近半个世纪以来，台湾高等学校的哲学教育有相当大的发展，同时也存在着一些亟待解决的严重问题。而从目前情况来看，短时间内解决这些问题是不可能的。 一、发展概况 1945年以前，台湾的高等教育残缺不全，也没有专门从事哲学教育的哲学系或哲学研究所。1945年抗日战争胜利、国民党政府接收台湾以后，将台省的大中专科学校加以调整和改造，组建为四所大学，即台湾大学、台湾农学院、台湾工学院和台湾师范学院。至80年代初，大学增至28年，高等教育体系基本形成。中国文化大学、辅仁大学、东海大学、政治大学、东吴大学、中央大学、中山大学、清华大学等，都是在这个时期“复校”或建校的。 目前，台湾有6所大学设有哲学系，它们是：台湾大学哲学系、政治大学哲学系、辅仁大学哲学系、文化大学哲学系、东吴大学哲学系和东海大学哲学系。由于师资、条件、学校性质诸方面的差异，各校哲学系的学术路向各具特色。 台湾大学哲学系历史最为悠久，它与台大同龄，建于1945年，首任系主任为洪耀勋先生。它也是台湾唯一的一家“国立”大学哲学系。台湾大学校风比较自由开放，哲学系承受这种学风，学术上不拘一格。该系开设的课程多，每学期均在30门以上，西方哲学、印度哲学、中国哲学、佛教、道教、天主教哲学，无不包容。系内教师人数并不算太多，但只要有一个学生报告选修某门课程，就安排教师开课。与自由开放相应的是学术上的宽容，即允许研究各种类型的思想。如该系所开课程，除中外古今各哲学流派以外，还有马列主义、西方马克思主义、东欧马克思主义。当然，他们对马克思主义的理解及根本态度、研究目的，都与我们有根本的不同，这是不言而喻的。又如哲学本来是理性的建构，与神秘主义大异其趣，而该系也开设神秘主义课程，对神秘主义进行哲学的研究。该系还有一个突出特点，即教师的年轻化，教师年龄大都不超过40岁。也就是说，该系正在采取措施，解决世纪之交的学术人才“继层”问题。该系对学生的要求是：生活上朴素，观念上笃实，不要花枝招展，不要好高鹜远。 辅仁大学是天主教大学，60年代初在台北“复校”。天主都台北教区总主教、著名哲学家罗光先生长期担任该校校长、名誉校长。十几年来，他还一直担任台湾“中国哲学会”理事长一职。辅仁大学哲学系的教学和研究沿着两条路线发展：一条主线——士林哲学，一条副线——中国哲学；并且试图把士林哲学与中国哲学相融合，使天主教及士林哲学本土化。与此相应，该系课程分为两大系统，即西方哲学系统和中国哲学系统。西方哲学系统以专家为主，从古希腊的柏拉图、亚里士多德，中古的奥古斯丁、托马斯，近代的唯理论、经验论、观念化，以及当代西方哲学，一一齐备。中国哲学系统以学派和时代为线索，讲授易经、儒首佛法诸家，以及两汉、魏晋、宋明直至当代哲学思想。在该系担任教职的著名哲学家除罗光外，还有李震、黎建球、张振东，以及严灵峰、项退结等多人。 政治大学哲学系建立较晚，目前系内尚无学术上的派别纷争。该系致力突显的特色有三：第一，中国哲学的教学与研究以比较、融合为主要方向。讲授中国哲学的教师都对西方哲学有相当的研究，比较善于通过比较、融合西方哲学的观点来处理中国哲学的问题。第二，西方哲学的教学与研究，以欧陆传统为主要方向，而以英美分析哲学为辅。他们认为，欧陆哲学能涵盖长远哲学传统，体现永恒哲学理趣，较之分析伎俩和逻辑演算重要得多。第三，推动人文与社会科学的哲学教学与研究。政治大学是以政治和人文社会科学为主的大学，与学校本身的特点相适应，该系开设诸如政治哲学、经济哲学、法律哲学、社会哲学、教育哲学、文学与哲学等课程。一方面使各系学生了解本系课目中的哲学问题，另一方面使哲学系学生透过这些课程了解其他学科的发展，培养“用上见体”的工夫，为将来做科际整合的研究工作奠定基础。 创办文化大学的宗旨是发扬中国文化传统，文化大学哲学系贯彻实施这一宗旨，致力于中国传统文化、传统哲学的教学与研究，但同时也不忽略西方哲学。该系强调中西会通，会通之后再返回中国本位。具体说来，他们主张研究中国哲学时眼界不能仅仅局限于中国哲学，而应站在中国看西方，看看中国哲学所遵循的原理原则是否可以应用于西方哲学；如果可应用，这些原理原则的有效性就升高了一层；然后再根据这高一层原理原则来观察中西哲学，则对中西哲学都会得到更深刻的理解。该系师资力量相当雄厚，牟宗三、罗光、黄振华、高怀民、蔡仁厚、王邦雄等，都曾在此任专、兼任教授。 东海大学哲学系重视结合中西传统智慧，并配合当代社会趋势厘定教学方针。西方哲学重在爱智，中国哲学重在乐道。该系结合爱智与乐道之旨，培养学生的宗教情操与对永恒向往的关怀、服务世事的美德。故在课程设计方面，重在结合天人、旁通古今、博洽中西的圆融智慧，把学生培养成具有圆融智慧的统驭之才。 东吴大学哲学系的宗旨，是培养、陶铸学生时代精神及文化承担，重点在研究和推广符合中国民情的哲学思想，适应社会急需。对学生培养，坚持品德第一、学识为要的原则。培养学生悲天悯人、宽厚容忍的哲学情怀，使之在人生方向、价值决定方面都能达到物我谐和、群己协调的境界。学识方面，兼顾中西印三大哲学系统，使学生了解古今各种思想的得失利弊。为使学生关心环境、了解社会，该系特开设“专案调查研究”一门课，研讨台湾早期先民的哲学思想、日据时代的价值意义及当前社会各阶层的意识形态和价值观念。鉴于其他学校哲学系一向偏重思想史方面的训练，致使学生对问题的研究无能为力，也不能对人生实际进行独立思考的弊端，该系特在二、三、四年级开设讨论课，进行严格的思维训练。
