“御宅族”现象

      [中图分类号]G206[文献标识码]A[文章编号]1009—5322(2008)05—0041—3

      近期的《鲁豫有约之新新族群》节目提到了现代社会中存在的一种现象——御宅族。[1]“御宅族”通常指那些整天待在家里，依赖电脑和网络的人。“御宅族”现象在现代人尤其是“80后”的年轻人群越来越普遍，随之而来的问题却不能不引起我们的重视和深思。

      一、“御宅族”的起源和基本特征

      御宅，おたく，罗马字：Otaku，通常以日文片假名ォ夕ク书写。它的本意是“贵府上”，即“你的家”的意思，在日文中也可作为第二人称代词，是一种对对方比较尊敬的称呼。[2]

      一般认为，最早是由日本知名社会评价分析者中森明夫在1983年6月至12月出版的漫画月刊《漫画ブリツコ》上连载的《[おたくの]研究》(对《“御宅族”的研究》)专栏中初次正式的使用这个名词来称呼这个族群。当时定义的“御宅族”有以下两种：一是指一些对很多事物都有自身个性要求，将所有的收入以及余暇的时间全部消费在兴趣爱好上的“消费性御宅族”；二是指想增加和自己有同样兴趣爱好的“御宅族”、想创造各种各样活动的“心理御宅族”，即相同爱好的人群组成的“种族”。

      1982年，日本开始放映的动画片《超时空要塞》中有主角互以“御宅”称呼对方。所以可以推断此族群的人是受这部动画片的影响，开始广泛使用“御宅”这个词来互相称呼，例如说：“请展示‘你’(即：御宅)的收藏”。广泛流起起来后“御宅”成为了这个族群全体的代称。

      GAINAX(日本20世纪90年代代表动画公司)始创人之一、有“Otaking”(御宅王)称号的冈田斗司夫对“御宅族”的定义为：在这个被称为“映像资讯全数爆发”的21世纪中，为了适应这个映像资讯的世界而产生的新类型人种，换言之，就是对映像的感受性极端进化的人种。然而，这是冈田为“御宅族”美化而作的个人诠释，与一般大众取向、媒体宣传的概念不一样。

      20世纪80年代所出现的“御宅族”多以那些独身、对于电脑、漫画、游戏相当感兴趣的男性为主。这是一个相对比较狭义的范围和定义。而现在，广义的“御宅”泛指那些热衷于次文化(非主流文化)的人，一般多指热衷于动画、漫画及电脑游戏的人。

      二、“御宅族”出现的原因

      “御宅族”之王冈田斗司夫认为，“御宅族”的出现有两个重要因素：

      第一，在20世纪70年代末80年代初，日本出现了录像机(SONY的J9)，在此之前观看动画只能通过电视或电影，录像机出现之后就可以将它录下反复观看。“御宅族”通过反复观看来研究动画里面的讯息、细节、切换等，分析不同的制作人员在细部上的差异。“御宅族”的视觉影像鉴别能力都很强，他们本身也常常是从事动画工作的，而这也正是评论家必须具备的要素。

      第二个重要因素是动漫杂志的出现。日本第一本动画杂志《OUT》于1979年出现，这使动漫画迷开始有了一个公开的交流渠道，随着动漫资讯杂志增多“御宅族”数量也在增加。

      不难看出，在冈田斗司夫所陈述的这两个重要因素中，“御宅族”都是积极主动的。他们主动借助各种手段和工具，通过各种媒介和途径，对于其兴趣领域内的资料进行搜集、分析和研究，这种钻研精神使他们成为其兴趣领域内如同专家一般的“人物”。通过其特有的渠道与同类进行接触与交流，从而产生了“御宅”族群。

      然而，客观现实中存在着更多不容忽略的被动和消极因素。在这个信息爆炸的时代，受众每天都被成千上万的信息轰炸和包围，即使受众对于媒介和信息有着自己的选择性，日积月累也不免受到影响。同时这也是一个充斥着纷繁多样的视觉影像媒介的时代，多媒体、视听觉的感官刺激，使受众不得不被动地接受亚文化的泛滥传播。除了大众媒介之外，人际接触和传播方面的因素也不容忽视。在现代都市中，人际交往中可能出现的疏离感和隔膜，孤立感和群体压力等，也使一些人感到被边缘化，为逃避过多的人与人之间的直面接触和交际，选择“御宅”族群的生活方式，以这种状态实现其自身的社会地位与生存价值。

      另外，“御宅族”之所以起源于日本、发展于日本，也可归结为日本动漫产业蓬勃兴盛和社会生活中群体压力过大这两个极端化的共同结果。众所周知，动漫产业是日本经济的一大支柱产业，这个因素可以说是不言而喻的。群体压力方面，由于日本学生从上幼稚园开始就按成绩和排名从高到低依次分为A、B、C、D组……于是形成了每个人都有属于自己的小团体的现象，每个人都不想甚至害怕被所属团体孤立，这在日本校园的学生群体中一直是一种非常严重的现象。而“御宅族”由于有着自己独特的爱好，过分沉溺于其个人兴趣而明显不合群，容易受到排挤和欺凌。他们为了保护自己，尽量与他人保持距离、自我封闭，这种恶性循环使他们成为边缘化的人物。

      我们可以看出“御宅族”典型的性格特点：孤独、内向、自我中心、自我封闭、不善交际。他们除自己沉迷的事物，不会主动去接触其他的事物，完全封闭在自己的世界中，很难适应现实社会。

      三、“御宅族”现象：新一代“媒介依存症”

      从“御宅族”身上我们不难发现现代人的一种社会病理现象——“媒介依存症”的影子。传播学中“媒介依存症”的几个特点[3]在“御宅族”身上都有着明显体现：

      1、过度沉溺于媒介接触而无法自拔。根据对媒介的沉迷程度通常可划分成3种级别：爱好者/迷、狂热者/狂、御宅。根据冈田斗司夫的《进化论》来思考这三者的关系其实是递进式的：爱好者/迷只是单纯的喜欢和热衷于媒介接触，在欣赏和享受喜好里确立方向，这只是向御宅发展的起点。之后若是基于喜好，通过各种工具和媒介，投入精力、时间、金钱收集相关产品、情报、消息和资料，这被称为狂热者/狂的阶段，然后开始比较手上得到的情报，深究喜好对象的相关知识，进而延伸出属于自己的论点时，才算真正达到御宅的境界。