[中图分类号]B152 [文献标识码]A [文章编号]0439-8041(2009)04-0040-08 一、支持物理主义的现象概念策略 当前心灵哲学中关于意识的物理主义与反物理主义之争主要是围绕下列三大类型的反物理主义论证而展开的①：首先，根据可想象性论证，我们可以想象一种完全无意识的躯体(zombie)，它与正常人的身体在物理结构和功能上完全一样，但是这种躯体内部却没有任何意识感受性。因为这种无意识躯体是可想象的，所以它是可能存在的。这就否定了物理主义的一个基本原则，即大脑的物理状态必然地决定相应的意识感受状态。其次，知识论证指出，即使一个人从出生起就一直在一个黑白的环境中学习并掌握了关于物理世界的所有物理知识，但当他第一次接触到彩色的世界时，他仍然会获得关于“颜色的意识感受性究竟是怎样的”新知识。因为从物理知识不能先天地(a priori)推出相关意识感受性的现象知识，所以大脑的物理状态并不能必然地决定相应的意识感受状态。最后，解释空缺(explanatory gap)论证强调，即便物理主义在本体论层面上是对的，它在认识论层面上仍然是令人困惑的。当我们用关于水分子运动的物理理论解释水沸腾的现象时，我们可以先天地完全地解释相关的现象。与这类成功的科学理论解释不同，当我们试图用关于大脑的物理状态的理论解释意识感受性时，我们却无法先天地解释相应的意识感受性为什么会是那种特定样子的，从而总是在认知上留下一个解释的空缺。 对于这些反物理主义论证，物理主义哲学家们给出了各种各样的回应。最近得到强烈关注和热烈讨论的一种物理主义回应被称为“现象概念策略”②。像疼痛或者红色视觉感受这样的意识感受性(qualia)也被称为现象状态(phenomenal state)或者现象特性(phenomenal property)，而关于这些现象状态/特性的概念就叫做现象概念(phenomenal concept)。因此，典型的现象概念就是关于疼痛这种意识现象的概念或者是关于红色视觉感受这种意识现象的概念。我们用现象概念思考、谈论和指称相应的意识现象特性，并获得和交流关于这些现象特性的现象知识。和这些意识现象状态/特性相关的大脑的物理状态也被称为物理特性，关于这些物理状态/特性的概念就叫做物理概念。 现象概念策略的核心思想是要找到一种关于现象概念的分析和阐述，并使之既能符合物理主义的基本原则，又能把上述的反物理主义论证在合理的解释中消解掉(explain away)。具体说来，现存各种版本的现象概念策略都包含了以下三个部分： (P1)一种本体一元、概念二元的理论(ontological monism and conceptual dualism)：这是典型的现象概念策略都认同的一点。所谓本体一元论就是指在本体论层面上只存在一种特性，即物理特性。而现象特性即便存在，也与相应的物理特性是同一的。本体一元论意在和物理主义基本原则保持相容。所谓概念二元论是指在本体论上同一的物理特性和现象特性却对应于两个不同的概念。概念二元论意在解释为什么我们会产生反物理主义的直觉或者说(在物理主义哲学家眼中的)幻觉。 (P2)对现象概念的一种分析和阐述：各种版本的现象概念策略都会提出它自己独特的关于现象概念的分析、阐述及理论。 (P3)各种版本的现象概念策略最后都要用自己关于现象概念的独特的分析、阐述和理论在合理的解释中消解掉反物理主义的直觉和论证。 在众多版本的现象概念策略中③，帕帕纽的理论非常有影响。这一方面是因为帕帕纽已经把他的理论发展得相当细致和完备，另一方面也是更为重要的是，帕帕纽的理论给了现象特性(即我们的意识感受性中“那究竟是像什么样”的现象特征)足够的重视和本体论地位。而对体现了“那究竟像什么样”的现象特性的看重恰恰是产生反物理主义直觉及论证的根源。帕帕纽的立场是：即使给了现象特性充分的本体论地位，他的现象概念策略仍然能证明物理主义是对的，并且能解释为什么会产生反物理主义的幻觉(直觉)以及反物理主义论证为什么是错的。下文将以帕帕纽的理论为范例展开对现象概念策略的批评和探讨，而我最终提出的批评意见并不受帕帕纽特定版本的限制。 帕帕纽版的现象概念策略同样有三个组成部分： (P1)一种本体一元、概念二元的理论：以疼痛为例，帕帕纽断言，“疼痛”这个现象特性与“C—纤维肿胀”这个物理特性在本体论上是同一个特性，而且这实质上就是一个物理特性。我们之所以很难接受这样的同一性事实，主要是因为关于疼痛的现象概念和关于C—纤维肿胀的物理概念是两类完全不同的概念。对于这个基础性的核心断言，帕帕纽提供了两个关键的理由：(1)在近五十年的研究中，神经生物学家始终没有在生物体中发现可以被还原为基础物理力之外的其他特殊的力，而通常我们认为像疼痛这样的意识感受特性对我们的身体是会产生因果作用的。这样的话，我们就可以推出疼痛这个现象特性同一于相应的大脑物理特性。④(2)假设我们通过科学研究发现疼痛就是C—纤维肿胀，那 么我们就不需要再解释为什么它们是同一个特性了。因为真正的同一性(即一个对象同一于它自己)是一个逻辑事实，一个无需解释的“野蛮事实”(brute fact)。⑤
