到幸福在哪里了。看一看我们周围的世界吧，楼盖得越高，窗户上的铁栏杆越密集；房子越豪华漂亮，围墙和大门防备越严；客厅越来越大，客人越来越少；城市越来越拥挤，人心却越来越远。 7月23日，胡锦涛总书记在中共中央政治局第22次集体学习时强调，要引导广大文化工作者和文化单位自觉践行社会主义核心价值体系，坚持社会主义先进文化前进方向，坚决抵制庸俗、低俗、媚俗之风。这既是广大文化工作者的社会责任，也是值得我们深思和认真实践的基本问题。 文化工作者影响着社会的风尚，文艺作品代表着时代的精神。我们首先要明确自己的社会职责，从人类发展的高度和全球化的视野，加强对中国特色社会主义实践的理论总结和解读，充实和完善社会主义核心价值体系，做到真学、真懂、真用。其次，深入群众、深入基层、深入实际，牢牢把握社会发展潮流，以实事求是的态度正视发展中出现的问题。第三，以求真务实的精神积极探索社会主义初级阶段的文化发展规律，不动摇、不松懈、不折腾。只要我们对中国特色社会主义道路有信心，对伟大祖国有忠心，对人民群众有爱心，对文化进程有耐心，对文化产品有责任心，不断推进文化体制改革，不仅主流文化会发扬光大，还会形成百花齐放的大好局面，从根本上推动社会主义文化的大发展、大繁荣。 延伸阅读 三种思潮挑战反“低俗化”
