中图分类号：J642.53文献标识码：A文章编号：1672-3708(2009)02-0054-04 《全清词·顺康卷》的出版为近年来学术界的一件大事，其裨益词学以及清代文学的研究之功学界有目共睹。不过，清代典籍卷帙浩繁，堆山填海，疏漏与错讹，在所难免。学者已纷纷为其指瑕与补遗。其中吴陈琰作为词人亦被提及。①而最早发现吴陈琰的词集，以期引起治清词者关注的为马振方师。[1]马振方师在考证日本庆应大学《聊斋文库》所藏，署名蒲松龄、孙树百的词集《倡和集》作者之真伪时发现，该词的真正作者，一是给《聊斋》作序的淄川名宦唐梦赉，另一个是词史上湮没无闻的吴陈琰。 吴陈琰乃曹溶的学生，他于康熙二十年(1681)与唐梦赉相互酬唱之词，收入唐梦赉的《志壑堂集》，凡四十四调，二百四十五首。其中，唐梦赉所作为一百十五首，而吴陈琰的词作有一百三十首之多。吴陈琰写词之时正是浙西词派发展壮大之际，作为“浙西前驱”曹溶的学生，其词作却境界阔大，慷慨俊爽，与我们心目中典型的浙西词风迥不相侔。这一现象颇可玩味。一般认为，康熙十八年(1679)《浙西六家词》的刊刻出版为浙西词派成立的标志，在很多文学史大而化之的叙述中，似乎此时倡醇雅、尚清空、尊南宋已蔚然成风，“家白石而户玉田”已是词坛的现实，但通过吴陈琰的创作我们发现，事实显然并非如此。 由于马文重点在考证《辛酉同游倡和集》的出处，对吴陈琰其人的材料未能多方搜集，个别资料亦偶有失查之处，因此，本文着重梳理有关吴陈琰的生平资料，以及他和曹溶的师生关系，考证其写作与交游的细节，力图进入文学史的过程研究，由此追溯他们在浙西词派形成过程中的地位与作用，寻绎浙西词人从一个地理意义上的文人集团，逐步走向文学意义上的流派之经过。 一、吴陈琰其人及其交游 马文云：“查《杭州府志·选举》，无论进士、举人、贡生，皆无吴陈琰名字，显得此人终生与功名无缘。”但笔者发现《清史稿·艺文志》著录有吴作《春秋三传异同考》，此书收入《续修四库全书·经部·春秋类》，题下注曰：“吴陈琰纂。陈琰，字宝崖，一字芋珂，浙江钱塘人，官山东茌平县知县。”可见吴氏并非布衣终生。笔者按图索骥，查山东省《茌平县志》，卷八《职官志·县长十》记载康熙五十二年(1713)至康熙五十六年(1717)县长为吴陈琰，浙江钱塘人，其出身为“御试制科第一内廷供奉”。再回头去查《杭州府志》，在卷一百十一《选举五》之《召试》中记录有：“吴陈炎，钱塘人，康熙四十二年召试一等南书房纂修，见吴颢《杭郡诗辑小传》。”《国朝杭郡诗辑》卷八载：“吴陈炎，字宝崖，一字芋畦，钱塘监生。康熙癸未(即康熙四十二年，1703)御试一等，官山东茌平知县，有北征、江右、江东、聊复等集。”此“吴陈炎”是否即彼“吴陈琰”？笔者认为，同音替代，实属常事。从其他资料都十分吻合来看，应为同一人。 所谓制科是相对常科而言，指例行的科举考试之外的考试。召试在清代，则是指康熙、乾隆、嘉庆帝屡次南巡时，在所到地举行的考试。当地迎驾的进士、举人、贡监、生员均可参加，也是制科的一种。其考试方式与一般八股取士不同，而是钦命题目，做一篇赋、一篇论、一首诗。取中一等者，进士、举人授为内阁中书，遇缺即补；贡监、生员特赐举人，授为内阁中书学习行走[2]，仍准参加会试。因此，两条材料所指乃一事，即吴陈琰并非例行的科考出身，而是在召试中位列一等，授南书房纂修，后出任茌平县令。 据《清实录》与《清朝文献通考·南巡》记载，康熙四十二年(1703)、四十四年(1705)，康熙帝均南巡，并于江、浙两地举行召试。而现存吴陈琰、沈玉亮合编《凤池集》，为当时迎銮献册的应制诗词集，吴陈琰为之作序，落款为“康熙四十四年乙酉七月中元日，钱塘廪生吴陈琰宝崖氏谨序”，其中选录有吴氏所做《南书房传旨行宫召见恭纪二十六韵》、《恭进迎銮纪盛诗》等诗。可见，至康熙四十四年(1705)时吴氏仍为一廪生，《杭州府志》与《国朝杭郡诗集》所记的康熙四十二年(1703)有误。 《国朝杭郡诗集》谓吴陈琰“文名冠一时，四方贤士大夫咸忘分与之交。宝崖睥睨一切，兀傲自若……康熙癸未年御试诗文一等，召入南书房纂修。后出为茌平令。宝崖嗜酒嬾漫，吏事或非所长。大吏以闻于朝，复命入南书房，而宝崖郁郁遂死。”似乎吴陈琰是个典型的文人，不善俗务。但《茌平县志》对其政绩却赞赏有加。《茌平县志·职官志·宦绩六十五》云：“吴陈琰，字宝崖，号芋町，浙江钱塘人。康熙五十二年由御试第一内廷纂修授茌平知县。天性仁厚，为政廉明，讼简刑清，恤民重士，真学道爱人之君子也。为前任王令赔累亏空五千余金，清介不改其操。又立义学，修仓廒，创营房，捐军需，赈水旱，捕蝗蝻。在任五年，美政多端。丁酉夏，大中丞李公树德特疏奏荐请改授词林，奉旨着来京陛见。邑人为立去思碑，咸称‘吴佛’。所著有《重邱集》、《聊摄集诗》二十卷。” 据《杭州府志·艺文志》，吴陈琰曾撰有《江右集江东集北征集聊复集》，并与柴升、柴世堂、吴朝鼎合刻《浙西四子诗钞》。其诗被选入《杭郡诗辑》、《武陵耆旧续集》等书。另外，吴陈琰还有些笔记杂著，像《旷园杂志》、《放生会约》、《揽胜图谱》等，收入各类丛书中。 王士祯于康熙四十三年(1704)刊刻《蚕尾续集》，专程遣使往浙江请吴陈琰为之作序[3]。可见，吴陈琰不仅与当时文人墨客交往甚好，而且在文坛有不低的地位。从金埴所著的史料笔记《不下带编巾箱说》中，我们知道金埴与吴陈琰交好，书中屡屡提到他，大都是关于文艺的讨论。清初的各种词选集、合集都罕有吴陈琰的作品，或许因为他的作品大都散佚，②而与唐梦赉倡和之词又收在唐的文集里，一般人很难看到。
