一、消费社会的权力网络的根本性调整 （一）当代消费社会的权力与文化的新型关系 现代消费文化是伴随着资本主义生产方式和生活方式的形成而发展起来的。尽管消费文化的某些特点在资本社会形成以前就已经在人类社会生活中初露端倪，但是，只有到了资本主义市场经济形成、发展和成熟以后，消费文化才越出经济领域而成为广泛地影响到政治和整个社会生活各个方面的普遍社会现象。正是在这个意义上，分析当代西方社会性质以及专门研究消费文化的思想家们往往一致认为：到20世纪60年代之后，资本主义的生产方式有可能借助于高科技成果而同时地产出：(1)远远超出社会成员一般生活需要的极端丰富的产品；(2)无需参照传统文化标准和价值体系的人为符号；(3)打破时空维度而任意穿越各种传统界限的高效率传播媒体网；(4)冲破传统主权范围而渗透到各个角落的多方向的权力网络；只有在这个时候，西方社会才转变成“消费社会”(Consumer Society；La société de consommation)；也只有当消费社会全面形成之后，消费活动才成为具有决定性意义的基本社会行为，使消费行为不仅全面地影响到社会成员的生活方式及其思想，而且促使社会原有的权力网络发生根本变化，同时也使消费活动具有“文化”的意义，由此产生了贯通整个社会生活的“消费文化”，导致权力与消费文化之间形成密切的交错关系，一方面使消费成为权力交换和权力再分配的必要过程，另一方面又使权力通过消费的普遍性而得以采取多样形式，不只是停留在传统的政治领域，而且还渗透到经济和文化等各个领域，特别是渗透到人民大众的日常生活之中，甚至渗透到每个人“自生至死”的生命过程中，并反过来又深刻而广泛地影响到整个社会的政治、经济和文化制度的运作。① （二）鲍德里亚对当代权力与消费文化的分析 对西方文化有独特研究的法国思想家鲍德里亚(Jean Baudrillard，1929-2007)，早在20世纪60至70年代分析消费社会的权力网络与消费文化的关系时，就已经深刻地指出：当代的消费已经不是传统的消费，它既不是附属于生产的纯粹经济活动，也不是局限于货币交换的商品价值的流通过程，而是一再地突破自然的界限的高科技力量以及各种权力以变幻无穷的人为的象征性手段强行干预的“符号的系统操控活动”②。 当代消费文化的发展，将人及其日常生活以及整个社会的政治、经济和文化活动，一律融入消费过程，而消费过程又将人及其日常生活以及整个社会活动转化成一种符号和符号结构，以越来越象征性的特殊演化过程，使日常生活同消费、文化艺术以及人们的精神状态和心态一起进入一种越来越不确定的含糊动态趋势中，使人完全丧失其主体性，也使日常生活的进程转化成为整体消费符号机器运作的一部分表现。在消费过程中，制造消费品的生产者及其推销者，同消费过程的垄断者和宰制者相勾结，构成一股强大的权力网络，将消费过程全部变成为可控制的符号系统，同时也使消费者、使日常生活中的所有的人及其生活方式，成为这个符号系统的一个环节，消费者及其日常生活从而也失去其主体地位。 在整个消费过程中，真正决定消费过程的，不是消费者的主体需求及其日常生活实际需要，而是商品制造者和推销者及其背后的权力网络的赚钱和宰制“需求”，是权力网络中占据主导地位的社会势力及其所支持的商品制造者所制造出来并强加于消费者身上的“需求”。因此，消费主体及其日常生活方式也成为生产者和权力宰制者的建构对象，成为生产的各种力量的一种建构成果。但是，生产者和推销者是靠符号的任意编纂和组合而操纵消费者的。这是一种“符号的消费”(la consommation des signes)，而不是商品的消费。 符号消费意味着现代社会所进行的，是已经超出维持人的基本生存水准的一种奇怪的消费。因此，在消费过程中，“符号”本身也首先成为各个人或社会单位的权力的象征，同时也渗入了大量文化的、感性的、非理性的要素。当代日常生活也由此纳入一种由美学幻觉所维持的虚假事实结构之中。在这种情况下，不但社会本身及其日常生活领域的自然生命逐渐灭亡，而且真实性也随着价值和真理标准的淡化和消失而受到权力、特别是商业化和媒体化的权力活动越来越深的控制。 消费文化以及由它所引起的整个社会结构及其运作模式的改变，始终以权力网络的结构变化、运作方式及其随时灵活变化的策略作为“后盾”或基础，同时也以权力本身的意欲方向及其实际利益为基本目的。 在各种权力支持和参与的一系列不再参照传统价值体系的新符号而恣意猖獗的社会中，在人类文化打破了原有真理道德体系而全面转化成为当代图像化和象征化的社会中，消费的符号化和象征化以及传播媒体的信息处理程序，把权力的形式及其运作模式彻底地改变成象征性结构，并由此使权力的本来面目受到更巧妙地掩饰，甚至使之变成为大众自身可以任意介入的运作过程。 消费社会的消费文化与权力网络之间是相互渗透、相互关联和相互支持的。正是在消费文化与权力之间的强烈活动中，权力网络的结构及其运作模式和策略发生了根本变化。 （三）布迪厄的象征性权力理论 法国另一位著名的权力社会学家布迪厄(Pierre Bourdieu，1930-2002)对当代社会消费文化的象征性结构及其权力网络的特殊运作逻辑进行了独特而精湛的分析。他自己曾经把这一关键部分概括称为“当代社会文化结构的象征性”(le symbolique de la structure de la société et de la culture moderne)，有时也称之为“当代文化特权的再生产”(la reproduction du privilège culturel moderne)。
